Adhyay 5, Sloka 25 - Srimad Bhagavad Gita | Meaning & Analysis

Srimad Bhagavad Gita Rahashya

WELFARE • PURITY • NIRVANA

लभन्ते ब्रह्मनिर्वाणमृषयः क्षीणकल्मषाः ।
छिन्नद्वैधा यतात्मानः सर्वभूतहिते रताः ॥ २५ ॥

Chapter 5 • Verse 25

Those holy persons, whose sins have been destroyed, whose doubts are torn asunder, whose minds are disciplined, and who are engaged in the welfare of all beings, attain the Supreme Liberation (Brahma-Nirvana).

🚩 1. श्लोक का संदर्भ (Context)

पिछले श्लोक में भगवान ने 'अन्तराराम' (भीतर सुखी) योगी की बात की थी। ऐसा लग सकता है कि योगी स्वार्थी होता है और केवल अपनी शांति में मग्न रहता है। इस श्लोक में भगवान यह भ्रम तोड़ते हैं। वे बताते हैं कि सच्चा ऋषि वही है जो 'सर्वभूतहिते रताः' (सब प्राणियों के कल्याण में लगा हो)।

📜 2. लिप्यंतरण (Transliteration)

लभन्ते ब्रह्मनिर्वाणमृषयः (labhante brahma-nirvāṇam ṛṣayaḥ) |
क्षीणकल्मषाः (kṣīṇa-kalmaṣāḥ) |
छिन्नद्वैधा यतात्मानः (chinna-dvaidhā yatātmānaḥ) |
सर्वभूतहिते रताः (sarva-bhūta-hite ratāḥ) || 5.25 ||

🗣️ 3. उच्चारण मार्गदर्शन (Pronunciation Guide)

लभन्ते ब्रह्म-निर्वाणम्-ऋषयः (Labhante Brahma-nirvāṇam-ṛṣayaḥ)
क्षीण-कल्मषाः (Kṣīṇa-kalmaṣāḥ)
छिन्न-द्वैधा यतात्मानः (Chinna-dvaidhā Yatātmānaḥ)
सर्व-भूत-हिते रताः (Sarva-bhūta-hite Ratāḥ)

🏗️ 4. श्लोक की विशिष्ट संरचना

मोक्ष (ब्रह्मनिर्वाण) पाने के लिए चार शर्तें बताई गई हैं:
1. क्षीणकल्मषाः: जिनके पाप/मल नष्ट हो गए हैं।
2. छिन्नद्वैधा: जिनके संशय (Doubt/Duality) छिन्न-भिन्न हो गए हैं।
3. यतात्मानः: जिनका मन वश में है।
4. सर्वभूतहिते रताः: जो सबकी भलाई में लगे हैं।
ऐसे ऋषि ही 'लभन्ते' (प्राप्त करते हैं) निर्वाण को।

📚 5. शब्दार्थ एवं विस्तृत विश्लेषण

शब्द	विस्तृत विश्लेषण (Hindi)
लभन्ते	प्राप्त करते हैं: पाते हैं।
ब्रह्म-निर्वाणम्	ब्रह्म में मोक्ष: परम शांति।
ऋषयः	ऋषिजन: ज्ञानी और संत।
क्षीण-कल्मषाः	जिनके पाप क्षीण हो गए: निष्पाप।
छिन्न-द्वैधा	जिनका द्वैत/संशय कट गया: जो दुविधा में नहीं हैं।
यत-आत्मानः	संयमित मन वाले: जिनका मन कंट्रोल में है।
सर्व-भूत-हिते	सब प्राणियों के हित में: केवल मनुष्यों के नहीं, सबके कल्याण में।
रताः	लगे हुए/मग्न: पूरी तरह समर्पित।

🤔 6. श्लोक की सूक्ष्म व्याख्या

1. शाब्दिक अर्थ (Literal Meaning):

