Adhyay 2, Sloka 58 - Srimad Bhagavad Gita | Meaning & Analysis

Srimad Bhagavad Gita Rahashya

Dharma • Wisdom • Liberation

यदा संहरते चायं
कूर्मोऽङ्गानीव सर्वशः ।
इन्द्रियाणीन्द्रियार्थेभ्य-
स्तस्य प्रज्ञा प्रतिष्ठिता ॥२-५८॥

Chapter 2 • Verse 58

When, like a tortoise withdrawing its limbs from all sides, he withdraws his senses from the sense objects, then his wisdom is firmly established.

🚩 1. श्लोक का संदर्भ एवं महत्व

अर्जुन ने पूछा था "किमासीत" (स्थितप्रज्ञ कैसे बैठता है?)। इस श्लोक (2.58) में कृष्ण उसका उत्तर देते हैं। 'बैठने' का अर्थ शारीरिक आसन नहीं, बल्कि इंद्रिय संयम (Sense Control) है। कृष्ण 'कछुए' (Tortoise) का प्रसिद्ध उदाहरण देकर समझाते हैं कि कैसे एक ज्ञानी व्यक्ति अपनी इंद्रियों को विषयों से समेट लेता है। यह योग का पांचवां अंग 'प्रत्याहार' है।

📜 2. लिप्यंतरण (Transliteration)

यदा संहरते चायं
Yadā saṁharate cāyaṁ
कूर्मोऽङ्गानीव सर्वशः ।
Kūrmo’ṅgānīva sarvaśaḥ |
इन्द्रियाणीन्द्रियार्थेभ्य-
Indriyāṇīndriyārthebhyas
स्तस्य प्रज्ञा प्रतिष्ठिता ॥ ५८ ॥
Tasya prajñā pratiṣṭhitā || 58 ||

🗣️ 3. उच्चारण मार्गदर्शन (Pronunciation Guide)

यदा संहरते च-अयं (Yada samharate cha-ayam)
कूर्मः-अङ्गानि-इव सर्वशः (Kurmah-angani-iva sarvashah)
इन्द्रियाणि-इन्द्रिय-अर्थेभ्यः (Indriyani-indriya-arthebhyah)
तस्य प्रज्ञा प्रतिष्ठिता (Tasya prajna pratishthita)

🏗️ 4. श्लोक की विशिष्ट संरचना

कृष्ण यहाँ 'उपमा अलंकार' (Simile) का प्रयोग करते हैं:
1. उपमान: कछुआ (कूर्म) जो खतरे को देखते ही अपने अंगों को समेट लेता है।
2. उपमेय: योगी जो विषयों को देखते ही अपनी इंद्रियों को समेट लेता है।
3. क्रिया: संहरते (Withdraws/Samhar) - पूरी तरह खींच लेना।
4. परिणाम: उसकी प्रज्ञा (बुद्धि) प्रतिष्ठित हो जाती है।

📚 5. शब्दार्थ एवं विस्तृत विश्लेषण

शब्द	मूल अर्थ	मूल/व्युत्पत्ति
यदा	जब / जिस काल में	अव्यय
संहरते	समेट लेता है	सम् + हृ (To withdraw)
कूर्मः	कछुआ	कूर् (Sound/Water) + म
अङ्गानि	अंगों को (हाथ-पैर-सिर)	अङ्ग - बहुवचन
इव	समान / भांति	अव्यय
इन्द्रियार्थेभ्यः	इंद्रियों के विषयों से	इन्द्रिय + अर्थ (Sense objects)

🤔 6. श्लोक की सूक्ष्म व्याख्या (Line-by-Line)

पंक्ति 1: "यदा संहरते चायं कूर्मोऽङ्गानीव सर्वशः"

अर्थ: और कछुआ जिस प्रकार अपने अंगों को सब ओर से समेट लेता है...
सूक्ष्म अर्थ: कछुआ अपने अंगों को केवल 'बाहरी खतरे' से नहीं, बल्कि 'इच्छा' से भी समेटता और फैलाता है। वैसे ही, योगी इंद्रियों का दमन नहीं करता, बल्कि उन पर 'नियंत्रण' (Mastery) रखता है। जब चाहे भोग ले, जब चाहे योग में स्थित हो जाए। वह इंद्रियों का गुलाम नहीं, स्वामी है।

पंक्ति 2: "इन्द्रियाणीन्द्रियार्थेभ्यस्तस्य प्रज्ञा प्रतिष्ठिता"

