Adhyay 7, Sloka 23 - Srimad Bhagavad Gita | Meaning & Analysis

Srimad Bhagavad Gita Rahashya

DHARMA • WISDOM • LIBERATION

अन्तवत्तु फलं तेषां तद्भवत्यल्पमेधसाम् ।
देवान्देवयजो यान्ति मद्भक्ता यान्ति मामपि ॥ २३ ॥

Chapter 7 • Verse 23

Men of small intelligence worship the demigods, and their fruits are limited and temporary. Those who worship the demigods go to the planets of the demigods, but My devotees ultimately reach My supreme planet.

🚩 1. श्लोक का संदर्भ (Context)

पिछले श्लोक में भगवान ने बताया कि देवताओं की पूजा करने वालों को फल तो मिलता है, लेकिन वह फल भगवान के द्वारा ही दिया जाता है। अब इस श्लोक में वे उस 'फल' की 'प्रकृति' (Nature) और देवताओं को पूजने वालों की 'बुद्धि' के बारे में बता रहे हैं। यह एक बहुत ही स्पष्ट और निर्णायक श्लोक है।

📜 2. लिप्यंतरण (Transliteration)

अन्तवत्तु फलं तेषां (Antavat tu phalaṁ teṣāṁ) |
तद्भवत्यल्पमेधसाम् (Tad bhavaty alpa-medhasām) |
देवान्देवयजो यान्ति (Devān deva-yajo yānti) |
मद्भक्ता यान्ति मामपि (Mad-bhaktā yānti mām api) || 7.23 ||

🗣️ 3. उच्चारण मार्गदर्शन (Pronunciation Guide)

अन्तवत्-तु फलं तेषां (Antavat-tu phalam teshām)
तद्-भवत्यल्प-मेधसाम् (Tad-bhavatyalpa-medhasām)
देवान्-देवयजो यान्ति (Devān-devayajo yānti)
मद्भक्ता यान्ति मामपि (Madbhaktā yānti māmapi)

🏗️ 4. श्लोक की विशिष्ट संरचना

यह श्लोक दो मार्गों और उनके परिणामों की तुलना करता है:
1. देवता पूजक (अल्पबुद्धि): फल = 'अन्तवत्' (विनाशशील/Temporary)। गंतव्य = देवलोक।
2. भगवद भक्त (बुद्धिमान): फल = 'अनंत' (Eternal)। गंतव्य = 'मामपि' (स्वयं भगवान)।

📚 5. शब्दार्थ एवं विस्तृत विश्लेषण

शब्द	विस्तृत विश्लेषण (Hindi)
अन्तवत्	विनाशशील/सीमित: जिसका अंत निश्चित है, जो टिकाऊ नहीं है।
तु	परंतु: एक विरोधाभास (Contrast) को दर्शाता है।
फलम्	फल: परिणाम या लाभ (जैसे धन, स्वर्ग, शक्ति)।
तेषां	उनका: सकाम भक्तों का।
तद् भवति	वह होता है: ऐसा परिणाम मिलता है।
अल्प-मेधसाम्	मंदबुद्धि वालों का: जिनकी समझ छोटी (Short-sighted) है।
देवान्	देवताओं को: इंद्र, चंद्र आदि को।
देव-यजः	देवताओं को पूजने वाले: सकाम कर्मकांडी।
यान्ति	प्राप्त होते हैं: जाते हैं।
मद्-भक्ताः	मेरे भक्त: जो निष्काम भाव से मुझे भजते हैं।
माम् अपि	मुझको ही: मेरे अविनाशी धाम को।

🤔 6. श्लोक की सूक्ष्म व्याख्या

1. शाब्दिक अर्थ (Literal Meaning):

परंतु उन अल्पबुद्धि वालों का वह फल नाशवान है। देवताओं को पूजने वाले देवताओं को प्राप्त होते हैं और मेरे भक्त मुझे ही प्राप्त होते हैं।

2. आध्यात्मिक गूढ़ अर्थ (Spiritual Meaning):

