Adhyay 2, Sloka 71 - Srimad Bhagavad Gita | Meaning & Analysis

Srimad Bhagavad Gita Rahashya

Dharma • Wisdom • Liberation

विहाय कामान्यः सर्वान्
पुमांश्चरति निःस्पृहः ।
निर्ममो निरहङ्कारः
स शान्तिमधिगच्छति ॥२-७१॥

Chapter 2 • Verse 71

That man who lives completely free from desires, devoid of longing, devoid of the sense of 'I' and 'mine', attains peace.

🚩 1. श्लोक का संदर्भ एवं महत्व

पिछले श्लोक (2.70) में कृष्ण ने समुद्र के उदाहरण से शांति का वर्णन किया था। इस श्लोक (2.71) में वे उस शांति को प्राप्त करने का व्यावहारिक मार्ग (Practical Path) बताते हैं। यह गीता के दूसरे अध्याय का उपसंहार (Conclusion) है। कृष्ण यहाँ 'त्याग की चतुष्टयी' (Quartet of Renunciation) प्रस्तुत करते हैं, जो मोक्ष की कुंजी है।

📜 2. लिप्यंतरण (Transliteration)

विहाय कामान्यः सर्वान्
Vihāya kāmān yaḥ sarvān
पुमांश्चरति निःस्पृहः ।
Pumāṁś carati niḥspṛhaḥ |
निर्ममो निरहङ्कारः
Nirmamo nirahaṅkāraḥ
स शान्तिमधिगच्छति ॥ ७१ ॥
Sa śāntim adhigacchati || 71 ||

🗣️ 3. उच्चारण मार्गदर्शन (Pronunciation Guide)

विहाय कामान्-यः सर्वान् (Vihaya Kaman-yah Sarvan)
पुमान्-चरति निःस्पृहः (Puman-charati Nihsprihah)
निर्ममः निरहङ्कारः (Nirmamah Nirahankarah)
सः शान्तिम्-अधिगच्छति (Sah Shantim-adhigacchati)

🏗️ 4. श्लोक की विशिष्ट संरचना

कृष्ण यहाँ शांति प्राप्ति के लिए चार शर्तें बताते हैं:
1. विहाय कामान् सर्वान्: सम्पूर्ण कामनाओं का त्याग।
2. निःस्पृहः: लालसा (Craving) से रहित होना।
3. निर्ममः: ममता (Myness) का त्याग।
4. निरहङ्कारः: अहंकार (I-ness) का त्याग।
परिणाम: "स शान्तिमधिगच्छति" - वह शांति को प्राप्त होता है।

📚 5. शब्दार्थ एवं विस्तृत विश्लेषण

शब्द	मूल अर्थ	मूल/व्युत्पत्ति
विहाय	त्याग कर	वि + हा + ल्यप्
कामान्	कामनाओं को	काम - बहुवचन
यः	जो	यद्
पुमान्	पुरुष / व्यक्ति	पुंस् (Man/Soul)
चरति	विचरता है / आचरण करता है	चर् (To move/live)
निःस्पृहः	स्पृहा (लालसा) रहित	निस् + स्पृहा (Desireless)
निर्ममः	ममता रहित (मेरापन नहीं)	निस् + मम (Mineness)
निरहङ्कारः	अहंकार रहित (मैं-पन नहीं)	निस् + अहंकार (Ego)

🤔 6. श्लोक की सूक्ष्म व्याख्या (Line-by-Line)

पंक्ति 1: "विहाय कामान्यः सर्वान्पुमांश्चरति निःस्पृहः"

अर्थ: जो पुरुष सम्पूर्ण कामनाओं को त्यागकर, स्पृहा (लालसा) से रहित होकर विचरता है...
सूक्ष्म अर्थ: 'चरति' (विचरता है) का अर्थ है - संसार में रहता है, भागता नहीं। वह भोजन करता है, लेकिन 'स्वाद' (कामना) के लिए नहीं। वह काम करता है, लेकिन 'फल' (स्पृहा) के लिए नहीं। यह 'आसक्ति रहित जीवन' है।

पंक्ति 2: "निर्ममो निरहङ्कारः स शान्तिमधिगच्छति"

अर्थ: और ममता तथा अहंकार से रहित है, वह शांति को प्राप्त होता है।
सूक्ष्म अर्थ: दो मुख्य बंधन हैं - 'अहंता' (I-ness) और 'ममता' (My-ness)। "मैं यह शरीर हूँ" (अहंकार) और "यह घर मेरा है" (ममता)। जब ये दोनों गांठे खुल जाती हैं, तो व्यक्ति 'शांति' के सागर में डूब जाता है। शांति कहीं बाहर से नहीं आती, वह अहंकार के हटने पर अपने आप प्रकट होती है।