अर्थ: उसी प्रकार जब यह पुरुष इंद्रियों को इंद्रियों के विषयों से समेट लेता है, तब उसकी बुद्धि स्थिर होती है।
सूक्ष्म अर्थ: 'विषय' (Objects) चुंबक की तरह हैं और 'इंद्रियां' लोहे की तरह। जब वे पास आते हैं, तो खिंचाव होता है। स्थितप्रज्ञ अपनी 'प्रज्ञा' (विवेक) की शक्ति से इस खिंचाव को रोक देता है। यह 'स्विच ऑफ' (Switch Off) करने की क्षमता है।

🌟 7. सम्पूर्ण भावार्थ एवं गूढ़ व्याख्या

A. शाब्दिक अर्थ:

जिस प्रकार कछुआ अपने अंगों को सब ओर से समेट लेता है, वैसे ही जब यह पुरुष अपनी इंद्रियों को इंद्रियों के विषयों से सब प्रकार से हटा लेता है, तब उसकी बुद्धि स्थिर होती है।

B. साधकों के लिए अर्थ:

यह श्लोक 'प्रत्याहार' का अभ्यास है। जब हम ध्यान करने बैठते हैं, तो मन बाहर भागता है। उसे बार-बार वापस लाना ही 'संहरते' है। कछुए की पीठ कठोर होती है जो उसे बचाती है; वैसे ही साधक का 'विवेक' और 'वैराग्य' उसकी ढाल है जो उसे विषयों के प्रहार से बचाते हैं।

🔗 8. अन्य श्लोकों से सम्बन्ध

सम्बन्धित श्लोक	अध्याय	सम्बन्ध का स्वरूप
"स्पर्शान्कृत्वा बहिर्बाह्यान्..."	5.27	वहाँ भी बाहरी स्पर्शों को बाहर ही रोकने (इंद्रिय संयम) की बात है।
"शक्नोतीहैव यः सोढुं..."	5.23	काम और क्रोध के वेग को रोकने वाला (जैसे कछुआ) ही योगी है।

🔥 9. गहन आध्यात्मिक दृष्टि

अंगों का संकोच: कछुआ केवल खतरे में ही अंग नहीं समेटता, वह आराम (Rest) के लिए भी समेटता है। आत्म-साक्षात्कार के लिए 'अंतर्मुखता' (Introversion) आवश्यक है। जो ऊर्जा बाहर बह रही है, उसे अंदर मोड़ना (Channelize) ही शक्ति है। यह 'ऊर्जा संरक्षण' (Energy Conservation) का नियम है।

💼 10. समसामयिक प्रासंगिकता

डिजिटल डिटॉक्स (Digital Detox): आज हमारा फोन और सोशल मीडिया इंद्रियों के विषय हैं जो हमें लगातार खींचते हैं। हमें 'कछुए' की तरह होना चाहिए—जब काम हो तो यूज करें, और काम खत्म होते ही 'डिस्कनेक्ट' (Withdraw) कर लें। यह मानसिक शांति के लिए अनिवार्य है।

🧠 11. मनोवैज्ञानिक अर्थ

यह 'उद्दीपन नियंत्रण' (Stimulus Control) है। मनोविज्ञान कहता है कि यदि आप किसी आदत को छोड़ना चाहते हैं, तो उसे ट्रिगर करने वाले उद्दीपनों (Triggers) से दूर रहें। इंद्रियों को विषयों से हटाना मतलब ट्रिगर्स को हटाना है, जिससे मन शांत (Stable) हो जाता है।

💡 12. दार्शनिक अर्थ

भोगवादी:

इंद्रियां बाहर की ओर बहती हैं (Pravritti)। ऊर्जा का क्षय।

योगी:

इंद्रियां अंदर की ओर मुड़ती हैं (Nivritti/Pratyahara)। ऊर्जा का संचय।

🏹 13. निष्कर्ष: श्लोक का सार

कृष्ण का संदेश है: "अपने रिमोट कंट्रोल अपने हाथ में रखो।" दुनिया (विषय) तुम्हें नचाए नहीं, तुम जब चाहो दुनिया से जुड़ो और जब चाहो हट जाओ। यह 'आत्म-संयम' (Self-Mastery) ही स्थितप्रज्ञ की पहचान है।

🚩 ১. শ্লোকের প্রসঙ্গ ও গুরুত্ব

অর্জুন জিজ্ঞাসা করেছিলেন "কিমাসীত" (স্থিতপ্রজ্ঞ কীভাবে বসেন?)। এই শ্লোকে (২.৫৮) কৃষ্ণ তার উত্তর দিচ্ছেন। 'বসা' মানে শারীরিক আসন নয়, বরং ইন্দ্রিয় সংযম (Sense Control)। কৃষ্ণ 'কচ্ছপের' (Tortoise) বিখ্যাত উদাহরণ দিয়ে বোঝাচ্ছেন যে কীভাবে একজন জ্ঞানী ব্যক্তি তার ইন্দ্রিয়গুলিকে বিষয় থেকে গুটিয়ে নেন। এটি যোগের পঞ্চম অঙ্গ 'প্রত্যাহার'।