अल्पबुद्धि (Less Intelligent) क्यों? क्योंकि वे 'अनंत' (Infinite) भगवान को छोड़कर 'सीमित' (Finite) संसार मांग रहे हैं। जैसे कोई राजा के पास जाकर केवल 'कांच के टुकड़े' मांगे। मेहनत उतनी ही है (पूजा), लेकिन फल बहुत छोटा है।

अन्तवत् (Temporary): देवता स्वयं नाशवान हैं (प्रलय में उनका भी अंत होता है), तो उनके द्वारा दिया गया फल (स्वर्ग, धन) अमर कैसे हो सकता है? जो विनाशी की उपासना करता है, उसे विनाशी फल ही मिलता है। जो अविनाशी (ईश्वर) की उपासना करता है, उसे अमरता मिलती है।

🌟 7. सम्पूर्ण भावार्थ

यह श्लोक 'निवेश' (Investment) का सिद्धांत सिखाता है। आप अपनी भक्ति (पूंजी) कहाँ लगा रहे हैं? यदि आप उसे नाशवान वस्तुओं (Short-term bonds) में लगा रहे हैं, तो रिटर्न भी अस्थायी होगा। यदि आप उसे भगवान (Long-term equity) में लगा रहे हैं, तो रिटर्न शाश्वत होगा।

🔗 8. अन्य श्लोकों से सम्बन्ध

सम्बन्धित श्लोक	विवरण
श्लोक 9.25	"यान्ति देवव्रता देवान्..." - लगभग समान श्लोक, जहाँ गंतव्य (पितृलोक, देवलोक) का वर्णन है।
श्लोक 8.16	"आब्रह्मभुवनाल्लोकाः..." - ब्रह्मलोक तक सब पुनरावर्ती (लौटने वाले) हैं, केवल मेरे धाम से वापसी नहीं है।

🗝️ 9. मुख्य बिंदु (Key Takeaways)

• विनाशी फल: भौतिक सुख और स्वर्गिक सुख, दोनों 'अन्तवत्' (Temporary) हैं।
• गंतव्य का नियम: "जैसा चिंतन, वैसी गति"। आप जिसे पूजेंगे, उसी के पास जाएंगे।
• बुद्धिमानी: समझदार वह है जो नश्वर को छोड़कर शाश्वत को चुनता है।

🔥 10. गहन आध्यात्मिक दृष्टि

लॉ ऑफ अट्रैक्शन: यह श्लोक ब्रह्मांडीय नियम बताता है—आप उसी स्तर (Frequency) पर पहुँचते हैं जिससे आप जुड़ते हैं। यदि आप देवताओं (उच्च लौकिक स्तर) से जुड़ते हैं, तो आप वहां जाते हैं। यदि आप 'परमात्मा' (दिव्य स्तर) से जुड़ते हैं, तो आप वहां जाते हैं। चुनाव आपका है।

💼 11. समसामयिक प्रासंगिकता

Short-term vs Long-term Vision: कॉर्पोरेट या करियर में भी, जो केवल 'अगले पेचेक' (Short-term) के लिए काम करते हैं, वे 'अल्प-मेधा' (Short-sighted) हैं। जो 'लॉन्ग-टर्म विजन' और 'विरासत' (Legacy) के लिए काम करते हैं, वे असली लीडर हैं। आध्यात्मिक जीवन में मोक्ष ही एकमात्र 'लॉन्ग-टर्म' गोल है।

🧠 12. मनोवैज्ञानिक अर्थ

Instant Gratification Trap: हमारा दिमाग 'त्वरित सुख' (Dopamine hit) चाहता है। देवता पूजा या सकाम कर्म हमें जल्दी फल देते हैं, इसलिए हम उधर भागते हैं। लेकिन यह 'सुख' जल्दी खत्म हो जाता है, जिससे निराशा (Depression) आती है। स्थायी सुख के लिए धैर्य और उच्च लक्ष्य जरूरी है。

💡 13. दार्शनिक अर्थ (Destination)

