Adhyay 11, Sloka 24 - Srimad Bhagavad Gita | Meaning & Analysis

Srimad Bhagavad Gita Rahashya

SKY-TOUCHING • FEAR • LOST PEACE

नभःस्पृशं दीप्तमनेकवर्णं
व्यात्ताननं दीप्तविशालनेत्रम् ।
दृष्ट्वा हि त्वां प्रव्यथितान्तरात्मा
धृतिं न विन्दामि शमं च विष्णो ॥ २४ ॥

Chapter 11 • Verse 24

O all-pervading Vishnu, seeing You touching the sky, shining in many colors, with mouths wide open and vast glowing eyes, my heart is shaken with fear. I can find neither steadiness nor peace of mind.

🚩 1. श्लोक का संदर्भ (Context)

अर्जुन का भय चरम पर पहुँच रहा है। वे भगवान के रूप को आकाश को छूते हुए (नभःस्पृशं) और अनेक रंगों में जलते हुए देख रहे हैं। इस दृश्य ने उनके धैर्य (Dhriti) और शांति (Shama) को नष्ट कर दिया है। यह एक योद्धा का 'ब्रेकडाउन' (Breakdown) है जब वह असीमित शक्ति के सामने खड़ा होता है।

📜 2. लिप्यंतरण (Transliteration)

नभःस्पृशं दीप्तमनेकवर्णं (nabhaḥ-spṛśaṁ dīptam aneka-varṇam) |
व्यात्ताननं दीप्तविशालनेत्रम् (vyāttānanaṁ dīpta-viśāla-netram) |
दृष्ट्वा हि त्वां प्रव्यथितान्तरात्मा (dṛṣṭvā hi tvāṁ pravyathitāntar-ātmā) |
धृतिं न विन्दामि शमं च विष्णो (dhṛtiṁ na vindāmi śamaṁ ca viṣṇo) || 11.24 ||

🗣️ 3. उच्चारण मार्गदर्शन (Pronunciation Guide)

नभः-स्पृशं दीप्तम्-अनेक-वर्णं (Nabhaḥ-spṛshaṁ dīptam-aneka-varṇam)
व्यात्त-आनंन दीप्त-विशाल-नेत्रम् (Vyātta-ānanam dīpta-vishāla-netram)
दृष्ट्वा हि त्वां प्रव्यथित-अन्तरात्मा (Dṛṣṭvā hi tvāṁ pravyathita-antarātmā)
धृतिं न विन्दामि शमं च विष्णो (Dhṛtiṁ na vindāmi shamaṁ cha vishṇo)

🏗️ 4. श्लोक की विशिष्ट संरचना

भगवान के रूप के चार भयानक लक्षण और अर्जुन की प्रतिक्रिया:
1. नभःस्पृशं: आकाश को छूने वाला (विशालता)।
2. दीप्तमनेकवर्णं: अनेक रंगों में जलता हुआ (विचित्रता)।
3. व्यात्ताननं: फटे हुए मुख (भयानकता)।
4. दीप्तविशालनेत्रम्: जलती हुई विशाल आँखें (क्रोध)।
प्रतिक्रिया: अंतरात्मा कांप रही है, धैर्य और शांति खो गई है।

📚 5. शब्दार्थ एवं विस्तृत विश्लेषण

शब्द	विस्तृत विश्लेषण (Hindi)
विष्णो	हे विष्णु: हे सर्वव्यापक देव।
नभः-स्पृशम्	आकाश को स्पर्श करने वाले: गगनचुम्बी।
दीप्तम्	देदीप्यमान: जलता हुआ।
अनेक-वर्णम्	अनेक वर्णों युक्त: बहुरंगी।
व्यात्त-आननम्	फैले हुए मुख वाले: मुंह खोले हुए।
दीप्त-विशाल-नेत्रम्	प्रकाशमान विशाल नेत्रों वाले: बड़ी-बड़ी जलती आँखों वाले।
दृष्ट्वा	देखकर: दर्शन करके।
प्रव्यथित-अन्तरात्मा	भयभीत अंतरात्मा वाला: अंदर से डरा हुआ।
धृतिम्	धैर्य: धीरज।
शमम्	शांति: चैन।
न विन्दामि	नहीं पाता हूँ: खो चुका हूँ।

🤔 6. श्लोक की सूक्ष्म व्याख्या

1. शाब्दिक अर्थ (Literal Meaning):