जिनके पाप नष्ट हो गए हैं, जिनका ज्ञानजनित संशय छिन्न-भिन्न हो गया है, जो सम्पूर्ण प्राणियों के हित में रत हैं और जिनका मन निश्चल भाव से परमात्मा में स्थित है, वे ऋषिगण ब्रह्मनिर्वाण (मोक्ष) को प्राप्त होते हैं।

2. आध्यात्मिक गूढ़ अर्थ (Spiritual Meaning):

छिन्नद्वैधा (Doubtless): द्वैध (Duality) का अर्थ है - 'मैं और तुम अलग हैं', 'यह मेरा, वह तेरा'। जब ज्ञान की तलवार से यह भेद कट जाता है, तब केवल 'एक' (Oneness) बचता है।

सर्वभूतहिते रताः (Compassion): यह गीता का सबसे सुंदर संदेश है। जो व्यक्ति खुद को ब्रह्म मानता है, वह दूसरे को पीड़ा कैसे दे सकता है? क्योंकि दूसरा भी तो ब्रह्म ही है। इसलिए ज्ञानी स्वभाव से ही परोपकारी होता है। उसका जीवन 'यज्ञ' बन जाता है।

ऋषयः (The Seers): ऋषि वह नहीं जो केवल मंत्र पढ़ता है, ऋषि वह है जो 'ऋत' (सत्य) को देखता है और उस सत्य को समाज के कल्याण के लिए प्रयोग करता है।

🌟 7. सम्पूर्ण भावार्थ

परोपकार केवल नैतिक कर्तव्य नहीं है, यह आध्यात्मिक साधना का परिणाम है। आप तब तक पूर्ण मुक्त नहीं हो सकते जब तक आपके हृदय में चींटी से लेकर हाथी तक सबके लिए करुणा (Compassion) न हो।

🔗 8. अन्य श्लोकों से सम्बन्ध

सम्बन्धित श्लोक	विवरण
श्लोक 12.4	"सर्वभूतहिते रताः..." - जो इन्द्रियों को वश में करके सबमें समबुद्धि रखते हैं और सबका हित चाहते हैं, वे मुझे ही पाते हैं।
श्लोक 6.32	"आत्मौपम्येन सर्वत्र..." - जो सबके सुख-दुख को अपना समझता है।

🗝️ 9. मुख्य बिंदु (Key Takeaways)

• शुद्धि: मन के मैल (पाप) को धोना पहली शर्त है।
• स्पष्टता: संशय (Confusion) का नाश ज्ञान से होता है।
• सेवा: मोक्ष और 'जन-सेवा' विरोधी नहीं, पूरक हैं।

🔥 10. गहन आध्यात्मिक दृष्टि

सेवा बनाम समाज सेवा: साधारण 'समाज सेवा' अक्सर अहंकार ("मैं दानी हूँ") से की जाती है। लेकिन ज्ञानी की सेवा 'आत्म-भाव' से होती है। जैसे हाथ में चोट लगने पर दूसरा हाथ अपने आप दवा लगाता है (क्योंकि दोनों एक ही शरीर हैं), वैसे ही ज्ञानी दूसरों की सेवा करता है क्योंकि वह जानता है कि "वे मैं ही हूँ"।

💼 11. समसामयिक प्रासंगिकता

Corporate Social Responsibility (CSR): आज हम CSR की बात करते हैं, लेकिन गीता इसे ISR (Individual Social Responsibility) बनाती है। सच्चा लीडर वही है जो 'क्षीणकल्मष' (भ्रष्टाचार मुक्त) हो और 'सर्वभूतहिते' (सबका भला, केवल शेयरहोल्डर्स का नहीं) में लगा हो।

🧠 12. मनोवैज्ञानिक अर्थ

Altruism & Mental Health: मनोविज्ञान पुष्टि करता है कि 'परोपकार' (Altruism) से मानसिक शांति मिलती है। जब हम दूसरों की मदद करते हैं, तो हमारा 'Ego' (अहंकार) पिघलता है और हम ब्रह्मांड से जुड़ाव महसूस करते हैं। यह 'Helper's High' मोक्ष का ही एक छोटा रूप है।