📜 ২. লিপ্যন্তর (Transliteration)

যদা সংহরতে চায়ং
Yadā saṁharate cāyaṁ
কূর্মোহঙ্গানীব সর্বশঃ |
Kūrmo’ṅgānīva sarvaśaḥ |
ইন্দ্রিয়াণীন্দ্রিয়ার্থেভ্য-
Indriyāṇīndriyārthebhyas
স্তস্য প্রজ্ঞা প্রতিষ্ঠিত || ৫৮ ||
Tasya prajñā pratiṣṭhitā || 58 ||

🗣️ ৩. উচ্চারণ নির্দেশিকা (Pronunciation Guide)

যদা সংহরতে চ-অয়ং (Yada samharate cha-ayam)
কূর্মঃ-অঙ্গানি-ইব সর্বশঃ (Kurmah-angani-iva sarvashah)
ইন্দ্রিয়াণি-ইন্দ্রিয়-অর্থেভ্যঃ (Indriyani-indriya-arthebhyah)
তস্য প্রজ্ঞা প্রতিষ্ঠিত (Tasya prajna pratishthita)

🏗️ ৪. শ্লোকের বিশেষ গঠন

কৃষ্ণ এখানে 'উপমা অলংকার' (Simile) ব্যবহার করছেন:
১. উপমান: কচ্ছপ (কূর্ম) যে বিপদ দেখলেই নিজের অঙ্গগুলিকে গুটিয়ে নেয়।
২. উপমেয়: যোগী যিনি বিষয় দেখলেই নিজের ইন্দ্রিয়গুলিকে গুটিয়ে নেন।
৩. ক্রিয়া: সংহরতে (Withdraws/Samhar) - পুরোপুরি টেনে নেওয়া।
৪. ফলাফল: তার প্রজ্ঞা (বুদ্ধি) প্রতিষ্ঠিত হয়।

📚 ৫. শব্দার্থ ও বিস্তারিত বিশ্লেষণ

শব্দ	মূল অর্থ	মূল/ব্যুৎপত্তি
যদা	যখন / যেই কালে	অব্যয়
সংহরতে	গুটিয়ে নেয় / সংহার করে	সম্ + হৃ (টেনে নেওয়া)
কূর্মঃ	কচ্ছপ	কূর্ (শব্দ/জল) + ম
অঙ্গানি	অঙ্গগুলিকে (হাত-পা-মাথা)	অঙ্গ - বহুবচন
ইব	মতো / ন্যায়	অব্যয়
ইন্দ্রিয়ার্থেভ্যঃ	ইন্দ্রিয়ের বিষয় থেকে	ইন্দ্রিয় + অর্থ (Sense objects)

🤔 ৬. শ্লোকের সূক্ষ্ম ব্যাখ্যা (Line-by-Line)

পঙক্তি ১: "যদা সংহরতে চায়ং কূর্মোহঙ্গানীব সর্বশঃ"

অর্থ: এবং কচ্ছপ যেমন নিজের অঙ্গগুলিকে সব দিক থেকে গুটিয়ে নেয়...
সূক্ষ্ম অর্থ: কচ্ছপ তার অঙ্গগুলিকে কেবল 'বাইরের বিপদ' থেকে নয়, বরং 'ইচ্ছা' থেকেও গুটিয়ে নেয় এবং ছড়ায়। তেমনই, যোগী ইন্দ্রিয়গুলিকে দমন করেন না, বরং তাদের ওপর 'নিয়ন্ত্রণ' (Mastery) রাখেন। যখন ইচ্ছা ভোগ করেন, যখন ইচ্ছা যোগে স্থিত হন। তিনি ইন্দ্রিয়ের গোলাম নন, প্রভু।

পঙক্তি ২: "ইন্দ্রিয়াণীন্দ্রিয়ার্থেভ্যস্তস্য প্রজ্ঞা প্রতিষ্ঠিত"

অর্থ: তেমনই যখন এই পুরুষ ইন্দ্রিয়গুলিকে ইন্দ্রিয়ের বিষয় থেকে গুটিয়ে নেয়, তখন তার বুদ্ধি স্থির হয়।
সূক্ষ্ম অর্থ: 'বিষয়' (Objects) চুম্বকের মতো এবং 'ইন্দ্রিয়' লোহার মতো। যখন তারা কাছে আসে, তখন টান ধরে। স্থিতপ্রজ্ঞ নিজের 'প্রজ্ঞা' (বিবেক)-এর শক্তিতে এই টানকে আটকে দেন। এটি 'সুইচ অফ' (Switch Off) করার ক্ষমতা।

