Adhyay 13, Sloka 17 - Srimad Bhagavad Gita | Meaning & Analysis

Srimad Bhagavad Gita Rahashya

ONE IN MANY • SUSTAINER • ETERNAL SOURCE

अविभक्तं च भूतेषु विभक्तमिव च स्थितम् ।
भूतभर्तृ च तज्ज्ञेयं ग्रसिष्णु प्रभविष्णु च ॥ १७ ॥

Chapter 13 • Verse 17

🚩 1. श्लोक का संदर्भ (Context)

इस श्लोक में भगवान कृष्ण 'ज्ञेय' (परम सत्य) के विरोधाभासी (Paradoxical) स्वरूप का वर्णन कर रहे हैं। वे समझाते हैं कि कैसे वह परमात्मा वास्तव में एक और अविभाजित है, फिर भी संसार के अनेक रूपों में बंटा हुआ प्रतीत होता है। यह श्लोक सृष्टि के सृजन, पालन और संहार के त्रिविध कार्यों को एक ही सत्ता में समाहित करता है।

📜 2. लिप्यंतरण (Transliteration)

avibhaktaṃ ca bhūteṣu vibhaktam iva ca sthitam |
bhūta-bhartṛ ca taj jñeyaṃ grasiṣṇu prabhaviṣṇu ca || 13.17 ||

🗣️ 3. उच्चारण मार्गदर्शन

अविभक्तं च भूतेषु (A-vi-bhak-tam cha bhoo-te-shu)
विभक्तम्-इव च स्थितम् (Vi-bhak-tam-iva cha sthi-tam)
भूत-भर्तृ च तज्ज्ञेयं (Bhoo-ta-bhar-tri cha taj-jñe-yam)
ग्रसिष्णु प्रभविष्णु च (Gra-sish-nu pra-bha-vish-nu cha)

🏗️ 4. श्लोक की विशिष्ट संरचना

यह श्लोक 'ब्रह्म' के तीन मुख्य लक्षणों को जोड़ता है:
1. अखंडता: वह अविभक्त है।
2. आभास: वह विभक्त सा प्रतीत होता है।
3. क्रिया: वह पोषक (भर्तृ), संहारक (ग्रसिष्णु) और उत्पादक (प्रभविष्णु) है।

📚 5. शब्दार्थ एवं विस्तृत विश्लेषण

शब्द / संयोजन	विस्तृत विश्लेषण (Hindi)
अविभक्तम्	अविभाजित (Undivided): जैसे एक ही सूर्य की किरणें अनेक खिड़कियों में दिखती हैं, पर सूर्य एक ही है। मूल तत्व अखंड है।
भूतेषु	समस्त प्राणियों में: चींटी से लेकर ब्रह्मा तक, हर जीव के भीतर।
विभक्तम् इव	बंटा हुआ सा (As if divided): यह केवल एक भ्रम या माया है कि हम अलग-अलग हैं। वास्तव में हम एक ही सागर की अलग-अलग लहरें हैं।
भूत-भर्तृ	प्राणियों का पोषक: वह सत्ता जो हर पल जीवन को ऊर्जा प्रदान कर रही है (स्थिति)।
ग्रसिष्णु	निगलने वाला: प्रलय काल में वह सबको अपने भीतर विलीन कर लेता है (संहार)।
प्रभविष्णु	उत्पन्न करने वाला: सृष्टि के प्रारंभ में वह पुनः सब कुछ प्रकट करता है (सृजन)।
तत् ज्ञेयम्	वह जानने योग्य है: यही वह सत्य है जिसका अनुभव 'ज्ञान' कहलाता है।

🤔 6. सूक्ष्म व्याख्या

1. शाब्दिक अर्थ:

वह परमात्मा समस्त प्राणियों में अविभाजित रूप से स्थित है, फिर भी बंटा हुआ सा प्रतीत होता है। उसे समस्त प्राणियों का पोषक, संहारक और उत्पन्न करने वाला जानना चाहिए।

2. आध्यात्मिक गूढ़ अर्थ:

