Adhyay 2, Sloka 67 - Srimad Bhagavad Gita | Meaning & Analysis

Srimad Bhagavad Gita Rahashya

Dharma • Wisdom • Liberation

इन्द्रियाणां हि चरतां
यन्मनोऽनुविधीयते ।
तदस्य हरति प्रज्ञां
वायुर्नावमिवाम्भसि ॥२-६७॥

Chapter 2 • Verse 67

As a strong wind sweeps away a boat on the water, even one of the roaming senses on which the mind focuses can carry away a man's intelligence.

🚩 1. श्लोक का संदर्भ एवं महत्व

पिछले श्लोक में कृष्ण ने कहा था कि शांति के लिए संयम आवश्यक है। इस श्लोक (2.67) में वे एक प्रसिद्ध उपमा (Famous Analogy) द्वारा समझाते हैं कि असंयम कितना खतरनाक हो सकता है। वे कहते हैं कि जैसे हवा पानी में नाव को बहा ले जाती है, वैसे ही एक भी अनियंत्रित इंद्रिय बुद्धि को नष्ट कर सकती है। यह श्लोक 'सावधानी' (Caution) का संदेश देता है।

📜 2. लिप्यंतरण (Transliteration)

इन्द्रियाणां हि चरतां
Indriyāṇāṁ hi caratāṁ
यन्मनोऽनुविधीयते ।
Yan mano’nuvidhīyate |
तदस्य हरति प्रज्ञां
Tad asya harati prajñāṁ
वायुर्नावमिवाम्भसि ॥ ६७ ॥
Vāyur nāvam ivāmbhasi || 67 ||

🗣️ 3. उच्चारण मार्गदर्शन (Pronunciation Guide)

इन्द्रियाणां हि चरतां (Indriyanam hi charatam)
यत्-मनः-अनुविधीयते (Yat-manah-anuvidhiyate)
तत्-अस्य हरति प्रज्ञां (Tat-asya harati prajnam)
वायुः-नावम्-इव-अम्भसि (Vayuh-navam-iva-ambhasi)

🏗️ 4. श्लोक की विशिष्ट संरचना

कृष्ण यहाँ एक 'कारण-प्रभाव' (Cause-Effect) और 'उपमा' (Simile) का प्रयोग करते हैं:
1. कारण: मन का किसी एक विचरती हुई इंद्रिय के पीछे लग जाना।
2. प्रभाव: वह इंद्रिय बुद्धि (विवेक) को हर लेती है।
3. उपमा: जैसे वायु (इंद्रिय) पानी (संसार) में नाव (बुद्धि) को हर लेती है।
यह दिखाता है कि खतरा 'सब' इंद्रियों से नहीं, बल्कि 'एक' अनियंत्रित इंद्रिय से भी हो सकता है।

📚 5. शब्दार्थ एवं विस्तृत विश्लेषण

शब्द	मूल अर्थ	मूल/व्युत्पत्ति
चरतां	विषयों में विचरती हुई	चर् (To roam) + शतृ
इन्द्रियाणां	इंद्रियों में से	इन्द्रिय + षष्ठी
यत्	जिस (इंद्रिय) के	यद्
मनः	मन	मनस्
अनुविधीयते	पीछे लग जाता है / अनुसरण करता है	अनु + वि + धा (To follow)
तत्	वह (एक इंद्रिय)	तद्
हरति	हर लेती है / नष्ट करती है	हृ (To steal/carry away)
अम्भसि	जल में	अम्भस् + सप्तमी
नावम्	नाव को	नौ + अम्

🤔 6. श्लोक की सूक्ष्म व्याख्या (Line-by-Line)

पंक्ति 1: "इन्द्रियाणां हि चरतां यन्मनोऽनुविधीयते"