🌟 7. सम्पूर्ण भावार्थ एवं गूढ़ व्याख्या

A. शाब्दिक अर्थ:

जो पुरुष सम्पूर्ण कामनाओं को त्यागकर, ममतारहित, अहंकाररहित और स्पृहारहित होकर विचरता है, वही शांति को प्राप्त होता है (भोगों की कामना करने वाला नहीं)।

B. साधकों के लिए अर्थ:

यह श्लोक 'शून्यता' (Emptiness) का मार्ग है। आपको अपना घर या परिवार छोड़ने की जरूरत नहीं है, बस उस पर से अपना 'मालिकपन' (Ownership) छोड़ना है। "मैं केवल ट्रस्टी हूँ, मालिक नहीं" - यह भाव ही 'निर्मम' बनाता है। जब 'मैं' और 'मेरा' मिट जाता है, तो केवल 'ईश्वर' और 'शांति' शेष रहती है।

🔗 8. अन्य श्लोकों से सम्बन्ध

सम्बन्धित श्लोक	अध्याय	सम्बन्ध का स्वरूप
"प्रजहाति यदा कामान्..."	2.55	वहाँ कामना त्याग को स्थितप्रज्ञ का लक्षण बताया था, यहाँ उसे शांति का साधन बताया है।
"अहंकारं बलं दर्पं..."	18.53	वहाँ भी अहंकार और ममतारहित होने को ब्रह्मप्राप्ति का साधन बताया गया है।

🔥 9. गहन आध्यात्मिक दृष्टि

मैं और मेरा का भ्रम: हमारा सारा दुख "मैं" और "मेरा" के इर्द-गिर्द घूमता है। "मेरा अपमान हुआ", "मेरा नुकसान हुआ"। कृष्ण कहते हैं - इस "मेरे" को हटा दो। जब "मेरा" कुछ है ही नहीं, तो खोने का डर कैसा? जब "मैं" कर्ता नहीं हूँ, तो अपमान किसका? यह 'विदेह मुक्ति' की स्थिति है।

💼 10. समसामयिक प्रासंगिकता

मिनिमलिज्म (Minimalism): आज का युवा 'मिनिमलिज्म' की ओर बढ़ रहा है। इसका गहरा अर्थ केवल सामान कम करना नहीं, बल्कि 'मानसिक बोझ' (Mental Baggage) कम करना है। 'निःस्पृह' का अर्थ है - 'Wanting Nothing'। जब चाहतें खत्म हो जाती हैं, तो जीवन उत्सव बन जाता है।

🧠 11. मनोवैज्ञानिक अर्थ

यह 'ईगो डेथ' (Ego Death) का सिद्धांत है। मनोविज्ञान में अहंकार (Ego) को रक्षात्मक तंत्र (Defense Mechanism) माना जाता है। लेकिन अध्यात्म में यह बाधा है। 'निरहंकार' का मतलब है अपनी झूठी पहचान (Persona) को गिरा देना और अपनी सच्ची पहचान (Self) को पाना। इससे 'Inner Conflict' समाप्त हो जाता है।

💡 12. दार्शनिक अर्थ

संसारी:

"मैं यह हूँ, यह मेरा है।" (अहंता-ममता)। दुख का कारण।

योगी:

"न मैं हूँ, न मेरा है।" (निर्मम-निरहंकार)। शांति का कारण।

🏹 13. निष्कर्ष: श्लोक का सार

कृष्ण का अंतिम सूत्र है: "खाली हो जाओ।" अपनी इच्छाओं, अहंकार और ममता के बोझ को उतार दो। जिस दिन तुम भीतर से खाली हो जाओगे, उसी दिन परमात्मा तुम्हें अपनी शांति से भर देगा।

🚩 ১. শ্লোকের প্রসঙ্গ ও গুরুত্ব

আগের শ্লোকে (২.৭০) কৃষ্ণ সমুদ্রের উদাহরণ দিয়ে শান্তির বর্ণনা করেছিলেন। এই শ্লোকে (২.৭১) তিনি সেই শান্তি লাভের ব্যবহারিক পথ (Practical Path) বলছেন। এটি গীতার দ্বিতীয় অধ্যায়ের উপসংহার (Conclusion)। কৃষ্ণ এখানে 'ত্যাগের চতুষ্টয়' (Quartet of Renunciation) উপস্থাপন করছেন, যা মোক্ষের চাবিকাঠি।