आभासी विभाजन का रहस्य: जैसे आकाश एक ही है, लेकिन जब हम उसे 'कमरे का आकाश' या 'मटके का आकाश' कहते हैं, तो वह बंटा हुआ लगता है। मटका फूटते ही वह एक हो जाता है। वैसे ही, शरीर (मटके) के कारण आत्मा अलग-अलग लगती है। परम 'ट्रिनिटी' (Trinity): यहाँ 'भूतभर्तृ, ग्रसिष्णु, प्रभविष्णु' शब्दों के माध्यम से भगवान स्पष्ट करते हैं कि ब्रह्मा, विष्णु और महेश की शक्तियां वास्तव में एक ही 'ज्ञेय ब्रह्म' की विभिन्न अवस्थाएं हैं। वह केवल बनाने वाला नहीं, बल्कि स्वयं सामग्री भी वही है।

🌟 7. सम्पूर्ण भावार्थ

भगवान समझा रहे हैं कि अज्ञानवश हमें संसार खंडों में बंटा हुआ दिखता है (मैं अलग, तुम अलग)। लेकिन ज्ञान की दृष्टि से वह सब एक ही अखंड चेतना है जो वर्तमान में पालन कर रही है, भविष्य में संहार करेगी और भूतकाल में जिसने जन्म दिया है।

🔗 8. अन्य श्लोकों से सम्बन्ध

सम्बन्धित श्लोक	विवरण
15.7	"ममैवांशो जीवलोके..." - जीव उसी अखंड तत्व का अंश है।
18.20	"अविभक्तं विभक्तेषु..." - सात्विक ज्ञान वही है जो अनेकता में एकता देखे।

🗝️ 9. मुख्य बिंदु (Key Takeaways)

• परमात्मा एक ही है, शरीर उसे अनेक दिखाते हैं।
• वही सृजन, पालन और संहार का केंद्र है।
• भेद (Difference) केवल इन्द्रियों का भ्रम है।

🔥 10. गहन आध्यात्मिक दृष्टि

'इव' (जैसे कि) शब्द का महत्व: इस श्लोक में 'इव' शब्द सबसे शक्तिशाली है। यह संकेत देता है कि संसार का विभाजन वास्तविक नहीं, बल्कि आभासी है। अध्यात्म का अर्थ ही यही है—'इव' को हटाकर 'अविभक्त' को देखना। जब हम किसी व्यक्ति को देखते हैं, तो हम उसके शरीर, पद और नाम को देखते हैं (विभक्त)। लेकिन ज्ञानी उसके भीतर की उस चेतना को देखता है जो मेरे भीतर भी है (अविभक्त)। यह दृष्टि आते ही ईर्ष्या, क्रोध और भेदभाव जड़ से समाप्त हो जाते हैं। वही हाथ जो मार रहा है और वही जो मर रहा है, दोनों के पीछे एक ही प्राण-शक्ति है।

💼 11. समसामयिक प्रासंगिकता

आज की 'डिवाइडेड' दुनिया में, जहाँ जाति, धर्म और देश के नाम पर दीवारें खड़ी हैं, यह श्लोक वैश्विक एकता (Global Unity) का आधार है। यह सिखाता है कि इंटरनेट की तरह, जो पूरी दुनिया को जोड़ता है, एक अदृश्य आध्यात्मिक नेटवर्क (चेतना) हमें पहले से ही जोड़े हुए है।

🧠 12. मनोवैज्ञानिक अर्थ

Overcoming Alienation: मनोवैज्ञानिक रूप से, जब हम स्वयं को दूसरों से अलग (Isolated) महसूस करते हैं, तो डिप्रेशन और भय पैदा होता है। 'अविभक्त' का बोध व्यक्ति को ब्रह्मांड के साथ जोड़ देता है, जिससे उसे परम सुरक्षा का अनुभव होता है।

💡 13. दार्शनिक अर्थ (The One and The Many)

विभक्त (The Many):

नाम, रूप, व्यक्तित्व और शरीर। (संसार)

अविभक्त (The One):

सच्चिदानंद ब्रह्म जो सबका आधार है। (सत्य)

