Adhyay 11, Sloka 25 - Srimad Bhagavad Gita | Meaning & Analysis

Srimad Bhagavad Gita Rahashya

FIRE OF DOOM • DISORIENTATION • MERCY

दंष्ट्राकरालानि च ते मुखानि
दृष्ट्वैव कालानलसन्निभानि ।
दिशो न जाने न लभे च शर्म
प्रसीद देवेश जगन्निवास ॥ २५ ॥

Chapter 11 • Verse 25

O Lord of lords, O refuge of the worlds, please be gracious to me. I cannot keep my balance nor do I know my directions, seeing Your blazing deathlike faces and awful teeth.

🚩 1. श्लोक का संदर्भ (Context)

अर्जुन का भय इतना बढ़ गया है कि उनका मानसिक संतुलन बिगड़ रहा है। वे देख रहे हैं कि भगवान के मुख 'प्रलय की अग्नि' (कालानल) के समान जल रहे हैं और उनमें भयानक दाढ़ें हैं। इस दृश्य ने उन्हें इतना डरा दिया है कि वे दिशा भूल गए हैं (Disoriented) और शांति की भीख मांग रहे हैं।

📜 2. लिप्यंतरण (Transliteration)

दंष्ट्राकरालानि च ते मुखानि (daṁṣṭrā-karālāni ca te mukhāni) |
दृष्ट्वैव कालानलसन्निभानि (dṛṣṭvaiva kālānala-sannibhāni) |
दिशो न जाने न लभे च शर्म (diśo na jāne na labhe ca śarma) |
प्रसीद देवेश जगन्निवास (prasīda deveśa jagan-nivāsa) || 11.25 ||

🗣️ 3. उच्चारण मार्गदर्शन (Pronunciation Guide)

दंष्ट्रा-करालानि च ते मुखानि (Daṁṣṭrā-karālāni cha te mukhāni)
दृष्ट्वा-एव काल-अनल-सन्निभानि (Dṛṣṭvā-eva kāla-anala-sannibhāni)
दिशो न जाने न लभे च शर्म (Disho na jāne na labhe cha sharma)
प्रसीद देवेश जगत्-निवास (Prasīda devesha jagat-nivāsa)

🏗️ 4. श्लोक की विशिष्ट संरचना

अर्जुन की स्थिति और प्रार्थना:
1. दृश्य: दाढ़ों के कारण विकराल मुख (दंष्ट्राकरालानि) और प्रलय-अग्नि (कालानल) के समान।
2. प्रभाव: दिशाओं का ज्ञान खो गया (दिशो न जाने) और शांति नहीं मिल रही (न लभे च शर्म)।
3. प्रार्थना: प्रसन्न होइए (प्रसीद)।
4. संबोधन: देवेश (देवों के ईश) और जगन्निवास (जगत के आश्रय)।

📚 5. शब्दार्थ एवं विस्तृत विश्लेषण

शब्द	विस्तृत विश्लेषण (Hindi)
दंष्ट्रा-करालानि	दाढ़ों के कारण विकराल: भयानक दांतों वाले।
काल-अनल-सन्निभानि	प्रलयकाल की अग्नि के समान: विनाशकारी आग जैसे।
ते मुखानि	आपके मुखों को: चेहरों को।
दृष्ट्वा एव	देखकर ही: दर्शन मात्र से।
दिशः न जाने	दिशाओं को नहीं जानता: पूरब-पश्चिम भूल गया हूँ (Disoriented)।
न लभे च शर्म	और शांति नहीं पाता: सुख/चैन खो गया है।
देवेश	हे देवेश: देवताओं के स्वामी।
जगन्निवास	हे जगन्निवास: जगत के आश्रय।
प्रसीद	प्रसन्न होइए: कृपा कीजिए (शांत हो जाइए)।

🤔 6. श्लोक की सूक्ष्म व्याख्या

1. शाब्दिक अर्थ (Literal Meaning):

