Adhyay 15, Sloka 4 - Srimad Bhagavad Gita | The Eternal Abode

Srimad Bhagavad Gita Rahashya

SURRENDER • RETURN • SOURCE

ततः पदं तत्परिमार्गितव्यं यस्मिन्गता न निवर्तन्ति भूयः ।
तमेव चाद्यं पुरुषं प्रपद्ये यतः प्रवृत्तिः प्रसृता पुराणी ॥ ४ ॥

Chapter 15 • Verse 4

Thereafter, one must seek that place from which, having gone, one never returns, and there surrender to that Supreme Personality of Godhead from whom the ancient cosmic activity has streamed forth.

🚩 1. श्लोक का संदर्भ (Context)

पिछले श्लोक में भगवान ने संसार रूपी पेड़ को वैराग्य के शस्त्र से काटने को कहा। अब वे बता रहे हैं कि काटने के बाद "क्या करना है?" पेड़ काटने के बाद जीव को उस 'परम पद' की खोज करनी चाहिए जहाँ से फिर लौटना नहीं पड़ता। यह श्लोक 'लक्ष्य' और 'साधन' दोनों बताता है।

📜 2. लिप्यंतरण (Transliteration)

ततः पदं तत्परिमार्गितव्यं (tataḥ padaṁ tat parimārgitavyaṁ) |
यस्मिन्गता न निवर्तन्ति भूयः (yasmin gatā na nivartanti bhūyaḥ) |
तमेव चाद्यं पुरुषं प्रपद्ये (tam eva cādyaṁ puruṣaṁ prapadye) |
यतः प्रवृत्तिः प्रसृता पुराणी (yataḥ pravṛttiḥ prasṛtā purāṇī) || 15.4 ||

🗣️ 3. उच्चारण मार्गदर्शन (Pronunciation Guide)

ततः पदं तत्-परिमार्गितव्यं (Tataḥ padaṁ tat-parimārgitavyaṁ)
यस्मिन्-गता न निवर्तन्ति भूयः (Yasmin-gatā na nivartanti bhūyaḥ)
तम्-एव च-आद्यं पुरुषं प्रपद्ये (Tam-eva cha-ādyaṁ puruṣhaṁ prapadye)
यतः प्रवृत्तिः प्रसृता पुराणी (Yataḥ pravṛttiḥ prasṛtā purāṇī)

🏗️ 4. श्लोक की विशिष्ट संरचना

इस श्लोक में चार प्रमुख निर्देश हैं:
1. खोज (Search): उस पद को अच्छी तरह खोजना चाहिए (परिमार्गितव्यं)।
2. लक्ष्य (Goal): जहाँ जाकर फिर लौटना नहीं होता (न निवर्तन्ति)।
3. साधन (Means): उस आद्य पुरुष की शरण लेनी चाहिए (प्रपद्ये)।
4. कारण (Reason): जिससे यह पुरानी संसार-प्रवृत्ति निकली है।

📚 5. शब्दार्थ एवं विस्तृत विश्लेषण

शब्द	विस्तृत विश्लेषण (Hindi)
ततः	उसके बाद: संसार वृक्ष को काटने के बाद।
तत् पदम्	उस परम पद को: ईश्वर के धाम को।
परिमार्गितव्यम्	अच्छी तरह खोजना चाहिए: जिज्ञासा करनी चाहिए।
यस्मिन् गताः	जिसमें गए हुए (पुरुष): जो वहाँ पहुँच जाते हैं।
न निवर्तन्ति भूयः	फिर नहीं लौटते: पुनर्जन्म नहीं होता।
तम् एव च	और उस ही: किसी अन्य की नहीं।
आद्यं पुरुषम्	आदि पुरुष की: परमेश्वर की।
प्रपद्ये	मैं शरण हूँ: (ऐसा निश्चय करके) शरण लेनी चाहिए।
यतः	जिससे: जिस आदि पुरुष से।
पुराणी प्रवृत्तिः	यह पुरानी (संसार) प्रवृत्ति: सृष्टि चक्र।
प्रसृता	फैली है/निकली है: विस्तार हुआ है।

