Adhyay 6, Sloka 47 - Srimad Bhagavad Gita | Meaning & Analysis

Srimad Bhagavad Gita Rahashya

DHARMA • WISDOM • LIBERATION

योगिनामपि सर्वेषां मद्गतेनान्तरात्मना ।
श्रद्धावान्भजते यो मां स मे युक्ततमो मतः ॥ ४७ ॥

Chapter 6 • Verse 47

And of all yogis, the one with great faith who always abides in Me, thinks of Me within himself, and renders transcendental loving service to Me—he is the most intimately united with Me in yoga and is the highest of all. That is My opinion.

🚩 1. श्लोक का संदर्भ (Context)

यह अध्याय 6 (ध्यान योग) का अंतिम श्लोक है। पूरे अध्याय में कृष्ण ने अष्टांग योग, मन पर नियंत्रण और ध्यान की कठिन विधियों का वर्णन किया। अंत में, वे अर्जुन को एक सरल और सर्वोच्च मार्ग बताते हैं। वे घोषित करते हैं कि तपस्वी, ज्ञानी और कर्मियों में से 'भक्त योगी' ही सर्वश्रेष्ठ है।

📜 2. लिप्यंतरण (Transliteration)

योगिनामपि सर्वेषां (Yoginām api sarveṣāṁ) |
मद्गतेनान्तरात्मना (Mad-gatenāntar-ātmanā) |
श्रद्धावान्भजते यो मां (Śraddhāvān bhajate yo māṁ) |
स मे युक्ततमो मतः (Sa me yuktatamo mataḥ) || 6.47 ||

🗣️ 3. उच्चारण मार्गदर्शन (Pronunciation Guide)

योगिना-मपि सर्वेषां (Yoginā-mapi sarveshām)
मद्-गते-नान्तरात्मना (Mad-gate-nāntarātmanā)
श्रद्धा-वान्-भजते यो मां (Shraddhā-vān-bhajate yo mām)
स मे युक्त-तमो मतः (Sa me yukta-tamo matah)

🏗️ 4. श्लोक की विशिष्ट संरचना

यह श्लोक 'योगियों की श्रेणी' (Hierarchy of Yogis) तय करता है:
1. तुलना: सर्वेषां योगिनाम् अपि (सभी प्रकार के योगियों में भी)।
2. लक्षण: मद्भतेन अन्तरात्मना (मुझमें लगे हुए अंतरात्मा से) + श्रद्धावान् (श्रद्धा से युक्त)।
3. क्रिया: भजते यो मां (जो मेरा भजन करता है)।
4. निर्णय: स मे युक्ततमो मतः (वही मेरे मत में सर्वश्रेष्ठ योगी है)।

📚 5. शब्दार्थ एवं विस्तृत विश्लेषण

शब्द	विस्तृत विश्लेषण (Hindi)
योगिनाम् अपि	योगियों में भी: तपस्वी, ज्ञानी, कर्मी आदि सभी योगियों की तुलना में।
सर्वेषाम्	सम्पूर्ण: बिना किसी अपवाद के।
मद्-गतेन	मुझमें लगे हुए: मेरे ही आश्रित।
अन्तरात्मना	अंतरात्मा से: मन और बुद्धि की गहराई से।
श्रद्धावान्	श्रद्धा युक्त: पूर्ण विश्वास के साथ।
भजते	भजता है: सेवा/प्रेम करता है।
यः माम्	जो मुझको: परमेश्वर श्री कृष्ण को।
सः मे	वह मेरे: मेरी दृष्टि में।
युक्त-तमः	परम श्रेष्ठ योगी: सबसे अधिक जुड़ा हुआ।
मतः	माना गया है: यह मेरा निर्णय (Opinion) है।

🤔 6. श्लोक की सूक्ष्म व्याख्या

1. शाब्दिक अर्थ (Literal Meaning):

सम्पूर्ण योगियों में भी जो श्रद्धावान योगी मुझमें लगे हुए अंतरात्मा से मुझको भजता है, वह योगी मुझे परम श्रेष्ठ मान्य है।