अर्थ: क्योंकि विषयों में विचरती हुई इन्द्रियों में से जिस इन्द्रिय के साथ मन रहता है...
सूक्ष्म अर्थ: हमारी 5 ज्ञानेंद्रियां और 5 कर्मेंद्रियां हैं। यदि 9 दरवाजे बंद हों और केवल 1 खुला हो, तो भी चोर अंदर आ सकता है। मन राजा है, लेकिन अगर वह किसी एक बागी सिपाही (इंद्रिय) का साथ दे दे, तो पूरा राज्य (शरीर) खतरे में पड़ जाता है। केवल एक कमजोरी विनाश के लिए काफी है।

पंक्ति 2: "तदस्य हरति प्रज्ञां वायुर्नावमिवाम्भसि"

अर्थ: वह एक ही इन्द्रिय इस अयुक्त पुरुष की बुद्धि को हर लेती है; जैसे जल में नाव को वायु हर लेती है।
सूक्ष्म अर्थ: नाव (बुद्धि) का काम है पार लगाना। वायु (इंद्रिय का वेग) उसे दिशा से भटकाकर चट्टान से टकरा सकती है। 'हरति' का अर्थ है अपहरण करना। बुद्धि जो अब तक सही निर्णय ले रही थी, अचानक एक गलत आवेग (Impulse) के कारण सब कुछ भूल जाती है।

🌟 7. सम्पूर्ण भावार्थ एवं गूढ़ व्याख्या

A. शाब्दिक अर्थ:

जैसे जल में बहने वाली नाव को वायु हर लेती है, वैसे ही विषयों में विचरती हुई इन्द्रियों में से मन जिस इन्द्रिय के साथ रहता है, वह एक ही इन्द्रिय इस अयुक्त पुरुष की बुद्धि को हर लेती है।

B. साधकों के लिए अर्थ:

यह श्लोक 'छिद्रान्वेषण' (Vulnerability Analysis) सिखाता है। साधक को अपनी सबसे कमजोर कड़ी (Weakest Link) को पहचानना चाहिए। हो सकता है आप क्रोध और लोभ को जीत चुके हों, लेकिन अगर 'स्वाद' (Taste) पर नियंत्रण नहीं है, तो वही एक इंद्रिय आपको नीचे गिरा देगी। सावधानी हटी, दुर्घटना घटी।

🔗 8. अन्य श्लोकों से सम्बन्ध

सम्बन्धित श्लोक	अध्याय	सम्बन्ध का स्वरूप
"इन्द्रियस्येन्द्रियस्यार्थे..."	3.34	वहाँ बताया जाएगा कि इंद्रियों में राग-द्वेष छिपे लुटेरे हैं।
"तस्माद्यस्य महाबाहो..."	2.68	अगले श्लोक में कृष्ण इसका समाधान (निग्रह) दोहराएंगे।

🔥 9. गहन आध्यात्मिक दृष्टि

नाव का रूपक: संसार भवसागर है, शरीर नाव है, और बुद्धि नाविक (माझी) है। लक्ष्य मोक्ष का किनारा है। इंद्रियां अनुकूल हवा की तरह मदद भी कर सकती हैं और प्रतिकूल आंधी की तरह डुबो भी सकती हैं। सब कुछ इस पर निर्भर है कि 'मन' (Wind direction) किसके साथ है।

💼 10. समसामयिक प्रासंगिकता

फोकस का भटकाव (Distraction): आज की दुनिया में 'विचरती इंद्रियां' हमारे स्मार्टफोन के नोटिफिकेशन हैं। आप काम कर रहे हैं (नाव चला रहे हैं), एक 'टिंग' (वायु) बजती है, मन उधर जाता है, और आपकी एकाग्रता (बुद्धि) का अपहरण हो जाता है। एक छोटा सा डिस्ट्रेक्शन बड़े लक्ष्य से भटका सकता है।

🧠 11. मनोवैज्ञानिक अर्थ

यह 'चेन ऑफ कमांड' के टूटने का वर्णन है। आदर्श स्थिति: आत्मा -> बुद्धि -> मन -> इंद्रियां। जब मन इंद्रियों का अनुगमन (Follow) करने लगता है, तो बुद्धि (CEO) का कंट्रोल खत्म हो जाता है। इसे मनोविज्ञान में 'Impulsive Behavior' कहते हैं, जहाँ तर्क हार जाता है और आवेग जीत जाता है।