🤔 6. श्लोक की सूक्ष्म व्याख्या

1. शाब्दिक अर्थ (Literal Meaning):

उसके बाद उस परम पद (परमेश्वर) की भली-भांति खोज करनी चाहिए, जिसमें गए हुए पुरुष फिर लौटकर संसार में नहीं आते; और "जिस आदि पुरुष से यह पुरानी संसार-प्रवृत्ति (सृष्टि-परम्परा) निकली है, मैं उसी की शरण हूँ"—इस प्रकार निश्चय करके उस परमेश्वर का ही भजन करना चाहिए।

2. आध्यात्मिक गूढ़ अर्थ (Spiritual Meaning):

परिमार्गितव्यं (Must be sought out): 'मार्ग' का अर्थ है रास्ता। 'परिमार्ग' का अर्थ है चारों ओर खोजना, यानी गहरी जिज्ञासा (Inquiry)। केवल संसार छोड़ने से काम नहीं चलेगा, 'परमात्मा' को पाना भी जरूरी है। वैराग्य (Detachment) केवल पहला कदम है, भक्ति (Surrender) अंतिम कदम है।

न निवर्तन्ति (No Return): यह 'मोक्ष' (Liberation) की परिभाषा है। स्वर्ग से लौटना पड़ता है, पर भगवद्धाम (परम पद) से लौटना नहीं पड़ता। यह 'अपुनरावृत्ति' (No Rebirth) की स्थिति है।

प्रपद्ये (I Surrender): यह शरणागति का मंत्र है। भक्त कहता है, "मैं अपनी शक्ति से नहीं, आपकी कृपा से आपको पाना चाहता हूँ।" अहंकार का त्याग ही शरण है।

आद्यं पुरुषं (The Primal Being): यह संसार अनादि (Beginningless) लगता है, लेकिन इसका भी एक स्रोत (Source) है। वह स्रोत 'आदि पुरुष' (भगवान) हैं। जैसे मकड़ी जाल निकालती है, वैसे ही भगवान से यह सृष्टि निकली है।

🌟 7. सम्पूर्ण भावार्थ

संसार से मन हटाओ (काटो) और भगवान में लगाओ (जोड़ो)। यह 'Disconnection' और 'Reconnection' की प्रक्रिया है। पुरानी केबल (माया) को काटकर नई केबल (भक्ति) को पावर सोर्स (ईश्वर) से जोड़ना ही योग है।

🔗 8. अन्य श्लोकों से सम्बन्ध

सम्बन्धित श्लोक	विवरण
श्लोक 18.66	"मामेकं शरणं व्रज" - मेरी ही शरण में आ, जो 'प्रपद्ये' का प्रतिध्वनि है।
श्लोक 8.21	"यद्गत्वा न निवर्तन्ते..." - जिसे पाकर जीव लौटता नहीं, वह मेरा परम धाम है।

🗝️ 9. मुख्य बिंदु (Key Takeaways)

• गंतव्य: वह स्थान जहाँ से वापसी नहीं होती।
• विधि: शरणागति (Surrender)।
• स्रोत: यह संसार उसी आदि पुरुष से निकला है।

🔥 10. गहन आध्यात्मिक दृष्टि

प्रपद्ये (संकल्प): यहाँ 'प्रपद्ये' शब्द उत्तम पुरुष (First Person) में है - "मैं शरण लेता हूँ"। भगवान यहाँ एक भक्त की भाषा (Language of a Devotee) बोल रहे हैं, अर्जुन को सिखाने के लिए। हमें भी यही भाव रखना चाहिए - "हे प्रभु! मैं आपकी शरण हूँ।"

