Adhyay 2, Sloka 53 - Srimad Bhagavad Gita | Meaning & Analysis

Srimad Bhagavad Gita Rahashya

Dharma • Wisdom • Liberation

श्रुतिविप्रतिपन्ना ते
यदा स्थास्यति निश्चला ।
समाधावचला बुद्धि-
स्तदा योगमवाप्स्यसि ॥२-५३॥

Chapter 2 • Verse 53

When your intellect, though perplexed by what you have heard, shall stand immovable and steady in Samadhi, then you shall attain Yoga.

🚩 1. श्लोक का संदर्भ एवं महत्व

श्लोक 2.52 में कृष्ण ने 'निर्वेद' (वैराग्य) की बात की थी। अब वे इस श्लोक (2.53) में 'योग' (परम लक्ष्य) की प्राप्ति की 'अंतिम शर्त' बताते हैं। वे कहते हैं कि जब बुद्धि शास्त्रों और लोगों की बातों से भ्रमित होना बंद कर दे और परमात्मा (समाधि) में 'अचल' हो जाए, तभी वास्तविक योग सिद्ध होता है। यह श्लोक 'स्थितप्रज्ञ' की भूमिका तैयार करता है।

📜 2. लिप्यंतरण (Transliteration)

श्रुतिविप्रतिपन्ना ते
Śruti-vipratipannā te
यदा स्थास्यति निश्चला ।
Yadā sthāsyati niścalā |
समाधावचला बुद्धि-
Samādhāv acalā buddhis
स्तदा योगमवाप्स्यसि ॥ ५३ ॥
Tadā yogam avāpsyasi || 53 ||

🗣️ 3. उच्चारण मार्गदर्शन (Pronunciation Guide)

श्रुति-विप्रतिपन्ना ते (Shruti-vipratipanna te)
यदा स्थास्यति निश्चला (Yada sthasyati nishchala)
समाधौ-अचला बुद्धिः (Samadhau-achala buddhih)
तदा योगम्-अवाप्स्यसि (Tada yogam-avapsyasi)

🏗️ 4. श्लोक की विशिष्ट संरचना

कृष्ण यहाँ बुद्धि के दो चरणों का वर्णन करते हैं:
1. वर्तमान अवस्था: "श्रुति विप्रतिपन्ना" - भाँति-भाँति के वचनों को सुनने से विचलित हुई बुद्धि।
2. लक्ष्य अवस्था: "समाधौ अचला" - परमात्मा में अचल और स्थिर बुद्धि।
परिणाम: "योगमवाप्स्यसि" - तब तू योग (समत्व/परमात्मा से संयोग) को प्राप्त होगा।

📚 5. शब्दार्थ एवं विस्तृत विश्लेषण

शब्द	मूल अर्थ	मूल/व्युत्पत्ति
श्रुति	सुने हुए (शास्त्र/वचन)	श्रु (To hear)
विप्रतिपन्ना	विचलित / भ्रमित	वि + प्रति + पद् (Confused)
ते	तेरी	युष्मद् (षष्ठी)
स्थास्यति	ठहर जाएगी	स्था (To stand) - भविष्यत्
निश्चला	स्थिर / डगमगाए बिना	निस् + चल (Immovable)
समाधौ	समाधि में / परमात्मा में	सम् + आ + धा (Concentration)
अचला	अचल / दृढ़	न + चल (Fixed)
योगम्	योग को / समत्व को	युज् (Union)
अवाप्स्यसि	प्राप्त होगा	अव + आप् (To attain)

🤔 6. श्लोक की सूक्ष्म व्याख्या (Line-by-Line)

पंक्ति 1: "श्रुतिविप्रतिपन्ना ते यदा स्थास्यति निश्चला"