2. आध्यात्मिक गूढ़ अर्थ (Spiritual Meaning):

युक्ततमः (The Best Yogi): 'युक्त' का अर्थ है जुड़ा हुआ। 'तम' का अर्थ है 'सबसे अधिक'। यानी जो भगवान से सबसे अधिक गहराई से जुड़ा है। हठयोगी शरीर से जुड़ता है, ज्ञानयोगी बुद्धि से, लेकिन भक्तियोगी 'हृदय' (Antaratma) से जुड़ता है। हृदय का जुड़ाव ही सबसे गहरा होता है।

मद्गतेन अन्तरात्मना: इसका अर्थ है जिसका मन पूरी तरह कृष्ण में डूब गया है। जैसे नदी समुद्र में गिरकर समुद्रमय हो जाती है, वैसे ही भक्त का मन भगवान में गिरकर तन्मय हो जाता है। यह समाधि से भी ऊँची अवस्था है—प्रेममयी सेवा।

🌟 7. सम्पूर्ण भावार्थ

ध्यान योग का अध्याय (अध्याय 6) भक्ति पर समाप्त होता है। यह सिद्ध करता है कि 'भक्ति' ही योग की परिणति (Culmination) है। तपस्या, प्राणायाम और ज्ञान—ये सब सीढ़ियाँ हैं, लेकिन मंजिल है भगवान के प्रति प्रेमपूर्ण समर्पण।

🔗 8. अन्य श्लोकों से सम्बन्ध

सम्बन्धित श्लोक	विवरण
श्लोक 6.46	"तपस्विभ्योऽधिको योगी..." - योगी तपस्वी, ज्ञानी और कर्मी से श्रेष्ठ है।
श्लोक 12.2	"मय्यावेश्य मनो ये मां..." - जो मुझमें मन लगाकर भजते हैं, वे ही युक्ततम हैं।

🗝️ 9. मुख्य बिंदु (Key Takeaways)

• सर्वश्रेष्ठ कौन: वह नहीं जो हवा में उड़ सके, बल्कि वह जो भगवान से प्रेम करे।
• भक्ति की महिमा: श्रद्धा और प्रेम (भजते) ही योग का सर्वोच्च शिखर है।
• भगवान का मत: यह किसी इंसान की राय नहीं, स्वयं भगवान का अंतिम निर्णय (मतः) है।

🔥 10. गहन आध्यात्मिक दृष्टि

योग की सीढ़ी: कर्मयोग पहली सीढ़ी है, ज्ञानयोग दूसरी, ध्यानयोग तीसरी, और भक्तियोग छत (मंजिल) है। जो सीधे भक्ति करता है, वह मानो लिफ्ट (Elevator) से सीधे छत पर पहुँच गया। इसलिए उसे 'युक्ततम' कहा गया है।

💼 11. समसामयिक प्रासंगिकता

EQ over IQ: आज की दुनिया में हम बुद्धि (IQ) और कौशल (Skills) को महत्व देते हैं। लेकिन भगवान कहते हैं कि 'हृदय' (EQ/Love) सबसे ऊपर है। एक कर्मचारी जो कंपनी के विजन से 'दिल से' जुड़ा है (Loyal), वह उस कर्मचारी से बेहतर है जो केवल 'दिमाग से' (Skillful) काम करता है। जुड़ाव (Connection) कौशल से बड़ा है।

🧠 12. मनोवैज्ञानिक अर्थ

Total Integration: 'अन्तरात्मना' का अर्थ है अवचेतन मन (Subconscious) तक। जब हम किसी चीज़ को केवल ऊपरी मन से नहीं, बल्कि गहराई से चाहते हैं, तो पूरा व्यक्तित्व एकीकृत (Integrated) हो जाता है। यही सच्ची एकाग्रता और शक्ति का स्रोत है।

💡 13. दार्शनिक अर्थ (Hierarchy of Yoga)

साधक (Practitioner):

जो प्रयास कर रहा है (तपस्वी, ज्ञानी)। अभी रास्ते में है।
(Seeking)