💼 11. समसामयिक प्रासंगिकता

Goal Clarity: जीवन में हम कई छोटी-मोटी मंजिलें (करियर, घर) तलाशते हैं, लेकिन 'अंतिम मंजिल' (Ultimate Goal) भूल जाते हैं। यह श्लोक हमें याद दिलाता है कि हमारा असली घर (Home) वह है जहाँ अनंत शांति है। हमें 'स्थायी' (Permanent) समाधान खोजना चाहिए, 'अस्थायी' (Temporary) नहीं।

🧠 12. मनोवैज्ञानिक अर्थ

Surrender as Relief: मनोवैज्ञानिक रूप से, 'शरण लेना' (Surrender) तनाव (Stress) को कम करता है। जब हम मानते हैं कि "एक सर्वोच्च शक्ति है जो सब संभाल रही है", तो हमारे कंधों से बोझ उतर जाता है। यह 'Trust' (विश्वास) की चिकित्सा है।

💡 13. दार्शनिक अर्थ (Moksha)

संसार (Samsara):

आवागमन (Coming and Going). पुनर्जन्म का चक्र।

मोक्ष (Moksha):

न निवर्तन्ति (No Return). दुखों की आत्यंतिक निवृत्ति।

🏹 14. विस्तृत निष्कर्ष एवं संदेश

संसार से वैराग्य (श्लोक 3) और भगवान की शरण (श्लोक 4) - ये दोनों मिलकर ही मोक्ष का मार्ग बनाते हैं। एक के बिना दूसरा अधूरा है।

।। ॐ तत्सत् ।।

🚩 ১. শ্লোকের প্রসঙ্গ (Context)

পূর্ববর্তী শ্লোকে ভগবান সংসার রূপী গাছকে বৈরাগ্যের অস্ত্র দিয়ে কাটার কথা বলেছিলেন। এখন তিনি বলছেন যে কাটার পর "কী করতে হবে?" গাছ কাটার পর জীবকে সেই 'পরম পদ'-এর খোঁজ করা উচিত যেখান থেকে আর ফিরতে হয় না। এই শ্লোক 'লক্ষ্য' এবং 'সাধন' উভয়ই জানায়।

📜 ২. লিপ্যন্তর (Transliteration)

ততঃ পদং তৎপরিমার্গিতব্যং যস্মিন্গতা ন নিবর্তন্তি ভূয়ঃ |
তমেব চাদ্যং পুরুষং প্রপদ্যে যতঃ প্রবৃত্তিঃ প্রসৃতাুরাণী || ১৫.৪ ||

🗣️ ৩. উচ্চারণ নির্দেশিকা

ততঃ পদং তৎ-পরিমার্গিতব্যং (Tataḥ padaṁ tat-parimārgitavyaṁ)
যস্মিন্-গতা ন নিবর্তন্তি ভূয়ঃ (Yasmin-gatā na nivartanti bhūyaḥ)
তম্-এব চ-আদ্যং পুরুষং প্রপদ্যে (Tam-eva cha-ādyaṁ puruṣhaṁ prapadye)
যতঃ প্রবৃত্তিঃ প্রসৃতাুরাণী (Yataḥ pravṛttiḥ prasṛtā purāṇī)

🏗️ ৪. শ্লোকের বিশেষ গঠন

এই শ্লোকে চারটি প্রধান নির্দেশ রয়েছে:
১. খোঁজ (Search): সেই পদকে ভালোভাবে খুঁজতে হবে (পরিমার্গিতব্যং)।
২. লক্ষ্য (Goal): যেখানে গিয়ে আর ফিরতে হয় না (ন নিবর্তন্তি)।
৩. সাধন (Means): সেই আদি পুরুষের শরণ নেওয়া উচিত (প্রপদ্যে)।
৪. কারণ (Reason): যা থেকে এই পুরনো সংসার-প্রবৃত্তি নির্গত হয়েছে।