🏹 14. विस्तृत निष्कर्ष एवं संदेश

इस श्लोक का सार यह है कि विविधता में एकता ही परम ज्ञान है। भगवान कृष्ण हमें संदेश दे रहे हैं कि हम सतही मतभेदों में न उलझें। जैसे माला के अनेक मनकों के बीच एक ही धागा होता है, वैसे ही समस्त प्राणियों के बीच वह एक ही 'ज्ञेय' तत्व है। यदि आप किसी का भला करते हैं, तो आप अपना ही भला कर रहे हैं। यदि आप किसी को दुख देते हैं, तो वह दुख अंततः आपके पास ही आएगा क्योंकि हम 'अविभक्त' हैं। इस सत्य को स्वीकार करना ही 'भूतभर्तृ' (सबके पालक) के करीब जाना है। जीवन का लक्ष्य उस अखंड चेतना को पहचानना है जो जन्म और मृत्यु के खेल के पीछे अचल खड़ी है।

।। ॐ तत्सत् ।।

🚩 ১. শ্লোকের প্রসঙ্গ (Context)

এই শ্লোকে ভগবান শ্রীকৃষ্ণ 'জ্ঞেয়' (পরম সত্য)-এর এক বিচিত্র ও আপাতবিরোধী স্বরূপ বর্ণনা করছেন। তিনি বোঝাচ্ছেন যে পরমাত্মা আসলে এক এবং অবিভক্ত, কিন্তু জগতের অজস্র রূপের মধ্যে তিনি বিভক্তের মতো প্রতীয়মান হন। এই শ্লোকটি সৃষ্টি, স্থিতি এবং লয়ের তিন শক্তিকে এক বিন্দুতে মিলিত করে।

📜 ২. লিপ্যন্তর (Transliteration)

অবিভক্তং চ ভূতেষু বিভক্তমিব চ স্থিতম্ ।
ভূতভর্তৃ চ তজজ্ঞেয়ং গ্রসিষ্ণু প্রভবিষ্ণু চ ॥ ১৩.১৭ ॥

🗣️ ৩. উচ্চারণ নির্দেশিকা

অবিভক্তং চ ভূতেষু (A-vi-bhak-tam cha bhoo-te-shu)
বিভক্তম্-ইব চ স্থিতম্ (Vi-bhak-tam-iva cha sthi-tam)
ভূত-ভর্তৃ চ তজজ্ঞেয়ং (Bhoo-ta-bhar-tri cha taj-jñe-yam)
গ্রসিষ্ণু প্রভবিষ্ণু চ (Gra-sish-nu pra-bha-vish-nu cha)

🏗️ ৪. শ্লোকের বিশেষ গঠন

এই শ্লোকটি ব্রহ্মের তিনটি প্রধান লক্ষণকে তুলে ধরে:
১. অখণ্ডতা: তিনি অবিভক্ত।
২. আভাস: তাঁকে বিভক্ত বলে মনে হয়।
৩. ক্রিয়া: তিনি পালক (ভর্তৃ), সংহারক (গ্রসিষ্ণু) এবং উৎপাদক (প্রভবিষ্ণু)।

📚 ৫. শব্দার্থ ও বিস্তারিত বিশ্লেষণ

শব্দ / সংযোগ	বিস্তারিত বিশ্লেষণ (Bengali)
অবিভক্তম্	অবিভক্ত (Undivided): মূল সত্তা একটিই, যা কখনো টুকরো হয় না। যেমন একটি সূর্য অনেক পাত্রের জলে প্রতিবিম্বিত হলেও সূর্য একই থাকে।
ভূতেষু	সকল ভূতে বা প্রাণীতে: ক্ষুদ্রাতিক্ষুদ্র কীটপতঙ্গ থেকে শুরু করে ব্রহ্মা পর্যন্ত সবার মাঝে।
বিভক্তম্ ইব	বিভক্তের মতো (As if divided): এটি কেবল মায়া বা অজ্ঞানের কারণে মনে হয় যে আমরা আলাদা। প্রকৃত সত্যে আমরা এক।
ভূত-ভর্তৃ	ভূতগণের পালক: তিনি সেই শক্তি যা প্রতি মুহূর্তে সৃষ্টিকে ধারণ ও পোষণ করছে।
গ্রসিষ্ণু	গ্রাসকারী: প্রলয়কালে তিনি সবকিছুকে নিজের মধ্যে লীন করে নেন।
প্রভবিষ্ণু	উৎপত্তি কারক: সৃষ্টির শুরুতে তিনি পুনরায় সবকিছুকে প্রকট করেন।
তৎ জ্ঞেয়ম্	তা-ই জ্ঞেয়: এই পরম সত্যই জানার যোগ্য।