📜 ২. লিপ্যন্তর (Transliteration)

বিহায় কামান্যঃ সর্বান্পুমাংশ্চরতি নিঃস্পৃহঃ |
Vihāya kāmān yaḥ sarvān pumāṁś carati niḥspṛhaḥ |
নির্মমো নিরহঙ্কারঃ স শান্তিমধিগচ্ছতি || ৭১ ||
Nirmamo nirahaṅkāraḥ sa śāntim adhigacchati || 71 ||

🗣️ ৩. উচ্চারণ নির্দেশিকা (Pronunciation Guide)

বিহায় কামান্-যঃ সর্বান্ (Vihaya Kaman-yah Sarvan)
পুমান্-চরতি নিঃস্পৃহঃ (Puman-charati Nihsprihah)
নির্মমঃ নিরহঙ্কারঃ (Nirmamah Nirahankarah)
সঃ শান্তিম্-অধিগচ্ছতি (Sah Shantim-adhigacchati)

🏗️ ৪. শ্লোকের বিশেষ গঠন

কৃষ্ণ এখানে শান্তি লাভের জন্য চারটি শর্ত বলছেন:
১. বিহায় কামান্ সর্বান্: সমস্ত কামনার ত্যাগ।
২. নিঃস্পৃহঃ: লালসা (Craving) থেকে মুক্ত হওয়া।
৩. নির্মমঃ: মমতা (Myness)-র ত্যাগ।
৪. নিরহঙ্কারঃ: অহংকার (I-ness)-এর ত্যাগ।
ফলাফল: "স শান্তিমধিগচ্ছতি" - তিনি শান্তি লাভ করেন।

📚 ৫. শব্দার্থ ও বিস্তারিত বিশ্লেষণ

শব্দ	মূল অর্থ	মূল/ব্যুৎপত্তি
বিহায়	ত্যাগ করে	বি + হা + ল্যপ্
কামান্	কামনাগুলিকে	কাম - বহুবচন
যঃ	যে	যদ্
পুমান্	পুরুষ / ব্যক্তি	পুংস্ (Man/Soul)
চরতি	বিচরণ করে / আচরণ করে	চর্ (To move/live)
নিঃস্পৃহঃ	স্পৃহা (লালসা) রহিত	নিস্ + স্পৃহা (Desireless)
নির্মমঃ	মমতা রহিত (আমার-পনা নেই)	নিস্ + মম (Mineness)
নিরহঙ্কারঃ	অহংকার রহিত (আমি-পনা নেই)	নিস্ + অহংকার (Ego)

🤔 ৬. শ্লোকের সূক্ষ্ম ব্যাখ্যা (Line-by-Line)

পঙক্তি ১: "বিহায় কামান্যঃ সর্বান্পুমাংশ্চরতি নিঃস্পৃহঃ"

অর্থ: যে পুরুষ সমস্ত কামনা ত্যাগ করে, স্পৃহা (লালসা) রহিত হয়ে বিচরণ করে...
সূক্ষ্ম অর্থ: 'চরতি' (বিচরণ করে) মানে - সংসারে থাকে, পালায় না। সে ভোজন করে, কিন্তু 'স্বাদ' (কামনা)-এর জন্য নয়। সে কাজ করে, কিন্তু 'ফল' (স্পৃহা)-র জন্য নয়। এটি 'আসক্তিহীন জীবন'।

পঙক্তি ২: "নির্মমো নিরহঙ্কারঃ স শান্তিমধিগচ্ছতি"

অর্থ: এবং মমতা ও অহংকার রহিত হয়, সে শান্তি লাভ করে।
সূক্ষ্ম অর্থ: দুটি প্রধান বন্ধন আছে - 'অহন্তা' (I-ness) এবং 'মমতা' (My-ness)। "আমি এই শরীর" (অহংকার) এবং "এই বাড়ি আমার" (মমতা)। যখন এই দুটি গিঁট খুলে যায়, তখন ব্যক্তি 'শান্তি'-র সাগরে ডুবে যায়। শান্তি বাইরে থেকে আসে না, অহংকার সরে গেলে তা আপনা-আপনি প্রকাশিত হয়।