अर्थ: भांति-भांति के वचनों को सुनने से विचलित हुई तेरी बुद्धि जब स्थिर होकर ठहर जाएगी...
सूक्ष्म अर्थ: 'श्रुति' का अर्थ वेद या सुने हुए सिद्धांत हैं। जब हम बहुत से मत-मतांतर (Opinions) सुनते हैं—"यह करो", "वह मत करो"—तो बुद्धि कन्फ्यूज हो जाती है। कृष्ण कहते हैं कि जब यह 'बौद्धिक भटकन' (Intellectual Wandering) समाप्त हो जाएगी और बुद्धि एक निश्चय पर टिक जाएगी, तभी प्रगति होगी।

पंक्ति 2: "समाधावचला बुद्धिस्तदा योगमवाप्स्यसि"

अर्थ: और परमात्मा के स्वरूप (समाधि) में अचल हो जाएगी, तब तू योग को प्राप्त होगा।
सूक्ष्म अर्थ: 'समाधि' का अर्थ यहाँ 'बेहोशी' नहीं, बल्कि 'परम चेतना में स्थिरता' है। 'अचला' का अर्थ है जिसे कोई तर्क या प्रलोभन हिला न सके। जब बुद्धि संसार से हटकर आत्मा में 'लॉक' (Lock) हो जाती है, वही योग की प्राप्ति है।

🌟 7. सम्पूर्ण भावार्थ एवं गूढ़ व्याख्या

A. शाब्दिक अर्थ:

भांति-भांति के वचनों को सुनने से विचलित हुई तेरी बुद्धि जब परमात्मा में अचल और स्थिर ठहर जाएगी, तब तू योग (समत्व रूप परमात्मा से संयोग) को प्राप्त होगा।

B. साधकों के लिए अर्थ:

यह श्लोक 'आत्म-विश्वास' (Self-reliance) पर जोर देता है। साधक अक्सर गुरुओं और किताबों के चक्कर में अपनी अंतरात्मा की आवाज खो देता है। कृष्ण कहते हैं, "सुनना बंद करो, अनुभव करना शुरू करो।" जब बुद्धि 'बाहर' से हटकर 'भीतर' टिकती है, तभी योग सिद्ध होता है।

🔗 8. अन्य श्लोकों से सम्बन्ध

सम्बन्धित श्लोक	अध्याय	सम्बन्ध का स्वरूप
"व्यवसायात्मिका बुद्धिः..."	2.41	वहां 'एका बुद्धि' की बात थी, यहाँ उसी के 'अचल' होने की स्थिति बताई है।
"स्थितप्रज्ञस्य का भाषा..."	2.54	इसी 'अचल बुद्धि' वाले को देखकर अर्जुन अगला प्रश्न पूछेंगे - "स्थितप्रज्ञ कौन है?"

🔥 9. गहन आध्यात्मिक दृष्टि

श्रुति विप्रतिपन्ना: वेद और शास्त्र भी कभी-कभी बाधा बन जाते हैं अगर वे केवल तर्कों का जाल बुनें। "शब्द-जालं महारण्यम्" (शब्दों का जाल एक बड़ा जंगल है)। कृष्ण अर्जुन को इस जंगल से निकालकर 'अनुभव के मैदान' में लाना चाहते हैं। असली ज्ञान मौन में है, शब्दों में नहीं।

💼 10. समसामयिक प्रासंगिकता

सूचना का शोर (Noise of Information): आज हम 'Information' के युग में हैं, 'Wisdom' के नहीं। इंटरनेट पर हजारों राय (Opinions) हैं जो हमें कंफ्यूज करती हैं। यह श्लोक सिखाता है कि हमें अपनी बुद्धि को इस शोर से हटाकर अपने 'लक्ष्य' (Focus) पर स्थिर करना चाहिए।

🧠 11. मनोवैज्ञानिक अर्थ

यह 'संज्ञानात्मक स्थिरता' (Cognitive Stability) है। एक अस्थिर दिमाग (Unstable mind) ऊर्जा बर्बाद करता है। जब दिमाग एक विचार या लक्ष्य पर 'अचल' (Unshakeable) हो जाता है, तो उसकी शक्ति लेजर बीम की तरह हो जाती है जो किसी भी बाधा को काट सकती है।