🤔 ৬. শ্লোকের সূক্ষ্ম ব্যাখ্যা

১. শাব্দিক অর্থ:

সেই পরমাত্মা সকল প্রাণীর মধ্যে অবিভক্তভাবে অবস্থিত, তবুও বিভক্তের মতো মনে হয়। তাঁকে সকল প্রাণীর পালক, সংহারক এবং উৎপাদক বলে জানতে হবে।

২. আধ্যাত্মিক গূঢ় অর্থ:

আভাসী বিভাজনের রহস্য: যেমন আকাশ অখণ্ড, কিন্তু যখন আমরা 'ঘরের আকাশ' বা 'মাটির পাত্রের আকাশ' বলি, তখন তাকে সীমাবদ্ধ মনে হয়। পাত্রটি ভেঙে গেলেই আকাশ এক হয়ে যায়। তেমনই দেহের আধারে আত্মা আলাদা মনে হলেও মূলত তা এক। পরম সামঞ্জস্য: এই শ্লোকটি প্রমাণ করে যে ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও মহেশ্বর—এই তিন শক্তি আসলে সেই এক 'জ্ঞেয় ব্রহ্ম'-এরই বিভিন্ন ভূমিকা। তিনি কেবল স্রষ্টা নন, তিনি সৃষ্টির উপাদানও বটে।

🌟 ৭. সম্পূর্ণ ভাবার্থ

ভগবান অর্জুনকে বলছেন যে অজ্ঞানবশত আমরা জগতকে আলাদা আলাদা দেখি। কিন্তু জ্ঞানের দৃষ্টিতে সবকিছুই এক অবিভক্ত চেতনা। বর্তমানের স্থিতি, ভবিষ্যতের লয় এবং অতীতের সৃষ্টি—সবই সেই এক পরমাত্মারই লীলা।

🔗 ৮. অন্যান্য শ্লোকের সাথে সম্পর্ক

সম্পর্কিত শ্লোক	বিবরণ
১৮.২০	বলা হয়েছে যা বিভক্তের মাঝে অবিভক্তকে দেখে তা-ই সাত্ত্বিক জ্ঞান।
৯.১৮	"গতির্ভর্তা প্রভুঃ সাক্ষী..."—ভগবান এখানে নিজেকেই পালক ও আশ্রয় বলেছেন।

🗝️ ৯. মূল বিষয়সমূহ (Key Takeaways)

• পরমাত্মা অদ্বিতীয়, দেহের বৈচিত্র্য তাঁকে নানা রূপে দেখায়।
• তিনিই সৃষ্টির আদি, মধ্য ও অন্ত।
• পার্থক্য কেবল চোখের ভ্রম, চেতনার নয়।

🔥 ১০. গভীর আধ্যাত্মিক অন্তর্দৃষ্টি

'ইব' (যেন) শব্দের গুঢ় অর্থ: এই শ্লোকের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ শব্দ হলো 'ইব'। এটি নির্দেশ করে যে জগতের এই বিভেদ বাস্তব নয়, বরং প্রতীয়মান। আধ্যাত্মিকতা মানেই হলো এই 'ইব'-এর পর্দা সরিয়ে অখণ্ডকে দেখা। যখন আমরা কোনো মানুষকে দেখি, আমরা কেবল তার শরীর বা নাম দেখি। কিন্তু জ্ঞানী ব্যক্তি তার ভেতরের সেই প্রাণশক্তিকে দেখেন যা আমার মধ্যেও আছে। এই বোধ জন্মালে ঘৃণা ও হিংসা সমূলে বিনষ্ট হয়। যে হাতটি আঘাত করছে আর যে আঘাত পাচ্ছে—উভয়ের পেছনেই এক অবিভক্ত পরমাত্মা রয়েছেন। এই একত্ববোধই শান্তির মূল চাবিকাঠি।