दाढ़ों के कारण विकराल और प्रलयकाल की अग्नि के समान प्रज्वलित आपके मुखों को देखकर मैं दिशाओं को नहीं जान पा रहा हूँ और मुझे सुख (शांति) भी नहीं मिल रहा है। हे देवेश! हे जगन्निवास! आप प्रसन्न होइए।

2. आध्यात्मिक गूढ़ अर्थ (Spiritual Meaning):

कालानल (Fire of Time/Doom): समय (Time) एक आग है जो सबको जला देती है। अर्जुन भगवान के मुख में उसी 'महाकाल' को देख रहे हैं। यह अग्नि केवल जलाती नहीं, बल्कि 'ग्रास' (निगल) लेती है।

दिशो न जाने (Loss of Direction): भय का चरम रूप है 'दिशाभ्रम' (Disorientation)। जब मुसीबत इतनी बड़ी हो कि यह न समझ आए कि भागें किधर? पूरब कहाँ है, पश्चिम कहाँ है? अर्जुन का मन पूरी तरह ब्लैंक (Blank) हो गया है।

प्रसीद (Be Pleased): जब अपनी शक्ति और बुद्धि काम नहीं आती, तो जीव केवल 'शरणागत' होकर दया की भीख मांगता है। अर्जुन यहाँ अपनी वीरता भूलकर एक बच्चे की तरह पुकार रहे हैं।

🌟 7. सम्पूर्ण भावार्थ

अहंकार तब तक ही जीवित रहता है जब तक उसे लगता है कि वह नियंत्रण में है। विश्वरूप दर्शन ने अर्जुन को बता दिया कि नियंत्रण केवल ईश्वर का है। यह भय अर्जुन को पूरी तरह खाली (Empty) कर रहा है ताकि उसमें नया ज्ञान भरा जा सके।

🔗 8. अन्य श्लोकों से सम्बन्ध

सम्बन्धित श्लोक	विवरण
श्लोक 11.31	"आख्याहि मे को भवानुग्ररूपो..." - आप बताएं कि आप उग्र रूप वाले कौन हैं? मैं आपको जानना चाहता हूँ।
श्लोक 11.45	"तदेव मे दर्शय देवरूपं..." - वही अपना (सौम्य) देवरूप दिखाइए, हे जगन्निवास!

🗝️ 9. मुख्य बिंदु (Key Takeaways)

• प्रलय: भगवान का मुख प्रलय की अग्नि जैसा है।
• भ्रम: अत्यधिक भय से अर्जुन दिशा भूल गए हैं।
• प्रार्थना: एकमात्र उपाय 'प्रसन्न होने' की प्रार्थना है।

🔥 10. गहन आध्यात्मिक दृष्टि

जगन्निवास (Refuge of the World): अर्जुन डरते हुए भी भगवान को 'जगन्निवास' (जगत का घर) कह रहे हैं। इसका अर्थ है कि भले ही भगवान डरा रहे हैं, लेकिन छिपने की जगह भी वही हैं। जैसे बच्चा माँ से डरता है लेकिन दौड़कर माँ की गोद में ही जाता है। भय और आश्रय दोनों एक ही स्रोत से हैं।

💼 11. समसामयिक प्रासंगिकता

Total Breakdown: जीवन में कभी-कभी सब कुछ बिखर जाता है (Business loss, tragedy)। हमें दिशा नहीं मिलती (दिशो न जाने)। ऐसे समय में डिप्रेशन में जाने के बजाय, अर्जुन की तरह 'प्रसीद' (ईश्वर कृपा) की पुकार करनी चाहिए। यह समर्पण ही शक्ति देता है।