💡 12. दार्शनिक अर्थ

शाब्दिक ज्ञान (Verbal Knowledge):

सुनने से पैदा होता है। इसमें संशय (Doubt) बना रहता है।

अपरोक्ष अनुभूति (Direct Experience):

समाधि में पैदा होती है। इसमें नि:संदेहता (Certainty) होती है।

🏹 13. निष्कर्ष: श्लोक का सार

योग का अर्थ है: "बुद्धि की स्थिरता।" जब तक बुद्धि हिल रही है, योग नहीं है। जब बुद्धि परमात्मा या आत्म-तत्व में बिना हिले (Flicker-free) टिक जाती है, तब मनुष्य और ईश्वर का मिलन (योग) पूरा होता है। अब अर्जुन इसी 'स्थित' पुरुष के लक्षण पूछेंगे।

🚩 ১. শ্লোকের প্রসঙ্গ ও গুরুত্ব

শ্লোক ২.৫২-তে কৃষ্ণ 'নির্বেদ' (বৈরাগ্য)-এর কথা বলেছিলেন। এখন এই শ্লোকে (২.৫৩) তিনি 'যোগ' (পরম লক্ষ্য) প্রাপ্তির 'চূড়ান্ত শর্ত' বলছেন। তিনি বলছেন যে যখন বুদ্ধি শাস্ত্র এবং লোকের কথায় বিভ্রান্ত হওয়া বন্ধ করবে এবং পরমাত্মায় (সমাধিতে) 'অচল' হয়ে যাবে, তখনই প্রকৃত যোগ সিদ্ধ হয়। এই শ্লোক 'স্থিতপ্রজ্ঞ'-এর ভূমিকা তৈরি করে।

📜 ২. লিপ্যন্তর (Transliteration)

শ্রুতিবিপ্রতিপন্না তে
Śruti-vipratipannā te
যদা স্থাস্যতি নিশ্চলা |
Yadā sthāsyati niścalā |
সমাধাবচলা বুদ্ধি-
Samādhāv acalā buddhis
স্তদা যোগমবাপ্স্যসি || ৫৩ ||
Tadā yogam avāpsyasi || 53 ||

🗣️ ৩. উচ্চারণ নির্দেশিকা (Pronunciation Guide)

শ্রুতি-বিপ্রতিপন্না তে (Shruti-vipratipanna te)
যদা স্থাস্যতি নিশ্চলা (Yada sthasyati nishchala)
সমাধৌ-অচলা বুদ্ধিঃ (Samadhau-achala buddhih)
তদা যোগম্-অবাপ্স্যসি (Tada yogam-avapsyasi)

🏗️ ৪. শ্লোকের বিশেষ গঠন

কৃষ্ণ এখানে বুদ্ধির দুটি পর্যায়ের বর্ণনা করছেন:
১. বর্তমান অবস্থা: "শ্রুতি বিপ্রতিপন্না" - নানা ধরণের কথা শুনে বিচলিত বুদ্ধি।
২. লক্ষ্য অবস্থা: "সমাধৌ অচলা" - পরমাত্মায় অচল এবং স্থির বুদ্ধি।
ফলাফল: "যোগমবাপ্স্যসি" - তখন তুমি যোগ (সমত্ব/পরমাত্মার সাথে সংযোগ) প্রাপ্ত হবে।

📚 ৫. শব্দার্থ ও বিস্তারিত বিশ্লেষণ

শব্দ	মূল অর্থ	মূল/ব্যুৎপত্তি
শ্রুতি	শোনা কথা (শাস্ত্র/বচন)	শ্রু (শোনা)
বিপ্রতিপন্না	বিচলিত / বিভ্রান্ত	বি + প্রতি + পদ্ (Confused)
তে	তোমার	যুষ্মদ্ (ষষ্ঠী)
স্থাস্যতি	থামবে / স্থির হবে	স্থা (দাঁড়ানো) - ভবিষ্যৎ
নিশ্চলা	স্থির / টলমল না করে	নিস্ + চল (Immovable)
সমাধৌ	সমাধিতে / পরমাত্মায়	সম্ + আ + ধা (Concentration)
অচলা	অচল / দৃঢ়	ন + চল (Fixed)
যোগম্	যোগ / সমত্ব	যুজ্ (Union)
অবাপ্স্যসি	পাবে / লাভ করবে	অব + আপ্ (To attain)