💼 ১১. সমসাময়িক প্রাসঙ্গিকতা

আজকের এই বিভক্ত পৃথিবীতে যেখানে ধর্ম ও দেশের নামে ভেদাভেদ তুঙ্গে, সেখানে এই শ্লোকটি বিশ্বভ্রাতৃত্বের শ্রেষ্ঠ পাঠ। এটি শেখায় যে আমরা সবাই একটিই মহাজাগতিক চেতনার জালে একে অপরের সাথে যুক্ত।

🧠 ১২. মনস্তাত্ত্বিক অর্থ

Overcoming Isolation: মনস্তাত্ত্বিকভাবে, নিজেকে আলাদা ভাবলে একাকীত্ব ও ভয়ের সৃষ্টি হয়। 'অবিভক্ত' হওয়ার বোধ মানুষকে মহাবিশ্বের সাথে একাত্ম করে দেয়, যা তাকে পরম মানসিক শান্তি প্রদান করে।

💡 ১৩. দার্শনিক অর্থ (One and Many)

বিভক্ত (সংসার):

নাম, রূপ ও দেহের নানা বৈচিত্র্য।

অবিভক্ত (সত্য):

সচ্চিদানন্দ ব্রহ্ম যা সবার অন্তরালে এক।

🏹 ১৪. বিস্তারিত উপসংহার এবং বার্তা

এই শ্লোকের মূল বার্তা হলো—বৈচিত্র্যের মাঝে ঐক্যই হলো পরম জ্ঞান। ভগবান শ্রীকৃষ্ণ আমাদের এই শিক্ষাই দিচ্ছেন যে আমরা যেন বাইরের পার্থক্যে বিভ্রান্ত না হই। যেমন মালার বহু মণির মাঝে একটিই সুতো থাকে, তেমনি অগণিত প্রাণীর মাঝে সেই এক পরমাত্মা বিদ্যমান। আপনি যদি অন্যের উপকার করেন, তবে আসলে আপনি নিজেরই উপকার করছেন। এই সত্য অনুভব করা মানেই হলো 'ভূতভর্তৃ' বা জগতের পালনকর্তার চরণে পৌঁছানো। জীবনের লক্ষ্য হলো সেই অখণ্ড চেতনায় নিজেকে স্থির করা যা জন্ম-মৃত্যুর উর্ধ্বে সর্বদা সমভাবে বিদ্যমান।

।। ওম্ তৎসৎ ।।

🚩 1. Context and Significance

In this verse, Lord Krishna describes the Paradoxical Nature of the 'Jneyam' (The Knowable Truth). He explains how the Absolute Consciousness remains singular and undivided, yet appears to be fragmented into millions of living forms. It integrates the cosmic functions of creation, maintenance, and destruction into one single Reality.

📜 2. Transliteration

avibhaktaṃ ca bhūteṣu vibhaktam iva ca sthitam |
bhūta-bhartṛ ca taj jñeyaṃ grasiṣṇu prabhaviṣṇu ca || 13.17 ||

🗣️ 3. Pronunciation Guide

A-vi-bhak-tam cha bhoo-te-shu
Vi-bhak-tam-iva cha sthi-tam
Bhoo-ta-bhar-tri cha taj-jñe-yam
Gra-sish-nu pra-bha-vish-nu cha

🏗️ 4. Structure of Verse

The verse defines three specific aspects of Brahman:
1. Unity: He is undivided (Avibhaktam).
2. Apparition: He appears as if divided (Vibhaktam iva).
3. Dynamism: He is the sustainer (Bhartru), devourer (Grasishnu), and generator (Prabhavishnu).