🧠 12. मनोवैज्ञानिक अर्थ

State of Confusion: अर्जुन की स्थिति को मनोविज्ञान में 'Acute Stress Reaction' कह सकते हैं। जब स्टिमुलस (Stimulus) बहुत तीव्र होता है, तो मस्तिष्क की तर्क शक्ति (Cognitive function) बंद हो जाती है (दिशा भूलना)। यह समर्पण की पूर्व स्थिति है।

💡 13. दार्शनिक अर्थ (Nishtha)

संसार की अग्नि:

ईर्ष्या, द्वेष और काम की आग। यह जलाकर राख करती है।

कालाग्नि (Time):

ईश्वर की संहार शक्ति। यह परिवर्तन और मोक्ष के लिए जलाती है।

🏹 14. विस्तृत निष्कर्ष एवं संदेश

अर्जुन का भय केवल रूप देखकर नहीं है, बल्कि उस रूप में 'घटनाओं' को देखकर है। वे देख रहे हैं कि भविष्य में क्या होने वाला है।

अगले दो श्लोकों (11.26-27) में अर्जुन वर्णन करेंगे कि कैसे दुर्योधन, भीष्म, द्रोण और उनकी अपनी सेना के योद्धा तेजी से भगवान के उन भयानक मुखों में समा रहे हैं और चबाए जा रहे हैं।

।। ॐ तत्सत् ।।

🚩 ১. শ্লোকের প্রসঙ্গ (Context)

অর্জুনের ভয় এত বেড়ে গেছে যে তাঁর মানসিক ভারসাম্য নষ্ট হচ্ছে। তিনি দেখছেন যে ভগবানের মুখগুলি 'প্রলয়ের আগুন' (কালানল)-এর মতো জ্বলছে এবং তাতে ভয়ঙ্কর দাঁত (দংষ্ট্রা) আছে। এই দৃশ্য তাঁকে এত ভীত করেছে যে তিনি দিক ভুলে গেছেন (Disoriented) এবং শান্তির ভিক্ষা চাইছেন।

📜 ২. লিপ্যন্তর (Transliteration)

দংষ্ট্রাকরালানি চ তে মুখানি
দৃষ্ট্বৈব কালানলসন্নিভানি ।
দিশো ন জানে ন লভে চ শর্ম
প্রসীদ দেবেশ জগন্নিবাস || ১১.২৫ ||

🗣️ ৩. উচ্চারণ নির্দেশিকা

দংষ্ট্রা-করালানি চ তে মুখানি (Daṁṣṭrā-karālāni cha te mukhāni)
দৃষ্ট্বা-এব কাল-অনল-সন্নিভানি (Dṛṣṭvā-eva kāla-anala-sannibhāni)
দিশো ন জানে ন লভে চ শর্ম (Disho na jāne na labhe cha sharma)
প্রসীদ দেবেশ জগৎ-নিবাস (Prasīda devesha jagat-nivāsa)

🏗️ ৪. শ্লোকের বিশেষ গঠন

অর্জুনের স্থিতি এবং প্রার্থনা:
১. দৃশ্য: দাঁতের কারণে বিকট মুখ (দংষ্ট্রাকরালানি) এবং প্রলয়-অগ্নি (কালানল)-এর সমান।
২. প্রভাব: দিকের জ্ঞান হারিয়ে গেছে (দিশো ন জানে) এবং শান্তি মিলছে না (ন লভে চ শর্ম)।
৩. প্রার্থনা: প্রসন্ন হোন (প্রসীদ)।
৪. সম্বোধন: দেবেশ (দেবতাদের ঈশ্বর) এবং জগন্নিবাস (জগতের আশ্রয়)।