🌟 ৭. সম্পূর্ণ ভাবার্থ ও গূঢ় ব্যাখ্যা

A. শাব্দিক অর্থ:

যে পুরুষ সমস্ত কামনা ত্যাগ করে, মমতাহীন, অহংকারহীন এবং স্পৃহাহীন হয়ে বিচরণ করে, তিনিই শান্তি লাভ করেন (ভোগের কামনা করা ব্যক্তি নয়)।

B. সাধকদের জন্য অর্থ:

এই শ্লোকটি 'শূন্যতা' (Emptiness)-র পথ। আপনাকে আপনার বাড়ি বা পরিবার ছাড়ার দরকার নেই, শুধু তার ওপর থেকে আপনার 'মালিকানা' (Ownership) ছাড়তে হবে। "আমি কেবল ট্রাস্টি, মালিক নই" - এই ভাবই 'নির্মম' বানায়। যখন 'আমি' এবং 'আমার' মুছে যায়, তখন কেবল 'ঈশ্বর' এবং 'শান্তি' অবশিষ্ট থাকে।

🔗 ৮. অন্যান্য শ্লোকের সাথে সম্পর্ক

সম্পর্কিত শ্লোক	অধ্যায়	সম্পর্কের স্বরূপ
"প্রজহাতি যদা কামান্..."	২.৫৫	সেখানে কামনা ত্যাগকে স্থিতপ্রজ্ঞের লক্ষণ বলা হয়েছিল, এখানে তাকে শান্তির সাধন বলা হয়েছে।
"অহংকারং বলং দর্পং..."	১৮.৫৩	সেখানেও অহংকার এবং মমতায় রহিত হওয়াকে ব্রহ্মপ্রাপ্তির সাধন বলা হয়েছে।

🔥 ৯. গভীর আধ্যাত্মিক অন্তর্দৃষ্টি

আমি ও আমার-এর ভ্রম: আমাদের সমস্ত দুঃখ "আমি" এবং "আমার" কে ঘিরে ঘোরে। "আমার অপমান হয়েছে", "আমার ক্ষতি হয়েছে"। কৃষ্ণ বলেন - এই "আমার"-কে সরিয়ে দাও। যখন "আমার" কিছুই নেই, তখন হারানোর ভয় কিসের? যখন "আমি" কর্তা নই, তখন অপমান কার? এটি 'বিদেহ মুক্তি'-র অবস্থা।

💼 ১০. সমসাময়িক প্রাসঙ্গিকতা

মিনিমালিজম (Minimalism): আজকের যুবসমাজ 'মিনিমালিজম'-এর দিকে ঝুঁকছে। এর গভীর অর্থ কেবল জিনিসপত্র কমানো নয়, বরং 'মানসিক বোঝা' (Mental Baggage) কমানো। 'নিঃস্পৃহ'-এর অর্থ হলো - 'Wanting Nothing'। যখন চাওয়া শেষ হয়ে যায়, তখন জীবন উৎসবে পরিণত হয়।

🧠 ১১. মনস্তাত্ত্বিক অর্থ

এটি 'ইগো ডেথ' (Ego Death)-এর নীতি। মনোবিজ্ঞানে অহংকার (Ego)-কে প্রতিরক্ষামূলক ব্যবস্থা (Defense Mechanism) মনে করা হয়। কিন্তু আধ্যাত্মিকতায় এটি বাধা। 'নিরহংকার'-এর অর্থ হলো নিজের মিথ্যা পরিচয় (Persona)-কে ফেলে দেওয়া এবং নিজের সত্য পরিচয় (Self)-কে পাওয়া। এতে 'Inner Conflict' শেষ হয়ে যায়।

💡 ১২. দার্শনিক অর্থ

সংসারী:

"আমি এই, এটা আমার।" (অহন্তা-মমতা)। দুঃখের কারণ।

যোগী:

"না আমি আছি, না আমার আছে।" (নির্মম-নিরহংকার)। শান্তির কারণ।

🏹 ১৩. উপসংহার: শ্লোকের সারমর্ম

কৃষ্ণের শেষ সূত্র: "খালি হয়ে যাও।" নিজের ইচ্ছা, অহংকার এবং মমতার বোঝা নামিয়ে ফেলো। যেই দিন তুমি ভেতর থেকে খালি হয়ে যাবে, সেই দিন পরমাত্মা তোমাকে তার শান্তিতে ভরিয়ে দেবেন।

🚩 1. Context and Significance

In the previous verse (2.70), Krishna described peace using the analogy of the ocean. In this verse (2.71), He gives the 'Practical Path' to attain that peace. This is the conclusion of Chapter 2. Krishna presents the 'Quartet of Renunciation', which is the key to liberation.