📚 ৫. শব্দার্থ ও বিস্তারিত বিশ্লেষণ

শব্দ	বিস্তারিত বিশ্লেষণ (Bengali)
ততঃ	তারপর: সংসার বৃক্ষ কাটার পর।
তৎ পদম্	সেই পরম পদকে: ঈশ্বরের ধামকে।
পরিমার্গিতব্যম্	ভালোভাবে খোঁজা উচিত: জিজ্ঞাসা করা উচিত।
যস্মিন্ গতাঃ	যাতে গত (পুরুষ): যারা সেখানে পৌঁছে যায়।
ন নিবর্তন্তি ভূয়ঃ	পুনরায় ফেরে না: পুনর্জন্ম হয় না।
তম্ এব চ	এবং তাঁকেই: অন্য কাউকে নয়।
আদ্যং পুরুষম্	আদি পুরুষের: পরমেশ্বরের।
প্রপদ্যে	আমি শরণ নিই: (এমন নিশ্চয় করে) শরণ নেওয়া উচিত।
যতঃ	যা থেকে: যেই আদি পুরুষ থেকে।
পুরাণী প্রবৃত্তিঃ	এই পুরনো (সংসার) প্রবৃত্তি: সৃষ্টি চক্র।
প্রসৃতা	ছড়িয়েছে/নির্গত হয়েছে: বিস্তার হয়েছে।

🤔 ৬. শ্লোকের সূক্ষ্ম ব্যাখ্যা

১. শাব্দিক অর্থ (Literal Meaning):

তারপর সেই পরম পদ (পরমেশ্বর)-এর ভালোভাবে খোঁজ করা উচিত, যাতে গত পুরুষরা পুনরায় সংসারে ফিরে আসে না; এবং "যেই আদি পুরুষ থেকে এই পুরনো সংসার-প্রবৃত্তি (সৃষ্টি-পরম্পরা) নির্গত হয়েছে, আমি তাঁরই শরণাগত"—এইভাবে নিশ্চয় করে সেই পরমেশ্বরেরই ভজনা করা উচিত।

২. আধ্যাত্মিক গূঢ় অর্থ (Spiritual Meaning):

পরিমার্গিতব্যং (Must be sought out): 'মার্গ'-এর অর্থ রাস্তা। 'পরিমার্গ'-এর অর্থ হলো সবদিকে খোঁজা, অর্থাৎ গভীর জিজ্ঞাসা (Inquiry)। কেবল সংসার ত্যাগ করলে হবে না, 'পরমাত্মা'-কে পাওয়াও জরুরি। বৈরাগ্য (Detachment) কেবল প্রথম পদক্ষেপ, ভক্তি (Surrender) শেষ পদক্ষেপ।

ন নিবর্তন্তি (No Return): এটি 'মোক্ষ' (Liberation)-এর সংজ্ঞা। স্বর্গ থেকে ফিরতে হয়, কিন্তু ভগবদ্ধাম (পরম পদ) থেকে ফিরতে হয় না। এটি 'অপুনরাবৃত্তি' (No Rebirth)-র স্থিতি।

প্রপদ্যে (I Surrender): এটি শরণাগতির মন্ত্র। ভক্ত বলে, "আমি নিজের শক্তিতে নয়, আপনার কৃপায় আপনাকে পেতে চাই।" অহংকারের ত্যাগই শরণ।

আদ্যং পুরুষং (The Primal Being): এই সংসার অনাদি (Beginningless) মনে হয়, কিন্তু এরও একটি উৎস (Source) আছে। সেই উৎস 'আদি পুরুষ' (ভগবান)। যেমন মাকড়সা জাল বের করে, তেমনই ভগবান থেকে এই সৃষ্টি নির্গত হয়েছে।

🌟 ৭. সম্পূর্ণ ভাবার্থ

সংসার থেকে মন সরাও (কাটো) এবং ভগবানে লাগাও (জোড়ো)। এটি 'Disconnection' এবং 'Reconnection'-এর প্রক্রিয়া। পুরনো কেবল (মায়া) কেটে নতুন কেবল (ভক্তি)-কে পাওয়ার সোর্স (ঈশ্বর)-এর সাথে জোড়াই হলো যোগ।