सिद्ध (Perfected):

जो भगवान में मिल गया है (भक्त)। मंजिल पा ली है।
(Found)

🏹 14. विस्तृत निष्कर्ष एवं अध्याय 6 का समापन

इस श्लोक के साथ 'आत्मसंयम योग' (ध्यान योग) समाप्त होता है। कृष्ण ने अर्जुन को जंगल जाकर ध्यान करने का नहीं, बल्कि 'भक्ति-युक्त' होकर युद्ध करने का संदेश दिया।

अगला अध्याय (अध्याय 7) 'ज्ञान विज्ञान योग' है। यहाँ से भगवान अपनी 'विभूतियों' और 'समग्र रूप' का वर्णन शुरू करेंगे ताकि अर्जुन (और हम) जान सकें कि जिस भगवान में मन लगाना है, वह आखिर हैं कौन?

।। ॐ तत्सत् ।।

🚩 ১. শ্লোকের প্রসঙ্গ (Context)

এটি ষষ্ঠ অধ্যায়ের (ধ্যান যোগ) শেষ শ্লোক। পুরো অধ্যায়ে কৃষ্ণ অষ্টাঙ্গ যোগ, মন নিয়ন্ত্রণ এবং ধ্যানের কঠিন পদ্ধতির বর্ণনা দিয়েছেন। শেষে, তিনি অর্জুনকে একটি সহজ এবং সর্বোচ্চ পথ দেখাচ্ছেন। তিনি ঘোষণা করছেন যে তপস্বী, জ্ঞানী এবং কর্মীদের মধ্যে 'ভক্ত যোগী'-ই সর্বশ্রেষ্ঠ।

📜 ২. লিপ্যন্তর (Transliteration)

যোগিনামপি সর্বেষাং মদ্গতেনান্তরাত্মনা |
শ্রদ্ধাবান্ ভজতে যো মাং স মে যুক্ততমো মতঃ || ৬.৪৭ ||

🗣️ ৩. উচ্চারণ নির্দেশিকা

যোগিনা-মপি সর্বেষাং (Yoginā-mapi sarveshām)
মদ্-গতে-নান্তরাত্মনা (Mad-gate-nāntarātmanā)
শ্রদ্ধা-বান্-ভজতে যো মাং (Shraddhā-vān-bhajate yo mām)
স মে যুক্ত-তমো মতঃ (Sa me yukta-tamo matah)

🏗️ ৪. শ্লোকের বিশেষ গঠন

এই শ্লোকটি 'যোগীদের শ্রেণীবিভাগ' (Hierarchy of Yogis) নির্ধারণ করে:
১. তুলনা: সর্বেষাং যোগিনাম্ অপি (সমস্ত প্রকার যোগীদের মধ্যেও)।
২. লক্ষণ: মদ্গতেন অন্তরাত্মনা (আমাতে নিবিষ্ট অন্তরাত্মার দ্বারা) + শ্রদ্ধাবান্ (শ্রদ্ধাযুক্ত)।
৩. ক্রিয়া: ভজতে যো মাং (যে আমার ভজনা করে)।
৪. রায়: স মে যুক্ততমো মতঃ (সে-ই আমার মতে সর্বশ্রেষ্ঠ যোগী)।

📚 ৫. শব্দার্থ ও বিস্তারিত বিশ্লেষণ

শব্দ	বিস্তারিত বিশ্লেষণ (Bengali)
যোগিনাম্ অপি	যোগীদের মধ্যেও: তপস্বী, জ্ঞানী, কর্মী ইত্যাদি সকল যোগীর তুলনায়।
সর্বেষাম্	সকলের: কোনো ব্যতিক্রম ছাড়া।
মদ্-গতেন	আমাতে নিবিষ্ট: আমারই আশ্রিত।
অন্তরাত্মনা	অন্তরাত্মার দ্বারা: মন ও বুদ্ধির গভীর থেকে।
শ্রদ্ধাবান্	শ্রদ্ধাযুক্ত: পূর্ণ বিশ্বাসের সাথে।
ভজতে	ভজনা করে: সেবা/প্রেম করে।
যঃ মাম্	যে আমাকে: পরমেশ্বর শ্রীকৃষ্ণকে।
সঃ মে	সে আমার: আমার দৃষ্টিতে।
যুক্ত-তমঃ	পরম শ্রেষ্ঠ যোগী: সবচেয়ে বেশি যুক্ত।
মতঃ	গণ্য হয়: এটি আমার সিদ্ধান্ত (Opinion)।