📚 5. Word Meanings with Analysis

Word / Combination	Detailed Analysis (English)
Avibhaktam	Undivided: The core reality is seamless. Like the same sun appearing in different mirrors, the Absolute is one.
Bhūteṣu	Among all beings: In every creature from a tiny ant to the celestial gods.
Vibhaktam iva	As if divided: This is the play of Maya (illusion). Division is a mental construct; unity is the factual truth.
Bhūta-bhartṛ	Sustainer of beings: The power that keeps life running at every second (The Vishnu aspect).
Grasiṣṇu	Devouring: In the end, everything merges back into the source (The Shiva aspect).
Prabhaviṣṇu	Generating / Originating: The cause from which everything sprouts anew (The Brahma aspect).
Taj jñeyam	That is to be known: Realizing this unity is the definition of enlightenment.

🤔 6. Subtle Interpretation

1. Literal Meaning:

Although the Knowable Truth appears divided among all beings, He is never divided. He is situated as one. Although He is the maintainer of every living entity, it is to be understood that He devours and develops them all.

2. Spiritual Inner Meaning:

The Illusion of Boundary: Just as space is one, but we call it 'room-space' or 'pot-space', the boundaries are in the 'room' or 'pot' (the body), not in space. When the pot breaks, the space remains as it always was—undivided. Cosmic Oneness: Krishna is merging the concept of the Trinity into one Absolute. God is not just the creator in the past or destroyer in the future; He is the Sustainer in the present. The 'Many' are the reflections; the 'One' is the Source.

🌟 7. Comprehensive Meaning

Krishna is teaching Arjuna that what we perceive as 'I' and 'You' as separate entities is an intellectual error. Behind the veil of individuality lies a single, coherent Field of Consciousness that generates, protects, and eventually swallows every form in the universe.

🔗 8. Connections to Other Verses

Related Verse	Description
Verse 18.20	Knowledge in the mode of goodness sees the undivided among the divided.
Verse 9.18	"I am the goal, the sustainer, the master, the witness..."

🗝️ 9. Key Takeaways

• The Divine is the 'Thread' that holds the beads of existence together.
• Diversity is the jewelry; Brahman is the Gold.
• Realizing unity is the ultimate cure for loneliness and fear.

🔥 10. Deep Spiritual Insight

The Significance of 'Iva' (As if): The word 'Iva' is the most powerful in this verse. it indicates that the division of the world is Apparent, not Absolute. Spirituality is the process of removing the 'as if' to see the 'Is'. When we look at a person, we see their body, status, and name (the Divided). But the Sage sees the Consciousness that is also present in Me (the Undivided). The moment this vision dawns, hatred, envy, and ego vanish. The hand that strikes and the hand that is struck are powered by the same life-force. This is the Unity of Being.

💼 11. Contemporary Relevance

In our 'Divided' modern world, where walls are built in the name of ideology, religion, and nation, this verse is the blueprint for Global Unity. It teaches that like the Internet, an invisible spiritual network (Consciousness) has already connected us.

🧠 12. Psychological Meaning

Healing the Ego: Psychologically, the feeling of being 'Isolated' leads to anxiety. The realization of being 'Undivided' links the individual to the entire Cosmos, providing an ultimate sense of psychological security and belonging.

💡 13. Philosophical Meaning (Non-Duality)

Divided (The Appearance):

Multiplicity of forms, names, and individual egos. (Maya)

Undivided (The Reality):

The One without a second—Pure Consciousness. (Brahman)

🏹 14. Detailed Conclusion & Message

The core message of Chapter 13, Verse 17 is that Unity in Diversity is the ultimate Gnosis. Lord Krishna urges us not to get lost in superficial differences. Just as many ornaments are made of the same gold, all beings are made of the same Divine Essence. If you help someone, you are helping yourself. If you hurt someone, that pain will eventually return to you because we are 'Undivided'. To accept this truth is to draw near to 'Bhutabhartru'—the Sustainer of all. The goal of life is to recognize that unshakable consciousness which stands still behind the fleeting drama of birth and death.

|| Om Tat Sat ||

← Previous Sloka 13.16 Next Sloka 13.18 →