📚 ৫. শব্দার্থ ও বিস্তারিত বিশ্লেষণ

শব্দ	বিস্তারিত বিশ্লেষণ (Bengali)
দংষ্ট্রা-করালানি	দাঁতের কারণে বিকট: ভয়ঙ্কর দাঁতযুক্ত।
কাল-অনল-সন্নিভানি	প্রলয়কালের অগ্নির সমান: বিনাশকারী আগুনের মতো।
তে মুখানি	আপনার মুখগুলিকে: চেহারাগুলিকে।
দৃষ্ট্বা এব	দেখেই: দর্শন মাত্রই।
দিশঃ ন জানে	দিক চিনতে পারছি না: পূর্ব-পশ্চিম ভুলে গেছি (Disoriented)।
ন লভে চ শর্ম	এবং শান্তি পাচ্ছি না: সুখ/চেইন হারিয়ে গেছে।
দেবেশ	হে দেবেশ: দেবতাদের স্বামী।
জগন্নিবাস	হে জগন্নিবাস: জগতের আশ্রয়।
প্রসীদ	প্রসন্ন হোন: কৃপা করুন (শান্ত হোন)।

🤔 ৬. শ্লোকের সূক্ষ্ম ব্যাখ্যা

১. শাব্দিক অর্থ (Literal Meaning):

দাঁতের কারণে বিকট এবং প্রলয়কালের অগ্নির মতো প্রজ্জ্বলিত আপনার মুখগুলি দেখে আমি দিক চিনতে পারছি না এবং আমি সুখ (শান্তি) পাচ্ছি না। হে দেবেশ! হে জগন্নিবাস! আপনি প্রসন্ন হোন।

২. আধ্যাত্মিক গূঢ় অর্থ (Spiritual Meaning):

কালানল (Fire of Time/Doom): সময় (Time) একটি আগুন যা সবাইকে পুড়িয়ে দেয়। অর্জুন ভগবানের মুখে সেই 'মহাকাল'-কে দেখছেন। এই আগুন কেবল পোড়ায় না, বরং 'গ্রাস' (গিলে) করে নেয়।

দিশো ন জানে (Loss of Direction): ভয়ের চরম রূপ হলো 'দিকভ্রম' (Disorientation)। যখন বিপদ এত বড় হয় যে বোঝা যায় না কোনদিকে পালাব? পূর্ব কোথায়, পশ্চিম কোথায়? অর্জুনের মন পুরোপুরি ব্ল্যাঙ্ক (Blank) হয়ে গেছে।

প্রসীদ (Be Pleased): যখন নিজের শক্তি এবং বুদ্ধি কাজে আসে না, তখন জীব কেবল 'শরণাগত' হয়ে দয়ার ভিক্ষা চায়। অর্জুন এখানে নিজের বীরত্ব ভুলে একটি শিশুর মতো ডাকছেন।

🌟 ৭. সম্পূর্ণ ভাবার্থ

অহংকার ততক্ষণই বেঁচে থাকে যতক্ষণ তার মনে হয় সে নিয়ন্ত্রণে আছে। বিশ্বরূপ দর্শন অর্জুনকে বুঝিয়ে দিল যে নিয়ন্ত্রণ কেবল ঈশ্বরের। এই ভয় অর্জুনকে পুরোপুরি খালি (Empty) করে দিচ্ছে যাতে তাঁর মধ্যে নতুন জ্ঞান ভরা যায়।

🔗 ৮. অন্যান্য শ্লোকের সাথে সম্পর্ক

সম্পর্কিত শ্লোক	বিবরণ
শ্লোক ১১.৩১	"আখ্যাহি মে কো ভবানুগ্ররূপো..." - আপনি বলুন যে আপনি উগ্র রূপধারী কে? আমি আপনাকে জানতে চাই।
শ্লোক ১১.৪৫	"তদেব মে দর্শয় দেবরূপং..." - সেই আপনার (সৌম্য) দেবরূপ দেখান, হে জগন্নিবাস!