🤔 ৬. শ্লোকের সূক্ষ্ম ব্যাখ্যা

১. শাব্দিক অর্থ (Literal Meaning):

সমস্ত যোগীদের মধ্যেও যে শ্রদ্ধাবান যোগী আমাতে নিবিষ্ট অন্তরাত্মার দ্বারা আমাকে ভজনা করেন, সেই যোগী আমার কাছে পরম শ্রেষ্ঠ বলে গণ্য।

২. আধ্যাত্মিক গূঢ় অর্থ (Spiritual Meaning):

যুক্ততমঃ (The Best Yogi): 'যুক্ত' মানে যুক্ত থাকা। 'তম' মানে 'সবচেয়ে বেশি'। অর্থাৎ যে ভগবানের সাথে সবচেয়ে গভীরভাবে যুক্ত। হঠযোগী শরীরের দ্বারা যুক্ত হয়, জ্ঞানযোগী বুদ্ধির দ্বারা, কিন্তু ভক্তিযোগী 'হৃদয়' (অন্তরাত্মা) দিয়ে যুক্ত হয়। হৃদয়ের বন্ধনই সবচেয়ে গভীর।

মদ্গতেন অন্তরাত্মনা: এর অর্থ যার মন পুরোপুরি কৃষ্ণে ডুবে গেছে। যেমন নদী সমুদ্রে পড়ে সমুদ্রময় হয়ে যায়, তেমনই ভক্তের মন ভগবানে পড়ে তন্ময় হয়ে যায়। এটি সমাধির চেয়েও উচ্চতর অবস্থা—প্রেমময়ী সেবা।

🌟 ৭. সম্পূর্ণ ভাবার্থ

ধ্যান যোগের অধ্যায় (ষষ্ঠ অধ্যায়) ভক্তিতে শেষ হয়। এটি প্রমাণ করে যে 'ভক্তি'-ই যোগের পরিণতি (Culmination)। তপস্যা, প্রাণায়াম এবং জ্ঞান—এগুলো সব সিড়ি, কিন্তু গন্তব্য হলো ভগবানের প্রতি প্রেমপূর্ণ সমর্পণ।

🔗 ৮. অন্যান্য শ্লোকের সাথে সম্পর্ক

সম্পর্কিত শ্লোক	বিবরণ
শ্লোক ৬.৪৬	"তপস্বিভ্যোঽধিকো যোগী..." - যোগী তপস্বী, জ্ঞানী এবং কর্মীর চেয়ে শ্রেষ্ঠ।
শ্লোক ১২.২	"ময্যাবেশ্য মনো যে মাং..." - যারা আমাতে মন দিয়ে ভজনা করে, তারাই যুক্ততম।

🗝️ ৯. মূল বিষয়সমূহ (Key Takeaways)

• সর্বশ্রেষ্ঠ কে: সে নয় যে শূন্যে ভাসতে পারে, বরং সে যে ভগবানকে ভালোবাসে।
• ভক্তির মহিমা: শ্রদ্ধা এবং প্রেম (ভজতে)-ই যোগের সর্বোচ্চ শিখর।
• ভগবানের মত: এটি কোনো মানুষের রায় নয়, স্বয়ং ভগবানের চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত (মতঃ)।

🔥 ১০. গভীর আধ্যাত্মিক অন্তর্দৃষ্টি

যোগের সিড়ি: কর্মযোগ প্রথম সিড়ি, জ্ঞানযোগ দ্বিতীয়, ধ্যানযোগ তৃতীয়, এবং ভক্তিযোগ ছাদ (গন্তব্য)। যে সরাসরি ভক্তি করে, সে যেন লিফট (Elevator) দিয়ে সোজা ছাদে পৌঁছে গেল। তাই তাকে 'যুক্ততম' বলা হয়েছে।