देवयान मार्ग:

स्वर्ग या उच्च लोकों की प्राप्ति। यहाँ से पुण्य क्षय होने पर वापस आना पड़ता है।
(Cyclic)

भगवद धाम:

परमात्मा में विलीन होना या उनके नित्य धाम में वास। यहाँ से वापसी नहीं है।
(Eternal)

🏹 14. विस्तृत निष्कर्ष एवं अगले श्लोक की तैयारी

भगवान ने स्पष्ट कर दिया कि अन्य देवताओं की पूजा का फल विनाशी है। तो फिर लोग उस अविनाशी परमात्मा को छोड़कर विनाशी के पीछे क्यों भागते हैं? क्या वे भगवान को देख नहीं पाते?

अगले श्लोक (7.24) में, कृष्ण इसका कारण बताएंगे। वे कहेंगे कि "बुद्धिहीन लोग (अबुद्धयः) मेरे अव्यक्त (Unmanifest) स्वरूप को नहीं जानते।" वे भगवान को भी एक साधारण मनुष्य (जन्म लेने वाला) समझते हैं, इसलिए उनकी उपेक्षा करते हैं। यह भगवान के 'निराकार और साकार' रहस्य की ओर ले जाएगा।

🚩 ১. শ্লোকের প্রসঙ্গ (Context)

পূর্ববর্তী শ্লোকে ভগবান বলেছিলেন যে দেবতাদের পূজারীদের ফল পাওয়া যায়, কিন্তু সেই ফল ভগবানই দেন। এখন এই শ্লোকে তিনি সেই 'ফলের' 'প্রকৃতি' (Nature) এবং দেবপূজকদের 'বুদ্ধি' সম্পর্কে বলছেন। এটি একটি অত্যন্ত স্পষ্ট এবং নির্ণায়ক শ্লোক।

📜 ২. লিপ্যন্তর (Transliteration)

অন্তবত্তু ফলং তেষাং তদ্ভবত্যল্পমেধসাম্ |
দেবান্দেবযজো যান্তি মদ্ভক্তা যান্তি মামপি || ৭.২৩ ||

🗣️ ৩. উচ্চারণ নির্দেশিকা

অন্তব্ত-তু ফলং তেষাং (Antavat-tu phalam teshām)
তদ্-ভবত্যল্প-মেধসাম্ (Tad-bhavatyalpa-medhasām)
দেবান্-দেবযজো যান্তি (Devān-devayajo yānti)
মদ্ভক্তা যান্তি মামপি (Madbhaktā yānti māmapi)

🏗️ ৪. শ্লোকের বিশেষ গঠন

এই শ্লোকটি দুটি পথ এবং তাদের ফলাফলের তুলনা করে:
১. দেবপূজক (অল্পবুদ্ধি): ফল = 'অন্তবৎ' (বিনাশশীল/Temporary)। গন্তব্য = দেবলোক।
২. ভগবদ্ ভক্ত (বুদ্ধিমান): ফল = 'অনন্ত' (Eternal)। গন্তব্য = 'মামপি' (স্বয়ং ভগবান)।

📚 ৫. শব্দার্থ ও বিস্তারিত বিশ্লেষণ

শব্দ	বিস্তারিত বিশ্লেষণ (Bengali)
অন্তবৎ	বিনাশশীল/সীমিত: যার শেষ নিশ্চিত, যা চিরস্থায়ী নয়।
তু	কিন্তু: একটি বৈপরীত্য (Contrast) নির্দেশ করে।
ফলম্	ফল: ফলাফল বা লাভ (যেমন ধন, স্বর্গ, শক্তি)।
তেষাম্	তাদের: সকাম ভক্তদের।
তদ্ ভবতি	তা হয়: এমন ফলাফল পাওয়া যায়।
অল্প-মেধসাম্	মন্দবুদ্ধিদের: যাদের বোধশক্তি কম (Short-sighted)।
দেবান্	দেবতাদের: ইন্দ্র, চন্দ্র ইত্যাদিকে।
দেব-যজঃ	দেবতাদের পূজারী: সকাম কর্মকাগুঁ।
যান্তি	প্রাপ্ত হয়: যায়।
মদ্-ভক্তাঃ	আমার ভক্তরা: যারা নিষ্কাম ভাবে আমাকে ভজে।
মাম্ অপি	আমাকেই: আমার অবিনাশী ধামকে।