💡 13. दार्शनिक अर्थ (Nishtha)

स्वार्थी (Selfish):

दूसरों का शोषण करके अपना सुख चाहता है। परिणाम: बंधन और दुख।

ऋषि (Selfless):

दूसरों के सुख में अपना सुख देखता है। परिणाम: मुक्ति और आनंद।

🏹 14. विस्तृत निष्कर्ष एवं संदेश

इस श्लोक में 'ऋषियों' (ज्ञानी संतों) की बात की गई है। लेकिन जो साधक अभी प्रयास कर रहा है, जिसे 'यति' (Striver) कहते हैं, उसके लिए क्या रास्ता है?

अगले श्लोक (5.26) में भगवान उन 'यतियों' के बारे में बताएंगे जो काम-क्रोध से छूटकर मन को जीतने का प्रयास कर रहे हैं।

।। ॐ तत्सत् ।।

🚩 ১. শ্লোকের প্রসঙ্গ (Context)

পূর্ববর্তী শ্লোকে ভগবান 'অন্তরারাম' (ভেতরে সুখী) যোগীর কথা বলেছিলেন। মনে হতে পারে যে যোগী স্বার্থপর এবং কেবল নিজের শান্তিতে মগ্ন থাকেন। এই শ্লোকে ভগবান সেই ভ্রম ভাঙছেন। তিনি বলছেন যে প্রকৃত ঋষি তিনিই যিনি 'সর্বভূতহিতে রতাঃ' (সব প্রাণীর মঙ্গলে নিয়োজিত)।

📜 ২. লিপ্যন্তর (Transliteration)

লভন্তে ব্রহ্মনির্বাণমৃষয়ঃ (labhante brahma-nirvāṇaṁ ṛṣayaḥ) |
ক্ষীণকল্মষাঃ (kṣīṇa-kalmaṣāḥ) |
ছিন্নদ্বৈধা যতাত্মানঃ (chinna-dvaidhā yatātmānaḥ) |
সর্বভূতহিতে রতাঃ (sarva-bhūta-hite ratāḥ) || ৫.২৫ ||

🗣️ ৩. উচ্চারণ নির্দেশিকা

লভন্তে ব্রহ্ম-নির্বাণম্-ঋষয়ঃ (Labhante Brahma-nirvāṇam-ṛṣayaḥ)
ক্ষীণ-কল্মষাঃ (Kṣīṇa-kalmaṣāḥ)
ছিন্ন-দ্বৈধা যতাত্মানঃ (Chinna-dvaidhā Yatātmānaḥ)
সর্ব-ভূত-হিতে রতাঃ (Sarva-bhūta-hite Ratāḥ)

🏗️ ৪. শ্লোকের বিশেষ গঠন

মোক্ষ (ব্রহ্মনির্বাণ) পাওয়ার জন্য চারটি শর্ত বলা হয়েছে:
১. ক্ষীণকল্মষাঃ: যাদের পাপ/ময়লা নষ্ট হয়ে গেছে।
২. ছিন্নদ্বৈধা: যাদের সংশয় (Doubt/Duality) ছিন্ন-ভিন্ন হয়ে গেছে।
৩. যতাত্মানঃ: যাদের মন বশে আছে।
৪. সর্বভূতহিতে রতাঃ: যারা সবার মঙ্গলে নিয়োজিত।
এমন ঋষিরাই 'লভন্তে' (প্রাপ্ত করেন) নির্বাণ।