🤔 ৬. শ্লোকের সূক্ষ্ম ব্যাখ্যা (Line-by-Line)

পঙক্তি ১: "শ্রুতিবিপ্রতিপন্না তে যদা স্থাস্যতি নিশ্চলা"

অর্থ: নানা প্রকার কথা শুনে বিচলিত তোমার বুদ্ধি যখন স্থির হয়ে থামবে...
সূক্ষ্ম অর্থ: 'শ্রুতি' মানে বেদ বা শোনা সিদ্ধান্ত। যখন আমরা অনেক মতবাদ (Opinions) শুনি—"এটা করো", "ওটা কোরো না"—তখন বুদ্ধি বিভ্রান্ত হয়ে যায়। কৃষ্ণ বলছেন যে যখন এই 'বৌদ্ধিক ভবঘুরেপনা' (Intellectual Wandering) শেষ হবে এবং বুদ্ধি এক নিশ্চয়ে দাঁড়াবে, তখনই উন্নতি হবে।

পঙক্তি ২: "সমাধাবচলা বুদ্ধিস্তদা যোগমবাপ্স্যসি"

অর্থ: এবং পরমাত্মার স্বরূপে (সমাধিতে) অচল হয়ে যাবে, তখন তুমি যোগ প্রাপ্ত হবে।
সূক্ষ্ম অর্থ: 'সমাধি' মানে এখানে 'অজ্ঞান' নয়, বরং 'পরম চেতনায় স্থিরতা'। 'অচলা' মানে যাকে কোনো যুক্তি বা প্রলোভন নড়াতে পারে না। যখন বুদ্ধি সংসার থেকে সরে আত্মায় 'লক' (Lock) হয়ে যায়, সেটাই যোগ প্রাপ্তি।

🌟 ৭. সম্পূর্ণ ভাবার্থ ও গূঢ় ব্যাখ্যা

A. শাব্দিক অর্থ:

নানা প্রকার কথা শোনার ফলে বিচলিত তোমার বুদ্ধি যখন পরমাত্মায় অচল এবং স্থির হয়ে থাকবে, তখন তুমি যোগ (সমত্ব রূপ পরমাত্মার সাথে সংযোগ) প্রাপ্ত হবে।

B. সাধকদের জন্য অর্থ:

এই শ্লোকটি 'আত্ম-বিশ্বাস' (Self-reliance)-এর ওপর জোর দেয়। সাধক প্রায়ই গুরু এবং বইয়ের চক্করে নিজের অন্তরাত্মার আওয়াজ হারিয়ে ফেলে। কৃষ্ণ বলেন, "শোনা বন্ধ করো, অনুভব করা শুরু করো।" যখন বুদ্ধি 'বাইরে' থেকে সরে 'ভেতরে' দাঁড়ায়, তখনই যোগ সিদ্ধ হয়।

🔗 ৮. অন্যান্য শ্লোকের সাথে সম্পর্ক

সম্পর্কিত শ্লোক	অধ্যায়	সম্পর্কের স্বরূপ
"ব্যবসায়াত্মিকা বুদ্ধিঃ..."	২.৪১	সেখানে 'একা বুদ্ধি'-র কথা ছিল, এখানে তারই 'অচল' হওয়ার অবস্থা বলা হয়েছে।
"স্থিতপ্রজ্ঞস্য কা ভাষা..."	২.৫৪	এই 'অচল বুদ্ধি' সম্পন্ন ব্যক্তিকে দেখেই অর্জুন পরের প্রশ্ন করবেন - "স্থিতপ্রজ্ঞ কে?"