🗝️ ৯. মূল বিষয়সমূহ (Key Takeaways)

• প্রলয়: ভগবানের মুখ প্রলয়ের আগুনের মতো।
• ভ্রম: অত্যধিক ভয়ে অর্জুন দিক ভুলে গেছেন।
• প্রার্থনা: একমাত্র উপায় 'প্রসন্ন হওয়ার' প্রার্থনা।

🔥 ১০. গভীর আধ্যাত্মিক অন্তর্দৃষ্টি

জগন্নিবাস (Refuge of the World): অর্জুন ভয় পেয়েও ভগবানকে 'জগন্নিবাস' (জগতের ঘর) বলছেন। এর অর্থ হলো যদিও ভগবান ভয় দেখাচ্ছেন, তবুও লুকোনোর জায়গাও তিনিই। যেমন শিশু মা-কে ভয় পায় কিন্তু দৌড়ে মায়ের কোলেই যায়। ভয় এবং আশ্রয় দুটিই একই উৎস থেকে।

💼 ১১. সমসাময়িক প্রাসঙ্গিকতা

Total Breakdown: জীবনে কখনও কখনও সবকিছু ভেঙে পড়ে (Business loss, tragedy)। আমরা দিক পাই না (দিশো ন জানে)। এমন সময়ে ডিপ্রেশনে না গিয়ে, অর্জুনের মতো 'প্রসীদ' (ঈশ্বর কৃপা)-র ডাক দেওয়া উচিত। এই সমর্পণই শক্তি দেয়।

🧠 ১২. মনস্তাত্ত্বিক অর্থ

State of Confusion: অর্জুনের অবস্থাকে মনোবিজ্ঞানে 'Acute Stress Reaction' বলা যেতে পারে। যখন স্টিমুলাস (Stimulus) খুব তীব্র হয়, তখন মস্তিষ্কের যুক্তি শক্তি (Cognitive function) বন্ধ হয়ে যায় (দিক ভোলা)। এটি সমর্পণের পূর্ব অবস্থা।

💡 ১৩. দার্শনিক অর্থ (Nishtha)

সংসারের অগ্নি:

ঈর্ষা, দ্বেষ এবং কামের আগুন। এটি পুড়িয়ে ছাই করে।

কালাাগ্নি (Time):

ঈশ্বরের সংহার শক্তি। এটি পরিবর্তন এবং মোক্ষের জন্য পোড়ায়।

🏹 ১৪. বিস্তারিত উপসংহার এবং বার্তা

অর্জুনের ভয় কেবল রূপ দেখে নয়, বরং সেই রূপে 'ঘটনাগুলি' দেখে। তিনি দেখছেন যে ভবিষ্যতে কী হতে চলেছে।

পরবর্তী দুটি শ্লোকে (১১.২৬-২৭) অর্জুন বর্ণনা করবেন যে কীভাবে দুর্যোধন, ভীষ্ম, দ্রোণ এবং তাঁর নিজের সেনার যোদ্ধারা দ্রুত ভগবানের সেই ভয়ঙ্কর মুখে প্রবেশ করছেন এবং চিবানো হচ্ছেন।

।। ওম্ তৎসৎ ।।

🚩 1. Context and Significance

Arjuna's fear has escalated to the point where he is losing his mental balance. He sees the Lord's mouths blazing like the 'Fire of Doom' (Kala-anala) with terrible teeth. This sight has scared him so much that he has lost his sense of direction (Disoriented) and is begging for peace.

📜 2. Transliteration

daṁṣṭrā-karālāni ca te mukhāni |
dṛṣṭvaiva kālānala-sannibhāni |
diśo na jāne na labhe ca śarma |
prasīda deveśa jagan-nivāsa || 11.25 ||

🗣️ 3. Pronunciation Guide

Daṁṣṭrā-karālāni cha te mukhāni
Dṛṣṭvā-eva kāla-anala-sannibhāni
Disho na jāne na labhe cha sharma
Prasīda devesha jagat-nivāsa

🏗️ 4. Special Structure of Verse

Arjuna's condition and prayer:
1. Sight: Terrible mouths with teeth (Damshtra-karalani) like the fire of doom (Kala-anala).
2. Effect: Lost sense of direction (Disho na jane) and no peace (Na labhe cha sharma).
3. Prayer: Be pleased (Prasida).
4. Address: Devesha (Lord of Lords) and Jagannivasa (Refuge of the Universe).