🌟 ৭. সম্পূর্ণ ভাবার্থ ও গূঢ় ব্যাখ্যা

A. শাব্দিক অর্থ:

যেমন কচ্ছপ তার অঙ্গগুলিকে সব দিক থেকে গুটিয়ে নেয়, তেমনই যখন এই পুরুষ তার ইন্দ্রিয়গুলিকে ইন্দ্রিয়ের বিষয় থেকে সব প্রকারে সরিয়ে নেয়, তখন তার বুদ্ধি স্থির হয়।

B. সাধকদের জন্য অর্থ:

এই শ্লোকটি 'প্রত্যাহার'-এর অভ্যাস। যখন আমরা ধ্যানে বসি, তখন মন বাইরে ছোটে। তাকে বারবার ফিরিয়ে আনাই 'সংহরতে'। কচ্ছপের পিঠ শক্ত যা তাকে বাঁচায়; তেমনই সাধকের 'বিবেক' এবং 'বৈরাগ্য' তার ঢাল যা তাকে বিষয়ের আঘাত থেকে বাঁচায়।

🔗 ৮. অন্যান্য শ্লোকের সাথে সম্পর্ক

সম্পর্কিত শ্লোক	অধ্যায়	সম্পর্কের স্বরূপ
"স্পর্শান্ কৃত্বা বহির্বাহ্যান্..."	৫.২৭	সেখানেও বাইরের স্পর্শকে বাইরেই আটকানোর (ইন্দ্রিয় সংযম) কথা বলা হয়েছে।
"শক্নোতীহৈব যঃ সোঢ়ুং..."	৫.২৩	কাম এবং ক্রোধের বেগ রোধকারী (যেমন কচ্ছপ) তিনিই যোগী।

🔥 ৯. গভীর আধ্যাত্মিক অন্তর্দৃষ্টি

অঙ্গের সংকোচন: কচ্ছপ কেবল বিপদে অঙ্গ গোটায় না, সে বিশ্রামের (Rest) জন্যও গোটায়। আত্ম-সাক্ষাৎকারের জন্য 'অন্তর্মুখিতা' (Introversion) জরুরি। যে শক্তি বাইরে বয়ে যাচ্ছে, তাকে ভেতরে ঘোরানো (Channelize)-ই শক্তি। এটি 'শক্তি সংরক্ষণ' (Energy Conservation)-এর নিয়ম।

💼 ১০. সমসাময়িক প্রাসঙ্গিকতা

ডিজিটাল ডিটক্স (Digital Detox): আজ আমাদের ফোন এবং সোশ্যাল মিডিয়া ইন্দ্রিয়ের বিষয় যা আমাদের ক্রমাগত টানছে। আমাদের 'কচ্ছপের' মতো হওয়া উচিত—যখন কাজ তখন ব্যবহার, আর কাজ শেষ হতেই 'ডিসকানেক্ট' (Withdraw) করা। এটি মানসিক শান্তির জন্য অপরিহার্য।

🧠 ১১. মনস্তাত্ত্বিক অর্থ

এটি 'উদ্দীপক নিয়ন্ত্রণ' (Stimulus Control)। মনোবিজ্ঞান বলে যে যদি আপনি কোনো অভ্যাস ছাড়তে চান, তবে তাকে ট্রিগার করা উদ্দীপক (Triggers) থেকে দূরে থাকুন। ইন্দ্রিয়কে বিষয় থেকে সরানো মানে ট্রিগারগুলিকে সরানো, যার ফলে মন শান্ত (Stable) হয়।

💡 ১২. দার্শনিক অর্থ

ভোগবাদী:

ইন্দ্রিয় বাইরের দিকে ধাবিত হয় (Pravritti)। শক্তির ক্ষয়।

যোগী:

ইন্দ্রিয় ভেতরের দিকে মোড় নেয় (Nivritti/Pratyahara)। শক্তির সঞ্চয়।

🏹 ১৩. উপসংহার: শ্লোকের সারমর্ম

কৃষ্ণের বার্তা: "নিজের রিমোট কন্ট্রোল নিজের হাতে রাখো।" দুনিয়া (বিষয়) যেন তোমাকে না নাচায়, তুমি যখন চাও দুনিয়ার সাথে যুক্ত হও এবং যখন চাও সরে এসো। এই 'আত্ম-সংযম' (Self-Mastery)-ই স্থিতপ্রজ্ঞের পরিচয়।

🚩 1. Context and Significance

Arjuna asked "Kim Asita" (How does he sit?) in verse 2.54. In this verse (2.58), Krishna answers it. 'Sitting' here does not mean physical posture, but Sense Control. Krishna uses the famous analogy of a 'Tortoise' to explain how a wise person withdraws his senses from sense objects. This is 'Pratyahara', the fifth limb of Yoga.