💼 ১১. সমসাময়িক প্রাসঙ্গিকতা

EQ over IQ: আজকের দুনিয়ায় আমরা বুদ্ধি (IQ) এবং দক্ষতা (Skills)-কে গুরুত্ব দিই। কিন্তু ভগবান বলেন যে 'হৃদয়' (EQ/Love) সবার ওপরে। একজন কর্মী যে কোম্পানির ভিশনের সাথে 'মন থেকে' যুক্ত (Loyal), সে সেই কর্মীর চেয়ে ভালো যে কেবল 'বুদ্ধি দিয়ে' (Skillful) কাজ করে। সংযুক্তি (Connection) দক্ষতার চেয়ে বড়।

🧠 ১২. মনস্তাত্ত্বিক অর্থ

Total Integration: 'অন্তরাত্মনা'-র অর্থ অবচেতন মন (Subconscious) পর্যন্ত। যখন আমরা কোনো কিছুকে কেবল ওপরের মন দিয়ে নয়, বরং গভীর থেকে চাই, তখন পুরো ব্যক্তিত্ব একীভূত (Integrated) হয়ে যায়। এটাই সত্যিকারের একাগ্রতা এবং শক্তির উৎস।

💡 ১৩. দার্শনিক অর্থ (Hierarchy of Yoga)

সাধক (Practitioner):

যে চেষ্টা করছে (তপস্বী, জ্ঞানী)। এখনও পথে আছে।
(Seeking)

সিদ্ধ (Perfected):

যে ভগবানে মিলে গেছে (ভক্ত)। গন্তব্য পেয়ে গেছে।
(Found)

🏹 ১৪. বিস্তারিত উপসংহার এবং অধ্যায় ৬-এর সমাপ্তি

এই শ্লোকের সাথে 'আত্মসংযম যোগ' (ধ্যান যোগ) সমাপ্ত হলো। কৃষ্ণ অর্জুনকে বনে গিয়ে ধ্যান করার নয়, বরং 'ভক্তি-যুক্ত' হয়ে যুদ্ধ করার বার্তা দিলেন।

পরবর্তী অধ্যায় (অধ্যায় ৭) 'জ্ঞান বিজ্ঞান যোগ'। এখান থেকে ভগবান নিজের 'বিভূতি' এবং 'সামগ্রিক রূপ'-এর বর্ণনা শুরু করবেন যাতে অর্জুন (এবং আমরা) জানতে পারি যে যেই ভগবানে মন লাগাতে হবে, তিনি আসলে কে?

।। ওম্ তৎসৎ ।।

🚩 1. Context and Significance

This is the final verse of Chapter 6 (Dhyana Yoga). Throughout the chapter, Krishna described Ashtanga Yoga, mind control, and difficult meditation techniques. In the end, He gives Arjuna the simplest and supreme path. He declares that among ascetics, knowers, and workers, the 'Bhakti Yogi' is the best.

📜 2. Transliteration

yoginām api sarveṣāṁ mad-gatenāntar-ātmanā |
śraddhāvān bhajate yo māṁ sa me yuktatamo mataḥ || 6.47 ||

🗣️ 3. Pronunciation Guide

Yoginā-mapi sarveshām
Mad-gate-nāntarātmanā
Shraddhā-vān-bhajate yo mām
Sa me yukta-tamo matah

🏗️ 4. Special Structure of Verse

This verse establishes the 'Hierarchy of Yogis':
1. Comparison: Sarvesham yoginam api (Even among all types of yogis).
2. Quality: Madgatena antaratmana (With inner self absorbed in Me) + Shraddhavan (With faith).
3. Action: Bhajate yo mam (Who worships Me).
4. Verdict: Sa me yuktatamo matah (He is considered the highest yogi by Me).