📚 ৫. শব্দার্থ ও বিস্তারিত বিশ্লেষণ

শব্দ	বিস্তারিত বিশ্লেষণ (Bengali)
লভন্তে	প্রাপ্ত করেন: পান।
ব্রহ্ম-নির্বাণম্	ব্রহ্মে মোক্ষ: পরম শান্তি।
ঋষয়ঃ	ঋষিগণ: জ্ঞানী এবং সন্ত।
ক্ষীণ-কল্মষাঃ	যাদের পাপ ক্ষীণ হয়েছে: নিষ্পাপ।
ছিন্ন-দ্বৈধা	যাদের দ্বৈত/সংশয় কেটে গেছে: যারা দ্বিধায় নেই।
যত-াত্মানঃ	সংযমিত মন যুক্ত: যাদের মন কন্ট্রোলে আছে।
সর্ব-ভূত-হিতে	সব প্রাণীর মঙ্গলে: কেবল মানুষের নয়, সবার কল্যাণে।
রতাঃ	নিয়োজিত/মগ্ন: সম্পূর্ণ নিবেদিত।

🤔 ৬. শ্লোকের সূক্ষ্ম ব্যাখ্যা

১. শাব্দিক অর্থ (Literal Meaning):

যাদের পাপ নষ্ট হয়েছে, যাদের জ্ঞানজনিত সংশয় ছিন্ন হয়েছে, যারা সমস্ত প্রাণীর হিতে রত এবং যাদের মন নিশ্চল ভাবে পরমাত্মায় স্থিত, সেই ঋষিগণ ব্রহ্মনির্বাণ (মোক্ষ) লাভ করেন।

২. আধ্যাত্মিক গূঢ় অর্থ (Spiritual Meaning):

ছিন্নদ্বৈধা (Doubtless): দ্বৈধ (Duality)-এর অর্থ হলো - 'আমি এবং তুমি আলাদা', 'এটি আমার, ওটি তোমার'। যখন জ্ঞানের তরবারিতে এই ভেদ কেটে যায়, তখন কেবল 'এক' (Oneness) অবশিষ্ট থাকে।

সর্বভূতহিতে রতাঃ (Compassion): এটি গীতার সবচেয়ে সুন্দর বার্তা। যে ব্যক্তি নিজেকে ব্রহ্ম মনে করেন, তিনি অন্যকে কীভাবে কষ্ট দিতে পারেন? কারণ অন্যজনও তো ব্রহ্মই। তাই জ্ঞানী স্বভাবতই পরোপকারী হন। তাঁর জীবন 'যজ্ঞ' হয়ে যায়।

ঋষয়ঃ (The Seers): ঋষি তিনি নন যিনি কেবল মন্ত্র পড়েন, ঋষি তিনি যিনি 'ঋত' (সত্য)-কে দেখেন এবং সেই সত্যকে সমাজের কল্যাণের জন্য ব্যবহার করেন।

🌟 ৭. সম্পূর্ণ ভাবার্থ

পরোপকার কেবল নৈতিক কর্তব্য নয়, এটি আধ্যাত্মিক সাধনার ফলাফল। আপনি ততক্ষণ পূর্ণ মুক্ত হতে পারেন না যতক্ষণ আপনার হৃদয়ে পিঁপড়ে থেকে হাতি পর্যন্ত সবার জন্য করুণা (Compassion) না থাকে।

🔗 ৮. অন্যান্য শ্লোকের সাথে সম্পর্ক

সম্পর্কিত শ্লোক	বিবরণ
শ্লোক ১২.৪	"সর্বভূতহিতে রতাঃ..." - যারা ইন্দ্রিয় সংযত করে সবার প্রতি সমবুদ্ধি রাখেন এবং সবার মঙ্গল চান, তারা আমাকেই পান।
শ্লোক ৬.৩২	"আত্মৌপম্যেন সর্বত্র..." - যিনি সবার সুখ-দুঃখকে নিজের মনে করেন।

🗝️ ৯. মূল বিষয়সমূহ (Key Takeaways)

• শুদ্ধি: মনের ময়লা (পাপ) ধোয়া প্রথম শর্ত।
• স্পষ্টতা: সংশয় (Confusion)-এর নাশ জ্ঞান দ্বারা হয়।
• সেবা: মোক্ষ এবং 'জনসেবা' বিরোধী নয়, পরিপূরক।