🔥 ৯. গভীর আধ্যাত্মিক অন্তর্দৃষ্টি

শ্রুতি বিপ্রতিপন্না: বেদ এবং শাস্ত্রও কখনো কখনো বাধা হয়ে দাঁড়ায় যদি তারা কেবল যুক্তির জাল বোনে। "শব্দ-জালং মহারণ্যম্" (শব্দের জাল এক বিশাল জঙ্গল)। কৃষ্ণ অর্জুনকে এই জঙ্গল থেকে বের করে 'অভিজ্ঞতার ময়দানে' আনতে চান। আসল জ্ঞান মৌনে, শব্দে নয়।

💼 ১০. সমসাময়িক প্রাসঙ্গিকতা

তথ্যের কোলাহল (Noise of Information): আজ আমরা 'Information'-এর যুগে আছি, 'Wisdom'-এর নয়। ইন্টারনেটে হাজারো মত (Opinions) আছে যা আমাদের বিভ্রান্ত করে। এই শ্লোক শেখায় যে আমাদের বুদ্ধিকে এই কোলাহল থেকে সরিয়ে নিজের 'লক্ষ্যে' (Focus) স্থির করা উচিত।

🧠 ১১. মনস্তাত্ত্বিক অর্থ

এটি 'জ্ঞানীয় স্থিরতা' (Cognitive Stability)। একটি অস্থির মন (Unstable mind) শক্তি নষ্ট করে। যখন মন একটি চিন্তা বা লক্ষ্যে 'অচল' (Unshakeable) হয়ে যায়, তখন তার শক্তি লেজার বিমের মতো হয়ে যায় যা যেকোনো বাধাকে কাটতে পারে।

💡 ১২. দার্শনিক অর্থ

শাব্দিক জ্ঞান (Verbal Knowledge):

শোনা থেকে তৈরি হয়। এতে সংশয় (Doubt) থেকে যায়।

অপরোক্ষ অনুভূতি (Direct Experience):

সমাধিতে তৈরি হয়। এতে নিঃসংশয়তা (Certainty) থাকে।

🏹 ১৩. উপসংহার: শ্লোকের সারমর্ম

যোগের অর্থ হলো: "বুদ্ধির স্থিরতা।" যতক্ষণ বুদ্ধি নড়ছে, যোগ নেই। যখন বুদ্ধি পরমাত্মা বা আত্ম-তত্ত্বে না নড়ে (Flicker-free) দাঁড়িয়ে যায়, তখন মানুষ এবং ঈশ্বরের মিলন (যোগ) সম্পূর্ণ হয়। এখন অর্জুন এই 'স্থিত' পুরুষের লক্ষণ জিজ্ঞাসা করবেন।

🚩 1. Context and Significance

In verse 2.52, Krishna spoke of 'Nirveda' (Dispassion). Now in this verse (2.53), He states the 'Final Condition' for attaining Yoga (the supreme goal). He says that real Yoga is attained only when the intellect stops being confused by scriptures and opinions and becomes 'Immovable' (Achala) in the Self (Samadhi). This verse prepares the ground for the description of 'Sthitaprajna'.

📜 2. Transliteration

Śruti-vipratipannā te
Yadā sthāsyati niścalā |
Samādhāv acalā buddhis
Tadā yogam avāpsyasi || 53 ||

🗣️ 3. Pronunciation Guide

Shruti-vipratipanna te
Yada sthasyati nishchala
Samadhau-achala buddhih
Tada yogam-avapsyasi

🏗️ 4. Special Structure of Verse

Krishna describes Two Stages of the Intellect here:
1. Current State: "Shruti Vipratipanna" - Intellect bewildered by hearing conflicting words/scriptures.
2. Target State: "Samadhau Achala" - Intellect steady and immovable in the Self/God.
Result: "Yogam avapsyasi" - Then you shall attain Yoga (Union with the Divine).