💡 12. दार्शनिक अर्थ

सांख्य:

इंद्रियां प्रकृति का विकार हैं, वे जड़ हैं लेकिन वेगवान हैं।

योग:

मन को इंद्रियों से हटाकर आत्मा में लगाना ही सुरक्षा है।

🏹 13. निष्कर्ष: श्लोक का सार

कृष्ण का संदेश है: "कमजोर कड़ी को मजबूत करो।" अपनी किसी भी कमजोरी को छोटा मत समझो। एक छोटा सा छेद भी बड़ी नाव को डुबो सकता है। इसलिए सभी इंद्रियों पर पूर्ण नियंत्रण (सर्वशः - 2.58) आवश्यक है।

🚩 ১. শ্লোকের প্রসঙ্গ ও গুরুত্ব

আগের শ্লোকে কৃষ্ণ বলেছিলেন যে শান্তির জন্য সংযম আবশ্যক। এই শ্লোকে (২.৬৭) তিনি একটি বিখ্যাত উপমা (Famous Analogy) দিয়ে বোঝাচ্ছেন যে অসংযম কতটা বিপজ্জনক হতে পারে। তিনি বলছেন যে যেমন বাতাস জলে নৌকাকে ভাসিয়ে নিয়ে যায়, তেমনই একটি অনিয়ন্ত্রিত ইন্দ্রিয়ও বুদ্ধিকে ধ্বংস করতে পারে। এই শ্লোকটি 'সতর্কতা' (Caution)-র বার্তা দেয়।

📜 ২. লিপ্যন্তর (Transliteration)

ইন্দ্রিয়াণাং হি চরতাং
Indriyāṇāṁ hi caratāṁ
যন্মনোহনুবিধীয়তে |
Yan mano’nuvidhīyate |
তদস্য হরতি প্রজ্ঞাং
Tad asya harati prajñāṁ
বায়ুর্নাবমিবাম্ভসি || ৬৭ ||
Vāyur nāvam ivāmbhasi || 67 ||

🗣️ ৩. উচ্চারণ নির্দেশিকা (Pronunciation Guide)

ইন্দ্রিয়াণাং হি চরতাং (Indriyanam hi charatam)
যৎ-মনঃ-অনুবিধীয়তে (Yat-manah-anuvidhiyate)
তৎ-অস্য হরতি প্রজ্ঞাং (Tat-asya harati prajnam)
বায়ুঃ-নাবম্-ইব-অম্ভসি (Vayuh-navam-iva-ambhasi)

🏗️ ৪. শ্লোকের বিশেষ গঠন

কৃষ্ণ এখানে একটি 'কারণ-প্রভাব' (Cause-Effect) এবং 'উপমা' (Simile) ব্যবহার করছেন:
১. কারণ: মনের কোনো একটি বিচরণশীল ইন্দ্রিয়ের পেছনে লাগা।
২. প্রভাব: সেই ইন্দ্রিয় বুদ্ধি (বিবেক)-কে হরণ করে নেয়।
৩. উপমা: যেমন বায়ু (ইন্দ্রিয়) জলে (সংসারে) নৌকা (বুদ্ধি)-কে হরণ করে নেয়।
এটি দেখায় যে বিপদ 'সব' ইন্দ্রিয় থেকে নয়, বরং 'একটি' অনিয়ন্ত্রিত ইন্দ্রিয় থেকেও হতে পারে।