🔥 ১০. গভীর আধ্যাত্মিক অন্তর্দৃষ্টি

সেবা বনাম সমাজ সেবা: সাধারণ 'সমাজ সেবা' প্রায়ই অহংকার ("আমি দাতা") থেকে করা হয়। কিন্তু জ্ঞানীর সেবা 'আত্মভাব' থেকে হয়। যেমন হাতে আঘাত লাগলে অন্য হাত আপনা-আপনি ওষুধ লাগায় (কারণ দুটি একই শরীরের অংশ), তেমনই জ্ঞানী অন্যের সেবা করেন কারণ তিনি জানেন যে "তারাই আমি"।

💼 ১১. সমসাময়িক প্রাসঙ্গিকতা

Corporate Social Responsibility (CSR): আজ আমরা CSR-এর কথা বলি, কিন্তু গীতা একে ISR (Individual Social Responsibility) বানায়। প্রকৃত লিডার তিনিই যিনি 'ক্ষীণকল্মষ' (দুর্নীতিমুক্ত) এবং 'সর্বভূতহিতে' (সবার ভালো, কেবল শেয়ারহোল্ডারদের নয়) রত।

🧠 ১২. মনস্তাত্ত্বিক অর্থ

Altruism & Mental Health: মনোবিজ্ঞান নিশ্চিত করে যে 'পরোপকার' (Altruism) থেকে মানসিক শান্তি মেলে। যখন আমরা অন্যের সাহায্য করি, তখন আমাদের 'Ego' (অহংকার) গলে যায় এবং আমরা ব্রহ্মাণ্ডের সাথে সংযোগ অনুভব করি। এই 'Helper's High' মোক্ষেরই একটি ছোট রূপ।

💡 ১৩. দার্শনিক অর্থ (Nishtha)

স্বার্থপর (Selfish):

অন্যের শোষণ করে নিজের সুখ চায়। ফলাফল: বন্ধন এবং দুঃখ।

ঋষি (Selfless):

অন্যের সুখে নিজের সুখ দেখে। ফলাফল: মুক্তি এবং আনন্দ।

🏹 ১৪. বিস্তারিত উপসংহার এবং বার্তা

এই শ্লোকে 'ঋষিদের' (জ্ঞানী সাধুদের) কথা বলা হয়েছে। কিন্তু যে সাধক এখনও চেষ্টা করছেন, যাকে 'যতি' (Striver) বলা হয়, তার জন্য পথ কী?

পরবর্তী শ্লোকে (৫.২৬) ভগবান সেই 'যতিদের' কথা বলবেন যারা কাম-ক্রোধ থেকে মুক্ত হয়ে মন জয়ের চেষ্টা করছেন।

।। ওম্ তৎসৎ ।।

🚩 1. Context and Significance

In the previous verse, Krishna spoke of the Yogi who rejoices within (*Antar-arama*). It might seem that such a Yogi is selfish and isolated. In this verse, Krishna shatters that illusion. He declares that the true Sage is one who is 'Sarva-bhuta-hite ratah' (Engaged in the welfare of all beings).

📜 2. Transliteration

labhante brahma-nirvāṇaṁ ṛṣayaḥ kṣīṇa-kalmaṣāḥ |
chinna-dvaidhā yatātmānaḥ sarva-bhūta-hite ratāḥ || 5.25 ||

🗣️ 3. Pronunciation Guide

Labhante Brahma-nirvāṇam-ṛṣayaḥ
Kṣīṇa-kalmaṣāḥ
Chinna-dvaidhā Yatātmānaḥ
Sarva-bhūta-hite Ratāḥ

🏗️ 4. Special Structure of Verse

Four qualifications are listed for attaining Moksha (Brahma-nirvana):
1. Kshina-kalmashah: Whose sins/impurities are destroyed.
2. Chinna-dvaidha: Whose doubts/duality are torn apart.
3. Yatatmanah: Whose mind is disciplined.
4. Sarva-bhuta-hite ratah: Engaged in the good of all beings.
Such Rishis 'Labhante' (attain) Nirvana.