🤔 ৬. শ্লোকের সূক্ষ্ম ব্যাখ্যা

১. শাব্দিক অর্থ (Literal Meaning):

কিন্তু সেই অল্পবুদ্ধি লোকদের সেই ফল বিনাশশীল। দেবতাদের উপাসকরা দেবতাদের প্রাপ্ত হয় এবং আমার ভক্তরা আমাকেই প্রাপ্ত হয়।

২. আধ্যাত্মিক গূঢ় অর্থ (Spiritual Meaning):

অল্পবুদ্ধি (Less Intelligent) কেন? কারণ তারা 'অনন্ত' (Infinite) ভগবানকে ছেড়ে 'সীমিত' (Finite) সংসার চাইছে। যেন কেউ রাজার কাছে গিয়ে কেবল 'কাঁচের টুকরো' চায়। পরিশ্রম একই (পূজা), কিন্তু ফল খুব ছোট।

অন্তবৎ (Temporary): দেবতারা স্বয়ং বিনাশশীল (প্রলয়ে তাঁদেরও বিনাশ হয়), তাহলে তাঁদের দেওয়া ফল (স্বর্গ, ধন) অমর হবে কীভাবে? যে বিনাশীর উপাসনা করে, সে বিনাশী ফল পায়। যে অবিনাশীর (ঈশ্বরের) উপাসনা করে, সে অমরত্ব পায়।

🌟 ৭. সম্পূর্ণ ভাবার্থ

এই শ্লোকটি 'বিনিয়োগ' (Investment)-এর নীতি শেখায়। আপনি আপনার ভক্তি (পুঁজি) কোথায় লাগাচ্ছেন? যদি আপনি তা নশ্বর বস্তুতে (Short-term bonds) লাগান, তবে রিটার্নও অস্থায়ী হবে। যদি আপনি তা ভগবানে (Long-term equity) লাগান, তবে রিটার্ন শাশ্বত হবে।

🔗 ৮. অন্যান্য শ্লোকের সাথে সম্পর্ক

সম্পর্কিত শ্লোক	বিবরণ
শ্লোক ৯.২৫	"যান্তি দেবব্রতা দেবান্..." - প্রায় একই শ্লোক, যেখানে গন্তব্য (পিতৃলোক, দেবলোক)-এর বর্ণনা আছে।
শ্লোক ৮.১৬	"আব্রহ্মভুবনাল্লোকাঃ..." - ব্রহ্মলোক পর্যন্ত সব পুনরাবর্তী (ফিরে আসার জায়গা), কেবল আমার ধাম থেকে ফেরা নেই।

🗝️ ৯. মূল বিষয়সমূহ (Key Takeaways)

• বিনাশী ফল: জাগতিক সুখ এবং স্বর্গীয় সুখ, উভয়ই 'অন্তবৎ' (Temporary)।
• গন্তব্যের নিয়ম: "যেমন চিন্তা, তেমন গতি"। আপনি যাকে পূজা করবেন, তার কাছেই যাবেন।
• বুদ্ধিমত্তা: বুদ্ধিমান তিনি যিনি নশ্বরকে ত্যাগ করে শাশ্বতকে বেছে নেন।

🔥 ১০. গভীর আধ্যাত্মিক অন্তর্দৃষ্টি

ল' অফ অ্যাট্রাকশন: এই শ্লোক মহাজাগতিক নিয়ম বলে—আপনি সেই স্তরে (Frequency) পৌঁছান যার সাথে আপনি যুক্ত হন। যদি আপনি দেবতাদের (উচ্চ লৌকিক স্তর) সাথে যুক্ত হন, তবে আপনি সেখানে যাবেন। যদি আপনি 'পরমাত্মা' (দিব্য স্তর)-র সাথে যুক্ত হন, তবে আপনি সেখানে যাবেন। নির্বাচন আপনার।