📚 ৫. শব্দার্থ ও বিস্তারিত বিশ্লেষণ

শব্দ	মূল অর্থ	মূল/ব্যুৎপত্তি
চরতাং	বিষয়ে বিচরণকারী	চর্ (চলা) + শতৃ
ইন্দ্রিয়াণাং	ইন্দ্রিয়গুলির মধ্যে	ইন্দ্রিয় + ষষ্ঠী
যৎ	যেই (ইন্দ্রিয়ের)	যদ্
মনঃ	মন	মনস্
অনুবিধীয়তে	অনুসরণ করে / পেছনে চলে	অনু + বি + ধা (অনুসরণ করা)
তৎ	সেটি (একটি ইন্দ্রিয়)	তদ্
হরতি	হরণ করে / নষ্ট করে	হৃ (চুরি করা)
অম্ভসি	জলের মধ্যে	অম্ভস্ + সপ্তমী
নাবম্	নৌকাকে	নৌ + অম্

🤔 ৬. শ্লোকের সূক্ষ্ম ব্যাখ্যা (Line-by-Line)

পঙক্তি ১: "ইন্দ্রিয়াণাং হি চরতাং যন্মনোহনুবিধীয়তে"

অর্থ: কারণ বিষয়ে বিচরণকারী ইন্দ্রিয়গুলির মধ্যে যে ইন্দ্রিয়ের সাথে মন যুক্ত থাকে...
সূক্ষ্ম অর্থ: আমাদের ৫টি জ্ঞানেন্দ্রিয় এবং ৫টি কর্মেন্দ্রিয় আছে। যদি ৯টি দরজা বন্ধ থাকে এবং মাত্র ১টি খোলা থাকে, তবুও চোর ভেতরে আসতে পারে। মন রাজা, কিন্তু যদি সে কোনো এক বিদ্রোহী সিপাহীর (ইন্দ্রিয়) সঙ্গ দেয়, তবে পুরো রাজ্য (শরীর) বিপদে পড়ে। মাত্র একটি দুর্বলতাই বিনাশের জন্য যথেষ্ট।

পঙক্তি ২: "তদস্য হরতি প্রজ্ঞাং বায়ুর্নাবমিবাম্ভসি"

অর্থ: সেই একটি ইন্দ্রিয়ই এই অযুক্ত পুরুষের বুদ্ধিকে হরণ করে নেয়; যেমন জলে নৌকাকে বায়ু হরণ করে নেয়।
সূক্ষ্ম অর্থ: নৌকার (বুদ্ধির) কাজ হলো পার করা। বায়ু (ইন্দ্রিয়ের বেগ) তাকে দিকভ্রষ্ট করে পাথরে আছড়াতে পারে। 'হরতি'-র অর্থ হলো অপহরণ করা। বুদ্ধি যা এতক্ষণ সঠিক সিদ্ধান্ত নিচ্ছিল, হঠাৎ একটি ভুল আবেগের (Impulse) কারণে সব ভুলে যায়।

🌟 ৭. সম্পূর্ণ ভাবার্থ ও গূঢ় ব্যাখ্যা

A. শাব্দিক অর্থ:

যেমন জলে ভাসমান নৌকাকে বায়ু হরণ করে নেয়, তেমনই বিষয়ে বিচরণকারী ইন্দ্রিয়গুলির মধ্যে মন যেই ইন্দ্রিয়ের সাথে থাকে, সেই একটি ইন্দ্রিয়ই এই অযুক্ত পুরুষের বুদ্ধিকে হরণ করে নেয়।

B. সাধকদের জন্য অর্থ:

এই শ্লোকটি 'ছিদ্রান্বেষণ' (Vulnerability Analysis) শেখায়। সাধককে তার সবচেয়ে দুর্বল জায়গাটি (Weakest Link) চিনতে হবে। হতে পারে আপনি রাগ এবং লোভ জয় করেছেন, কিন্তু যদি 'স্বাদ'-এর (Taste) ওপর নিয়ন্ত্রণ না থাকে, তবে সেই একটি ইন্দ্রিয়ই আপনাকে নিচে নামাবে। সাবধানতা গেলেই বিপদ।