📜 2. Transliteration

Vihāya kāmān yaḥ sarvān
Pumāṁś carati niḥspṛhaḥ |
Nirmamo nirahaṅkāraḥ
Sa śāntim adhigacchati || 71 ||

🗣️ 3. Pronunciation Guide

Vihaya Kaman-yah Sarvan
Puman-charati Nihsprihah
Nirmamah Nirahankarah
Sah Shantim-adhigacchati

🏗️ 4. Special Structure of Verse

Krishna outlines Four Conditions for attaining peace:
1. Vihaya Kaman Sarvan: Renunciation of all desires.
2. Nihsprihah: Being free from longing/craving.
3. Nirmamah: Abandonment of 'Mineness' (Possessiveness).
4. Nirahankarah: Abandonment of 'I-ness' (Ego).
Result: "Sa shantim adhigacchati" - He attains peace.

📚 5. Word Meanings with Detailed Word Analysis

Word	Original Meaning	Root/Etymology
Vihaya	Having abandoned	Vi + Ha + Lyap
Kaman	Desires	Kama - Plural
Yah	He who	Yad
Puman	Man / Soul	Pums
Charati	Moves about / Lives	Char (To move)
Nihsprihah	Free from longing	Nis + Spriha
Nirmamah	Free from 'Mineness'	Nis + Mama
Nirahankarah	Free from 'I-ness' (Ego)	Nis + Ahankara

🤔 6. Subtle Interpretation of the Verse (Line-by-Line)

Line 1: "Vihaya kaman yah sarvan pumanshcharati nihsprihah"

Meaning: That man who lives completely free from desires, devoid of longing...
Subtle Meaning: 'Charati' (Moves/Lives) implies living in the world, not running away. He eats, but not for 'Taste' (Desire). He works, but not for 'Fruit' (Longing). This is 'Detached Living'.

Line 2: "Nirmamo nirahankarah sa shantimadhigacchati"

Meaning: Devoid of the sense of 'I' and 'mine', attains peace.
Subtle Meaning: There are two main bondages - 'Ahanta' (I-ness) and 'Mamata' (My-ness). "I am this body" (Ego) and "This house is mine" (Possessiveness). When these two knots are untied, one drowns in the ocean of 'Peace'. Peace does not come from outside; it manifests when the ego is removed.

🌟 7. Comprehensive Meaning & Esoteric Interpretation

A. Literal Meaning:

That man who lives completely free from desires, devoid of longing, devoid of the sense of 'I' and 'mine', attains peace.

B. Meaning for Spiritual Seekers:

This verse is the path of 'Emptiness'. You don't need to leave your house or family, just drop your 'Ownership' over them. "I am only a Trustee, not the Owner" - this attitude makes one 'Nirmama'. When 'I' and 'Mine' are erased, only 'God' and 'Peace' remain.

🔗 8. Connections to Other Verses

Related Verse	Chapter	Nature of Connection
"Prajahati yada kaman..."	2.55	There renunciation of desire was a sign of Sthitaprajna; here it is the means to Peace.
"Ahankaram balam darpam..."	18.53	There too, being free from ego and mineness is stated as means to attain Brahman.

🔥 9. Deep Spiritual Insight

The Illusion of I and Mine: All our sorrow revolves around "I" and "Mine". "My insult", "My loss". Krishna says - remove this "My". When nothing is "Mine", what is there to fear losing? When "I" am not the doer, whose insult is it? This is the state of 'Videha Mukti'.

💼 10. Contemporary Relevance

Minimalism: Today's youth is moving towards 'Minimalism'. Its deep meaning is not just reducing stuff, but reducing 'Mental Baggage'. 'Nihsprihah' means - 'Wanting Nothing'. When wants end, life becomes a celebration.

🧠 11. Psychological Meaning

This is the principle of 'Ego Death'. In psychology, Ego is considered a defense mechanism. But in spirituality, it is an obstacle. 'Nirahankara' means dropping the false identity (Persona) and finding the true Self. This ends 'Inner Conflict'.

💡 12. Philosophical Meaning

Worldly Man:

"I am this, this is mine." (Ahanta-Mamata). Cause of sorrow.

Yogi:

"Neither I am, nor anything is mine." (Nirmama-Nirahankara). Cause of peace.

🏹 13. Conclusion: Essence of Verse

Krishna's final formula: "Become Empty." Unload the burden of your desires, ego, and attachments. The day you become empty from within, God will fill you with His Peace.

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