📚 5. Word Meanings with Analysis

Word	Detailed Analysis (English)
Yoginam Api	Even among yogis: Compared to ascetics, jnanis, karmis etc.
Sarvesham	Of all types: Without exception.
Mad-gatena	Absorbed in Me: Abiding in Me.
Antaratmana	By the inner self: From the depth of mind and intellect.
Shraddhavan	Full of faith: With complete trust.
Bhajate	Worships/Serves: Loves.
Yah Mam	Who Me: The Supreme Lord Krishna.
Sah Me	He is by Me: In My view.
Yukta-tamah	The highest yogi: Most intimately connected.
Matah	Considered: This is My opinion.

🤔 6. Subtle Interpretation (Line-by-Line)

1. Literal Meaning:

And of all yogis, the one with great faith who always abides in Me, thinks of Me within himself, and renders transcendental loving service to Me—he is the most intimately united with Me in yoga and is the highest of all. That is My opinion.

2. Spiritual Inner Meaning:

Yuktatamah (The Best Yogi): 'Yukta' means connected. 'Tama' means 'most'. So, one who is most deeply connected to God. A Hatha Yogi connects via body, a Jnana Yogi via intellect, but a Bhakti Yogi connects via the 'Heart' (Antaratma). The connection of the heart is the deepest.

Madgatena Antaratmana: This means whose mind is fully drowned in Krishna. Just as a river falls into the ocean and becomes oceanic, the devotee's mind falls into God and becomes absorbed. This is higher than Samadhi—it is loving service.

🌟 7. Comprehensive Meaning

The chapter on Meditation Yoga (Chapter 6) ends with Bhakti. This proves that 'Bhakti' is the culmination of Yoga. Austerity, Breath Control, and Knowledge—these are steps, but the destination is loving surrender to God.

🔗 8. Connections to Other Verses

Related Verse	Description
Verse 6.46	"Tapasvibhyo 'dhiko yogi..." - A yogi is greater than the ascetic, the empiricist, and the fruitive worker.
Verse 12.2	"Mayy avesya mano ye mam..." - Those who fix their minds on Me are the most perfect.

🗝️ 9. Key Takeaways

• Who is Best: Not the one who can float in air, but the one who loves God.
• Glory of Bhakti: Faith and Love (Bhajate) are the highest peak of Yoga.
• God's Opinion: This is not a human opinion, but the final verdict (Matah) of God Himself.

🔥 10. Deep Spiritual Insight

The Ladder of Yoga: Karma Yoga is the first step, Jnana Yoga the second, Dhyana Yoga the third, and Bhakti Yoga is the roof (destination). One who practices Bhakti directly is like taking an Elevator straight to the roof. Hence, he is called 'Yuktatama'.

💼 11. Contemporary Relevance

EQ over IQ: In today's world, we value Intellect (IQ) and Skills. But God says the 'Heart' (EQ/Love) is supreme. An employee who is 'connected by heart' (Loyal) to the company's vision is better than one who works only 'with brain' (Skillful). Connection is greater than skill.

🧠 12. Psychological Meaning

Total Integration: 'Antaratmana' implies the Subconscious mind. When we want something not just superficially but deeply, the whole personality becomes integrated. This is the source of true concentration and power.

💡 13. Philosophical Meaning (Hierarchy of Yoga)

Sadhaka (Practitioner):

One who is trying (Ascetic, Knower). Still on the way.
(Seeking)

Siddha (Perfected):

One who has merged in God (Devotee). Reached the destination.
(Found)

🏹 14. Detailed Conclusion & End of Chapter 6

With this verse, 'Atma Samyama Yoga' (Dhyana Yoga) concludes. Krishna advised Arjuna not to go to the forest for meditation, but to fight being 'Bhakti-Yukta' (engaged in devotion).

The next chapter (Chapter 7) is 'Jnana Vijnana Yoga'. From here, God will begin to describe His 'Opulences' and 'Comprehensive Form' so that Arjuna (and we) can know Who is this God we need to fix our mind on?

|| Om Tat Sat ||

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