🔗 ৮. অন্যান্য শ্লোকের সাথে সম্পর্ক

সম্পর্কিত শ্লোক	অধ্যায়	সম্পর্কের স্বরূপ
"ইন্দ্রিয়স্যেন্দ্র্রিয়স্যার্থে..."	৩.৩৪	সেখানে বলা হবে যে ইন্দ্রিয়ের মধ্যে রাগ-দ্বেষ লুকিয়ে থাকা ডাকাত।
"তস্মাদ্যস্য মহাবাহো..."	২.৬৮	পরের শ্লোকে কৃষ্ণ এর সমাধান (নিগ্রহ) পুনরাবৃত্তি করবেন।

🔥 ৯. গভীর আধ্যাত্মিক অন্তর্দৃষ্টি

নৌকার রূপক: সংসার ভবসাগর, শরীর নৌকা, এবং বুদ্ধি মাঝি। লক্ষ্য মোক্ষের কূল। ইন্দ্রিয় অনুকূল বাতাসের মতো সাহায্যও করতে পারে এবং প্রতিকূল ঝড়ের মতো ডুবাতেও পারে। সবকিছু নির্ভর করে 'মন' (Wind direction) কার সাথে আছে তার ওপর।

💼 ১০. সমসাময়িক প্রাসঙ্গিকতা

ফোকাসের বিচ্যুতি (Distraction): আজকের দুনিয়ায় 'বিচরণকারী ইন্দ্রিয়' হলো আমাদের স্মার্টফোনের নোটিফিকেশন। আপনি কাজ করছেন (নৌকা চালাচ্ছেন), একটি 'টিং' (বায়ু) বাজল, মন ওদিকে গেল, এবং আপনার একাগ্রতা (বুদ্ধি) হাইজ্যাক হয়ে গেল। একটি ছোট ডিস্ট্রাকশন বড় লক্ষ্য থেকে সরাতে পারে।

🧠 ১১. মনস্তাত্ত্বিক অর্থ

এটি 'চেইন অফ কমান্ড' ভেঙে যাওয়ার বর্ণনা। আদর্শ অবস্থা: আত্মা -> বুদ্ধি -> মন -> ইন্দ্রিয়। যখন মন ইন্দ্রিয়ের অনুগমন (Follow) করতে শুরু করে, তখন বুদ্ধির (CEO) নিয়ন্ত্রণ শেষ হয়ে যায়। মনোবিজ্ঞানে একে 'Impulsive Behavior' বলে, যেখানে যুক্তি হেরে যায় এবং আবেগ জিতে যায়।

💡 ১২. দার্শনিক অর্থ

সাংখ্য:

ইন্দ্রিয় প্রকৃতির বিকার, তারা জড় কিন্তু বেগবান।

যোগ:

মনকে ইন্দ্রিয় থেকে সরিয়ে আত্মায় লাগানোই নিরাপত্তা।

🏹 ১৩. উপসংহার: শ্লোকের সারমর্ম

কৃষ্ণের বার্তা: "দুর্বলতা সারাও।" নিজের কোনো দুর্বলতাকে ছোট ভেবো না। একটি ছোট ছিদ্রও বড় নৌকা ডোবাতে পারে। তাই সমস্ত ইন্দ্রিয়ের ওপর পূর্ণ নিয়ন্ত্রণ (সর্বশঃ - ২.৫৮) আবশ্যক।

🚩 1. Context and Significance

In the previous verse, Krishna stated that restraint is necessary for peace. In this verse (2.67), He explains how dangerous lack of restraint can be using a Famous Analogy. He says just as the wind sweeps away a boat on water, even a single uncontrolled sense can destroy the intellect. This verse is a message of 'Caution'.

📜 2. Transliteration

Indriyāṇāṁ hi caratāṁ
Yan mano’nuvidhīyate |
Tad asya harati prajñāṁ
Vāyur nāvam ivāmbhasi || 67 ||

🗣️ 3. Pronunciation Guide

Indriyanam hi charatam
Yat-manah-anuvidhiyate
Tat-asya harati prajnam
Vayuh-navam-iva-ambhasi

🏗️ 4. Special Structure of Verse

Krishna uses a 'Cause-Effect' and 'Simile' here:
1. Cause: The mind following one wandering sense.
2. Effect: That sense steals away the intellect (Discrimination).
3. Simile: Just as wind (sense) sweeps away a boat (intellect) on water (world).
This shows that danger can come not just from 'all' senses, but even from 'one' uncontrolled sense.