📚 5. Word Meanings with Detailed Word Analysis

Word	Original Meaning	Root/Etymology
Shruti	What is heard (Scriptures)	Shru (To hear)
Vipratipanna	Perplexed / Confused	Vi + Prati + Pad (Confused)
Te	Your	Yushmad (Genitive)
Sthasyati	Will stand / Stay	Stha (To stand) - Future
Nishchala	Steady / Without movement	Nis + Chala (Immovable)
Samadhau	In Samadhi / In the Self	Sam + A + Dha (Concentration)
Achala	Immovable / Firm	Na + Chala (Fixed)
Yogam	Yoga / Equanimity	Yuj (Union)
Avapsyasi	You will attain	Ava + Ap (To attain)

🤔 6. Subtle Interpretation of the Verse (Line-by-Line)

Line 1: "Srutivipratipanna te yada sthasyati nishchala"

Meaning: When your intellect, bewildered by hearing many things, shall stand firm and steady...
Subtle Meaning: 'Shruti' implies Vedas or heard doctrines. When we hear conflicting opinions—"Do this", "Don't do that"—the intellect gets confused. Krishna says progress happens only when this 'Intellectual Wandering' stops and the intellect settles on one resolve.

Line 2: "Samadhau achala buddhistada yogamavapsyasi"

Meaning: And becomes immovable in Samadhi, then you shall attain Yoga.
Subtle Meaning: 'Samadhi' here is not 'unconsciousness' but 'Steadfastness in Supreme Consciousness'. 'Achala' means that which no logic or temptation can shake. When the intellect turns away from the world and 'Locks' into the Self, that is the attainment of Yoga.

🌟 7. Comprehensive Meaning & Esoteric Interpretation

A. Literal Meaning:

When your intellect, which is perplexed by hearing the conflicting texts (scriptures), stands immovable and steady in the Self (Samadhi), then you shall attain Yoga.

B. Meaning for Spiritual Seekers:

This verse emphasizes 'Self-reliance'. Seekers often lose their inner voice amidst Gurus and books. Krishna says, "Stop hearing, start experiencing." When the intellect shifts from 'Outside' to 'Inside', only then is Yoga perfected.

🔗 8. Connections to Other Verses

Related Verse	Chapter	Nature of Connection
"Vyavasayatmika buddhih..."	2.41	There 'Single Mind' was mentioned; here the state of it being 'Immovable' is described.
"Sthitaprajnasya ka bhasha..."	2.54	Seeing this 'Steady Intellect', Arjuna will ask the next question - "Who is a Sthitaprajna?"

🔥 9. Deep Spiritual Insight

Shruti Vipratipanna: Even Vedas and scriptures can become obstacles if they only weave a web of arguments. "Shabda-Jalam Maharanyam" (The web of words is a great forest). Krishna wants to take Arjuna out of this forest into the 'Field of Experience'. True knowledge is in Silence, not in words.

💼 10. Contemporary Relevance

Noise of Information: We are in the age of 'Information', not 'Wisdom'. The internet is full of thousands of Opinions that confuse us. This verse teaches us to withdraw our intellect from this noise and fix it on our 'Goal' (Focus).

🧠 11. Psychological Meaning

This is 'Cognitive Stability'. An unstable mind wastes energy. When the mind becomes 'Achala' (Unshakeable) on one thought or goal, its power becomes like a laser beam that can cut through any obstacle.

💡 12. Philosophical Meaning

Verbal Knowledge:

Born of hearing. Doubts remain in this.

Direct Experience (Aparoksha Anubhuti):

Born in Samadhi. This brings Certainty (Nishchaya).

🏹 13. Conclusion: Essence of Verse

The meaning of Yoga is: "Stability of Intellect." As long as the intellect wavers, there is no Yoga. When the intellect stands flicker-free in God or Self, the union of man and God is complete. Now Arjuna will ask for the signs of such a 'Steady' person.

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