🔗 ৮. অন্যান্য শ্লোকের সাথে সম্পর্ক

সম্পর্কিত শ্লোক	বিবরণ
শ্লোক ১৮.৬৬	"মামেকং শরণং ব্রজ" - আমারই শরণে এসো, যা 'প্রপদ্যে'-র প্রতিধ্বনি।
শ্লোক ৮.২১	"যদ্গত্বা ন নিবর্তন্তে..." - যা পেয়ে জীব ফেরে না, তা আমার পরম ধাম।

🗝️ ৯. মূল বিষয়সমূহ (Key Takeaways)

• গন্তব্য: সেই স্থান যেখান থেকে ফেরত আসা নেই।
• বিধি: শরণাগতি (Surrender)।
• উৎস: এই সংসার সেই আদি পুরুষ থেকেই নির্গত।

🔥 ১০. গভীর আধ্যাত্মিক অন্তর্দৃষ্টি

প্রপদ্যে (সংকল্প): এখানে 'প্রপদ্যে' শব্দটি উত্তম পুরুষ (First Person)-এ আছে - "আমি শরণ নিই"। ভগবান এখানে একজন ভক্তের ভাষা (Language of a Devotee) বলছেন, অর্জুনকে শেখানোর জন্য। আমাদেরও এই ভাব রাখা উচিত - "হে প্রভু! আমি আপনার শরণাগত।"

💼 ১১. সমসাময়িক প্রাসঙ্গিকতা

Goal Clarity: জীবনে আমরা অনেক ছোটখাটো গন্তব্য (ক্যারিয়ার, ঘর) খুঁজি, কিন্তু 'অন্তিম গন্তব্য' (Ultimate Goal) ভুলে যাই। এই শ্লোক আমাদের মনে করিয়ে দেয় যে আমাদের আসল ঘর (Home) তা যেখানে অনন্ত শান্তি আছে। আমাদের 'স্থায়ী' (Permanent) সমাধান খোঁজা উচিত, 'অস্থায়ী' (Temporary) নয়।

🧠 ১২. মনস্তাত্ত্বিক অর্থ

Surrender as Relief: মনস্তাত্ত্বিক রূপে, 'শরণ নেওয়া' (Surrender) চাপ (Stress) কমায়। যখন আমরা মানি যে "একজন সর্বোচ্চ শক্তি আছেন যিনি সব সামলাচ্ছেন", তখন আমাদের কাঁধ থেকে বোঝা নেমে যায়। এটি 'Trust' (বিশ্বাস)-এর চিকিৎসা।

💡 ১৩. দার্শনিক অর্থ (Moksha)

সংসার (Samsara):

আসা-যাওয়া (Coming and Going). পুনর্জন্মের চক্র।

মোক্ষ (Moksha):

ন নিবর্তন্তি (No Return). দুঃখের আত্যন্তিক নিবৃত্তি।

🏹 ১৪. বিস্তারিত উপসংহার এবং বার্তা

সংসার থেকে বৈরাগ্য (শ্লোক ৩) এবং ভগবানের শরণ (শ্লোক ৪) - এই দুটি মিলেই মোক্ষের পথ তৈরি করে। একটি ছাড়া অন্যটি অসম্পূর্ণ।

।। ওম্ তৎসৎ ।।

🚩 1. Context and Significance

In the previous verse, Krishna advised cutting the tree of illusion with the weapon of detachment. Now, He explains "What to do next?" After cutting the ties, the soul must seek the 'Supreme Abode' from which there is no return. This verse outlines both the Goal and the Means.

📜 2. Transliteration

tataḥ padaṁ tat parimārgitavyaṁ
yasmin gatā na nivartanti bhūyaḥ |
tam eva cādyaṁ puruṣaṁ prapadye
yataḥ pravṛttiḥ prasṛtā purāṇī || 15.4 ||

🗣️ 3. Pronunciation Guide

Tataḥ padaṁ tat-parimārgitavyaṁ
Yasmin-gatā na nivartanti bhūyaḥ
Tam-eva cha-ādyaṁ puruṣhaṁ prapadye
Yataḥ pravṛttiḥ prasṛtā purāṇī

🏗️ 4. Special Structure of Verse

This verse contains four key instructions:
1. The Search: That abode must be sought out diligently (Parimargitavyam).
2. The Goal: Going where, one does not return (Na nivartanti).
3. The Means: Surrender to that Primordial Purusha (Prapadye).
4. The Reason: From whom this ancient flow of creation has extended.