📚 5. Word Meanings with Detailed Word Analysis

Word	Original Meaning	Root/Etymology
Charatam	Roaming / Wandering	Char (To move) + Shatri
Indriyanam	Of the senses	Indriya + Genitive
Yat	Which (one)	Yad
Manah	Mind	Manas
Anuvidhiyate	Follows / Yields to	Anu + Vi + Dha (To follow)
Tat	That (one sense)	Tad
Harati	Carries away / Steals	Hri (To steal)
Ambhasi	On the water	Ambhas + Locative
Navam	Boat	Nau + Am

🤔 6. Subtle Interpretation of the Verse (Line-by-Line)

Line 1: "Indriyanam hi charatam yanmano'nuvidhiyate"

Meaning: For of the wandering senses, the one to which the mind is attached...
Subtle Meaning: We have 5 senses of knowledge and 5 of action. Even if 9 doors are closed and 1 is open, the thief can enter. The mind is the King, but if it sides with one rebellious soldier (sense), the whole kingdom (body) is in danger. Just one weakness is enough for destruction.

Line 2: "Tadasya harati prajnam vayurnavamivambhasi"

Meaning: That one sense carries away his intellect, as the wind carries away a boat on the waters.
Subtle Meaning: The job of the boat (intellect) is to cross over. The wind (impulse of sense) can blow it off course into rocks. 'Harati' means to kidnap. The intellect which was taking right decisions suddenly forgets everything due to one wrong Impulse.

🌟 7. Comprehensive Meaning & Esoteric Interpretation

A. Literal Meaning:

As a strong wind sweeps away a boat on the water, even one of the roaming senses on which the mind focuses can carry away a man's intelligence.

B. Meaning for Spiritual Seekers:

This verse teaches 'Vulnerability Analysis'. A seeker must identify their Weakest Link. You might have conquered anger and greed, but if there is no control over 'Taste', that one sense will pull you down. Vigilance is the price of safety.

🔗 8. Connections to Other Verses

Related Verse	Chapter	Nature of Connection
"Indriyasyendriyasyarthe..."	3.34	It will be stated that attraction and repulsion are robbers hiding in senses.
"Tasmad yasya mahabaho..."	2.68	In the next verse, Krishna will reiterate the solution (Restraint).

🔥 9. Deep Spiritual Insight

The Metaphor of the Boat: The world is the ocean of existence, the body is the boat, and the intellect is the boatman. The goal is the shore of Moksha. Senses can help like a favorable wind or drown like a storm. Everything depends on whom the 'Mind' follows.

💼 10. Contemporary Relevance

Distraction: In today's world, 'Roaming Senses' are our smartphone notifications. You are working (sailing), a 'Ding' (wind) sounds, the mind goes there, and your concentration (Intellect) is hijacked. A small distraction can divert from a big goal.

🧠 11. Psychological Meaning

This describes the breakdown of the 'Chain of Command'. Ideal state: Soul -> Intellect -> Mind -> Senses. When the mind starts following the senses, the Intellect's (CEO) control is lost. Psychology calls this 'Impulsive Behavior', where logic loses and impulse wins.

💡 12. Philosophical Meaning

Sankhya:

Senses are modifications of Prakriti; they are inert but powerful.

Yoga:

Detaching the mind from senses and fixing it on the Self is safety.

🏹 13. Conclusion: Essence of Verse

Krishna's message is: "Strengthen the Weak Link." Do not underestimate any of your weaknesses. Even a small hole can sink a big boat. Therefore, total control over all senses (Sarvashah - 2.58) is mandatory.

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