📚 5. Word Meanings with Analysis

Word	Detailed Analysis (English)
Damshtra-karalani	Terrible due to teeth: Frightening tusks/teeth.
Kala-anala-sannibhani	Resembling the fire of doom: Like the fire of destruction.
Te Mukhani	Your mouths: Your faces.
Drishtva Eva	Just by seeing: Seeing alone.
Disho Na Jane	I know not the directions: I am disoriented.
Na Labhe Cha Sharma	And I find no peace: No relief/happiness.
Devesha	O Lord of Lords: Master of Devas.
Jagannivasa	O Refuge of the worlds: Abode of the universe.
Prasida	Be pleased: Show mercy (Calm down).

🤔 6. Subtle Interpretation

1. Literal Meaning:

O Lord of lords, O refuge of the worlds, please be gracious to me. I cannot keep my balance nor do I know my directions, seeing Your blazing deathlike faces and awful teeth.

2. Spiritual Inner Meaning:

Kala-anala (Fire of Doom): Time (Kala) is a fire that burns everything. Arjuna sees that 'Mahakala' in the Lord's mouth. This fire does not just burn, it 'swallows'.

Disho Na Jane (Loss of Direction): The peak of fear is 'Disorientation'. When trouble is so huge, one doesn't know where to run. East, West—all directions are lost to Arjuna. His mind has gone Blank.

Prasida (Be Pleased): When one's own strength and intellect fail, the soul can only surrender and beg for mercy. Arjuna forgets his valor and cries out like a child here.

🌟 7. Comprehensive Meaning

Ego survives only as long as it feels it is in control. The Cosmic Vision showed Arjuna that control belongs only to God. This fear is emptying Arjuna completely so that new wisdom can be poured into him.

🔗 8. Connections to Other Verses

Related Verse	Description
Verse 11.31	"Akhyahi me ko..." - Tell me who You are in this fierce form? I wish to know You.
Verse 11.45	"Tadeva me darshaya..." - Show me that (gentle) form again, O Refuge of the Universe!

🗝️ 9. Key Takeaways

• Doom: God's mouth is like the fire of destruction.
• Confusion: Extreme fear causes loss of direction.
• Prayer: The only way out is to pray for 'Mercy'.

🔥 10. Deep Spiritual Insight

Jagannivasa (Refuge of the World): Even in fear, Arjuna calls God 'Jagannivasa' (Home of the World). This means that even though God is terrifying, He is also the only place to hide. Like a child fears the mother but runs to her lap. Fear and Refuge come from the same source.

💼 11. Contemporary Relevance

Total Breakdown: Sometimes life falls apart (Business loss, tragedy). We lose direction (Disho na jane). In such times, instead of falling into depression, one should cry out 'Prasida' (God's Grace) like Arjuna. This surrender gives strength.

🧠 12. Psychological Meaning

State of Confusion: Arjuna's state can be called 'Acute Stress Reaction'. When the stimulus is too intense, the brain's cognitive function shuts down (forgetting directions). This is the state preceding surrender.

💡 13. Philosophical Meaning (Nishtha)

Fire of World:

Fire of Envy, Hate, and Lust. It burns to ash.

Fire of Time (Kala-agni):

God's power of destruction. It burns for transformation and liberation.

🏹 14. Detailed Conclusion & Message

Arjuna's fear is not just from seeing the form, but from seeing the 'events' within that form. He is seeing what is going to happen in the future.

In the next two verses (11.26-27), Arjuna will describe how Duryodhana, Bhishma, Drona, and the warriors of his own army are rushing into those terrible mouths and being chewed.

|| Om Tat Sat ||

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