📚 5. Word Meanings with Analysis

Word	Detailed Analysis (English)
Labhante	Attain/Achieve: Reach the goal.
Brahma-nirvanam	Liberation in the Supreme: Perfect peace.
Rishayah	The Sages: Seers of Truth.
Kshina-kalmashah	Impurity destroyed: Sinless/Pure.
Chinna-dvaidha	Doubts dispelled: Dualities cut off.
Yata-atmanah	Self-controlled: Mind under control.
Sarva-bhuta-hite	In the welfare of all beings: Good of everyone.
Ratah	Engaged/Rejoicing: Dedicated to.

🤔 6. Subtle Interpretation

1. Literal Meaning:

The sages whose sins have been destroyed, whose dualities (doubts) are torn asunder, whose minds are disciplined, and who are engaged in the welfare of all beings, attain the Supreme Liberation (Brahma-Nirvana).

2. Spiritual Inner Meaning:

Chinna-dvaidha (Doubtless): 'Dvaidha' means duality - 'I vs You', 'Mine vs Yours'. When this division is cut by the sword of knowledge, only 'Oneness' remains.

Sarva-bhuta-hite ratah (Compassion): This is the most beautiful message of the Gita. One who realizes Brahman cannot hurt another because the other is also Brahman. Therefore, the wise one is naturally benevolent. His life becomes a sacrifice (Yajna).

Rishayah (The Seers): A Rishi is not just a chanter of mantras; he is one who 'Sees' the Truth (Rita) and uses that Truth for the welfare of society.

🌟 7. Comprehensive Meaning

Altruism is not just a moral duty; it is the result of spiritual realization. You cannot be fully liberated until you have compassion in your heart for everything from an ant to an elephant.

🔗 8. Connections to Other Verses

Related Verse	Description
Verse 12.4	"Sarva-bhuta-hite ratah..." - Those who control senses and work for the welfare of all, attain Me.
Verse 6.32	"Atmaupamyena sarvatra..." - One who sees the happiness and distress of others as his own.

🗝️ 9. Key Takeaways

• Purity: Washing away mental dirt (sin) is the first condition.
• Clarity: Destruction of doubt leads to conviction.
• Service: Moksha and 'Service to Humanity' are not contradictory; they are complementary.

🔥 10. Deep Spiritual Insight

Service vs. Social Work: Ordinary social work is often done with ego ("I am the helper"). But a Sage's service is done with 'Self-awareness'. Just as the left hand tends to the right hand when injured (because they are one body), the Sage serves others because he knows "They are Me".

💼 11. Contemporary Relevance

Corporate Social Responsibility (CSR): We talk about CSR, but Gita turns it into ISR (Individual Social Responsibility). A true leader is one who is 'Kshina-kalmasha' (free from corruption) and 'Sarva-bhuta-hite' (for the good of all stakeholders, not just profit).

🧠 12. Psychological Meaning

Altruism & Mental Health: Psychology confirms that 'Altruism' leads to mental peace. When we help others, our 'Ego' dissolves, and we feel connected to the universe. This 'Helper's High' is a glimpse of Moksha.

💡 13. Philosophical Meaning (Nishtha)

Selfish Person:

Exploits others for personal gain. Result: Bondage and Misery.

Rishi (Selfless):

Sees his own happiness in the happiness of others. Result: Freedom and Bliss.

🏹 14. Detailed Conclusion & Message

This verse spoke of the 'Rishis' (Perfected Seers). But what about the seeker who is still striving, known as the 'Yati'? What is the path for him?

In the next verse (5.26), Krishna will speak of those 'Yatis' (Strivers) who are struggling to free themselves from desire and anger to conquer their minds.

|| Om Tat Sat ||

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