💼 ১১. সমসাময়িক প্রাসঙ্গিকতা

Short-term vs Long-term Vision: কর্পোরেট বা ক্যারিয়ারেও, যারা কেবল 'পরবর্তী পে-চেক' (Short-term)-এর জন্য কাজ করে, তারা 'অল্প-মেধা' (Short-sighted)। যারা 'লং-টার্ম ভিশন' এবং 'উত্তরাধিকার' (Legacy)-র জন্য কাজ করে, তারা আসল লিডার। আধ্যাত্মিক জীবনে মোক্ষই একমাত্র 'লং-টার্ম' গোল।

🧠 ১২. মনস্তাত্ত্বিক অর্থ

Instant Gratification Trap: আমাদের মস্তিষ্ক 'তাৎক্ষণিক সুখ' (Dopamine hit) চায়। দেবতা পূজা বা সকাম কর্ম আমাদের দ্রুত ফল দেয়, তাই আমরা ওদিকে ছুটি। কিন্তু এই 'সুখ' দ্রুত শেষ হয়ে যায়, যা হতাশা (Depression) নিয়ে আসে। স্থায়ী সুখের জন্য ধৈর্য এবং উচ্চ লক্ষ্য জরুরি।

💡 ১৩. দার্শনিক অর্থ (Destination)

দেবযান মার্গ:

স্বর্গ বা উচ্চ লোকের প্রাপ্তি। এখান থেকে পুণ্য ক্ষয় হলে ফিরে আসতে হয়।
(Cyclic)

ভগবদ্ ধাম:

পরমাত্মায় লীন হওয়া বা তাঁর নিত্য ধামে বাস। এখান থেকে ফেরা নেই।
(Eternal)

🏹 ১৪. বিস্তারিত উপসংহার এবং পরবর্তী শ্লোকের প্রস্তুতি

ভগবান স্পষ্ট করে দিলেন যে অন্য দেবতাদের পূজার ফল বিনাশী। তাহলে মানুষ সেই অবিনাশী পরমাত্মাকে ছেড়ে বিনাশীর পেছনে কেন ছোটে? তারা কি ভগবানকে দেখতে পায় না?

পরবর্তী শ্লোকে (৭.২৪), কৃষ্ণ এর কারণ বলবেন। তিনি বলবেন যে "বুদ্ধিহীন লোকেরা (অবুদ্ধয়ঃ) আমার অব্যক্ত (Unmanifest) স্বরূপ জানে না।" তারা ভগবানকেও একজন সাধারণ মানুষ (জন্ম গ্রহণকারী) মনে করে, তাই তাঁকে অবজ্ঞা করে। এটি ভগবানের 'নিরাকার ও সাকার' রহস্যের দিকে নিয়ে যাবে।

🚩 1. Context and Significance

In the previous verse, Krishna stated that even demigod worshippers get results, but those results are actually sanctioned by Him. Now, in this verse, He describes the 'Nature' (Prakriti) of those results and the 'Intelligence' of such worshippers. This is a very clear and decisive verse.

📜 2. Transliteration

antavat tu phalaṁ teṣāṁ tad bhavaty alpa-medhasām |
devān deva-yajo yānti mad-bhaktā yānti mām api || 7.23 ||

🗣️ 3. Pronunciation Guide

Antavat-tu phalam teshām
Tad-bhavatyalpa-medhasām
Devān-devayajo yānti
Madbhaktā yānti māmapi

🏗️ 4. Special Structure of Verse

This verse compares two paths and their destinations:
1. Demigod Worshipper (Less Intelligent): Fruit = 'Antavat' (Perishable/Temporary). Destination = Planets of demigods.
2. Devotee of Krishna (Wise): Fruit = 'Infinite' (Eternal). Destination = 'Mam Api' (To Me alone).