📜 2. Transliteration

Yadā saṁharate cāyaṁ
Kūrmo’ṅgānīva sarvaśaḥ |
Indriyāṇīndriyārthebhyas
Tasya prajñā pratiṣṭhitā || 58 ||

🗣️ 3. Pronunciation Guide

Yada samharate cha-ayam
Kurmah-angani-iva sarvashah
Indriyani-indriya-arthebhyah
Tasya prajna pratishthita

🏗️ 4. Special Structure of Verse

Krishna uses a 'Simile' (Upama) here:
1. Example (Upamana): A tortoise that withdraws its limbs at the sign of danger.
2. Subject (Upameya): A Yogi who withdraws his senses from objects.
3. Action: Samharate (Withdraws completely).
4. Result: His wisdom (Prajna) becomes established.

📚 5. Word Meanings with Detailed Word Analysis

Word	Original Meaning	Root/Etymology
Yada	When / At the time	Indclinable
Samharate	Withdraws	Sam + Hri (To take back)
Kurmah	Tortoise	Kur + Ma
Angani	Limbs	Anga - Plural
Iva	Like / As	Indclinable
Indriyarthebhyah	From sense objects	Indriya + Artha (Objects)

🤔 6. Subtle Interpretation of the Verse (Line-by-Line)

Line 1: "Yada samharate chayam kurmo'nganiva sarvashah"

Meaning: And when, like the tortoise withdraws its limbs from all sides...
Subtle Meaning: A tortoise withdraws its limbs not just from 'Danger', but also at 'Will'. Similarly, a Yogi does not suppress his senses but has 'Mastery' over them. He engages in the world when he wants and withdraws when he wants. He is the Master, not the slave.

Line 2: "Indriyanindriyarthebhyastasya prajna pratishthita"

Meaning: So he withdraws his senses from the sense objects; his wisdom is firmly established.
Subtle Meaning: 'Objects' are magnets and 'Senses' are iron. When they come close, attraction happens. The Sthitaprajna uses the power of his 'Prajna' (Wisdom) to stop this pull. It is the ability to 'Switch Off' at will.

🌟 7. Comprehensive Meaning & Esoteric Interpretation

A. Literal Meaning:

When this man can withdraw his senses from their objects, as a tortoise withdraws its limbs from all sides, then his wisdom is firmly established.

B. Meaning for Spiritual Seekers:

This verse is the practice of 'Pratyahara' (Withdrawal of senses). When we sit for meditation, the mind runs out. Bringing it back again and again is 'Samharate'. The tortoise has a hard shell for protection; the seeker has 'Discrimination' and 'Dispassion' as the shield against the onslaught of objects.

🔗 8. Connections to Other Verses

Related Verse	Chapter	Nature of Connection
"Sparshan kritva bahirbahyan..."	5.27	There too, keeping external contacts 'external' (Sense control) is taught.
"Shaknotihaiva yah sodhum..."	5.23	One who can withstand the impulse of desire and anger (like a tortoise) is a Yogi.

🔥 9. Deep Spiritual Insight

Energy Conservation: A tortoise withdraws limbs also to Rest. For Self-realization, 'Introversion' is necessary. The energy flowing outwards through senses must be turned inwards. This is the law of 'Energy Conservation' in spirituality.

💼 10. Contemporary Relevance

Digital Detox: Today, our phones and social media are the 'sense objects' constantly pulling us. We need to be like the 'Tortoise'—use them when needed, and 'Disconnect' (Withdraw) as soon as work is done. This is vital for mental peace.

🧠 11. Psychological Meaning

This is 'Stimulus Control'. Psychology says if you want to break a habit, stay away from the 'Triggers'. Withdrawing senses from objects means removing the triggers, which stabilizes the mind.

💡 12. Philosophical Meaning

Materialist:

Senses flow outwards (Pravritti). Dissipation of energy.

Yogi:

Senses turn inwards (Nivritti/Pratyahara). Accumulation of energy.

🏹 13. Conclusion: Essence of Verse

Krishna's message is: "Hold your own Remote Control." Don't let the world (objects) dance you around. Connect with the world when you want, and withdraw when you want. This 'Self-Mastery' is the mark of a Sthitaprajna.

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