📚 5. Word Meanings with Analysis

Word	Detailed Analysis (English)
Tatah	Thereafter: After cutting the attachment.
Tat Padam	That abode/state: The Supreme destination.
Parimargitavyam	Must be sought out: Searched for diligently.
Yasmin Gata	Having gone to which: Reaching there.
Na Nivartanti Bhuyah	They do not return again: No rebirth.
Tam Eva Cha	And to Him alone: No one else.
Adyam Purusham	The Primordial Person: The Original God.
Prapadye	I surrender: One should take shelter.
Yatah	From whom: The Source.
Purani Pravrittih	The ancient activity: The flow of samsara.
Prasrita	Has streamed forth: Originated/Extended.

🤔 6. Subtle Interpretation

1. Literal Meaning:

Thereafter, one must seek that place from which, having gone, one never returns, and there surrender to that Supreme Personality of Godhead from whom the ancient cosmic activity has streamed forth.

2. Spiritual Inner Meaning:

Parimargitavyam (Seek Diligently): Cutting the tree (detachment) creates a vacuum. This vacuum must be filled with God. 'Marga' means path; 'Parimarga' means seeking all around, i.e., deep inquiry. Detachment without devotion is dry and unstable.

Na Nivartanti (No Return): This defines Moksha. Returning from heaven is inevitable, but returning from God's abode is impossible. It is the state of permanent liberation from the cycle of birth and death.

Prapadye (I Surrender): This is the formula for success. The soul says, "I cannot reach You by my strength alone; I surrender to You." Surrender signifies the end of the ego.

Adyam Purusham (Primal Being): The world seems endless, but it has a source. God is the 'Root' of the inverted tree. Just as a spider spins a web from itself, the universe has emanated from God.

🌟 7. Comprehensive Meaning

Detach from the world (Cut) and Attach to God (Connect). This is the process of 'Disconnection' and 'Reconnection'. Cutting the old cable (Maya) and plugging into the Power Source (God) is Yoga.

🔗 8. Connections to Other Verses

Related Verse	Description
Verse 18.66	"Mam ekam sharanam vraja" - Surrender to Me alone. Echoes 'Prapadye'.
Verse 8.21	"Yad gatva na nivartante..." - Reaching which they do not return, that is My supreme abode.

🗝️ 9. Key Takeaways

• Destination: The place of no return.
• Method: Surrender (*Sharanagati*).
• Source: The universe flows from the Primal Person.

🔥 10. Deep Spiritual Insight

Prapadye (Resolution): The word *Prapadye* is in the first person ("I surrender"). Krishna is using the language of a devotee to teach Arjuna. We must adopt this mood: "O Lord! I am Yours."

💼 11. Contemporary Relevance

Goal Clarity: We seek many temporary destinations (career, house), but forget the 'Ultimate Goal'. This verse reminds us that our true Home is where there is eternal peace. We must seek the 'Permanent', not the 'Temporary'.

🧠 12. Psychological Meaning

Surrender as Relief: Psychologically, 'Surrender' reduces stress. When we believe "There is a Higher Power taking care of things," the burden lifts off our shoulders. It is the therapy of 'Trust'.

💡 13. Philosophical Meaning (Moksha)

Samsara:

Coming and Going. Cycle of Rebirth.

Moksha:

Na Nivartanti (No Return). Absolute cessation of sorrow.

🏹 14. Detailed Conclusion & Message

Detachment from the world (Verse 3) and Surrender to God (Verse 4) - together they form the path to liberation. One is incomplete without the other.

|| Om Tat Sat ||

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