📚 5. Word Meanings with Analysis

Word	Detailed Analysis (English)
Antavat	Perishable/Limited: That which has an end.
Tu	But: Indicates a contrast.
Phalam	Fruit: Result or benefit (like wealth, heaven).
Tesham	Their: Of the material seekers.
Tad Bhavati	That is: Such is the result.
Alpa-Medhasam	Of the less intelligent: Those with small understanding (Short-sighted).
Devan	To the demigods: To Indra, Chandra, etc.
Deva-yajah	Worshippers of demigods: Ritualistic performers.
Yanti	Go/Attain: Reach.
Mad-bhaktah	My devotees: Those who worship Me selflessly.
Mam Api	To Me alone: To My eternal abode.

🤔 6. Subtle Interpretation

1. Literal Meaning:

Men of small intelligence worship the demigods, and their fruits are limited and temporary. Those who worship the demigods go to the planets of the demigods, but My devotees ultimately reach My supreme planet.

2. Spiritual Inner Meaning:

Why Less Intelligent (Alpa-Medhasa)? Because they are asking for the 'Finite' (World) while ignoring the 'Infinite' (God). Like someone going to a King and asking for glass beads. The effort is the same (worship), but the result is trivial.

Antavat (Temporary): Demigods themselves are perishable (they end at cosmic dissolution), so how can their gifts (heaven, wealth) be eternal? He who worships the perishable gets a perishable result. He who worships the Imperishable (God) gets Immortality.

🌟 7. Comprehensive Meaning

This verse teaches the principle of 'Investment'. Where are you investing your devotion? If you invest in perishable things (Short-term bonds), the return will be temporary. If you invest in God (Long-term equity), the return is eternal.

🔗 8. Connections to Other Verses

Related Verse	Description
Verse 9.25	"Yanti deva-vrata devan..." - A very similar verse describing destinations (ancestors, gods).
Verse 8.16	"Abrahma-bhuvanal lokah..." - Even up to Brahmaloka, all worlds are places of return; only My abode is final.

🗝️ 9. Key Takeaways

• Perishable Fruit: Material happiness and heavenly pleasures are both 'Antavat' (Temporary).
• Law of Destination: "As the thought, so the destination". You go to whom you worship.
• Wisdom: A wise person chooses the Eternal over the Ephemeral.

🔥 10. Deep Spiritual Insight

Law of Attraction: This verse states a cosmic law—you reach the frequency you tune into. If you tune into demigods (Higher Material Plane), you go there. If you tune into 'Paramatma' (Divine Plane), you go there. The choice is yours.

💼 11. Contemporary Relevance

Short-term vs Long-term Vision: Even in corporate or career, those who work only for the 'Next Paycheck' (Short-term) are 'Alpa-Medha' (Short-sighted). Those who work for 'Long-term Vision' and 'Legacy' are true leaders. In spiritual life, Moksha is the only 'Long-term' goal.

🧠 12. Psychological Meaning

Instant Gratification Trap: Our brain craves 'Dopamine hits' (Instant Pleasure). Demigod worship or selfish actions give quick results, so we rush there. But this 'pleasure' fades fast, leading to disappointment. Permanent happiness requires patience and a Higher Goal.

💡 13. Philosophical Meaning (Destination)

Devayana Path:

Attaining heaven or higher planets. One must return from here when merit is exhausted.
(Cyclic)

Bhagavad Dhama:

Merging into the Supreme or residing in His eternal abode. No return from here.
(Eternal)

🏹 14. Detailed Conclusion & Preparation for Next Verse

Krishna has made it clear that the result of worshipping other deities is temporary. So why do people chase the temporary instead of the eternal Supreme? Can they not see God?

In the next verse (7.24), Krishna will explain the reason. He will say that "Unintelligent men (Abuddhayah) do not know My Unmanifest nature." They consider God to be just an ordinary human being (who takes birth), and thus ignore Him. This leads to the mystery of God's 'Formless and Form' aspects.

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