हे विष्णु! आकाश को स्पर्श करने वाले, देदीप्यमान, अनेक वर्णों से युक्त तथा फैलाए हुए मुख और प्रकाशमान विशाल नेत्रों से युक्त आपको देखकर भयभीत अंतरात्मा वाला मैं धीरज और शांति नहीं पा रहा हूँ।

2. आध्यात्मिक गूढ़ अर्थ (Spiritual Meaning):

नभःस्पृशं (Touching the Sky): भगवान का रूप इतना विशाल है कि उसने पृथ्वी और आकाश के बीच की दूरी को खत्म कर दिया है। अर्जुन को भागने की कोई जगह नहीं मिल रही है। यह 'अपरिहार्यता' (Inevitability) का प्रतीक है।

व्यात्ताननं (Gaping Mouths): खुला हुआ मुख 'भूख' और 'ग्रास' (Devouring) का प्रतीक है। भगवान का यह रूप सब कुछ निगलने के लिए तैयार है। यह मृत्यु का साक्षात दर्शन है।

प्रव्यथितान्तरात्मा (Trembling Soul): अर्जुन केवल शारीरिक रूप से नहीं डर रहे, उनकी 'अंतरात्मा' (Inner Core) हिल गई है। जब अहंकार (Ego) अपने विनाश को सामने देखता है, तो वह इसी तरह कांपता है।

🌟 7. सम्पूर्ण भावार्थ

विश्वरूप दर्शन कोई सुखद अनुभव नहीं है, यह एक 'सदमा' (Shock) है। यह हमें याद दिलाता है कि हम कितने छोटे और नश्वर हैं। अर्जुन का धैर्य (जो युद्ध में कभी नहीं डिगा) यहाँ जवाब दे गया है।

🔗 8. अन्य श्लोकों से सम्बन्ध

सम्बन्धित श्लोक	विवरण
श्लोक 11.20	"द्यावापृथिव्योरिदमन्तरं..." - आकाश और पृथ्वी के बीच का स्थान आपसे भरा है और लोक व्यथित हैं।
श्लोक 11.30	"लेलिह्यसे ग्रसमानः..." - आप अपने जलते हुए मुखों से लोकों को निगल रहे हैं।

🗝️ 9. मुख्य बिंदु (Key Takeaways)

• विशालता: भगवान का रूप कल्पना से परे विशाल है।
• भय: सत्य का सामना करना डरावना हो सकता है।
• असहायता: अर्जुन अपनी वीरता भूलकर असहाय महसूस कर रहे हैं।

🔥 10. गहन आध्यात्मिक दृष्टि

विष्णु (All-Pervading): अर्जुन यहाँ कृष्ण को 'विष्णु' कहकर पुकारते हैं। 'विष्णु' का अर्थ है 'सर्वव्यापी' (All-pervading)। अर्जुन देख रहे हैं कि भगवान सब जगह हैं, इसलिए भागने का कोई रास्ता नहीं है। यह अहसास कि "मैं घिरा हुआ हूँ", अहंकार को सरेंडर करने पर मजबूर करता है।

💼 11. समसामयिक प्रासंगिकता

Loss of Control: जीवन में ऐसे पल आते हैं जब हमें लगता है कि हमारा सब कुछ (धैर्य, शांति) छिन गया है और हम एक विशाल शक्ति के सामने बेबस हैं। इसे 'Dark Night of the Soul' कहते हैं। यह टूटना जरूरी है ताकि हम नए सिरे से बन सकें। अर्जुन का टूटना उनके पुनर्निर्माण की शुरुआत है।

🧠 12. मनोवैज्ञानिक अर्थ

Panic and Anxiety: अर्जुन के लक्षण (धैर्य खोना, शांति न मिलना, कांपना) एक 'पैनिक अटैक' (Panic Attack) जैसे हैं। जब मन किसी सूचना (Information) को प्रोसेस नहीं कर पाता, तो वह शॉर्ट-सर्किट हो जाता है। विश्वरूप मन की क्षमता (Capacity) से बहुत बड़ा है।

💡 13. दार्शनिक अर्थ (Nishtha)

सीमित दृष्टि:

मैं सुरक्षित हूँ, मैं नियंत्रण में हूँ। (भ्रम)।

विराट दृष्टि:

मैं नश्वर हूँ, कोई सुरक्षा नहीं है। केवल भगवान ही सत्य हैं। (ज्ञान)।

🏹 14. विस्तृत निष्कर्ष एवं संदेश

अर्जुन का भय अपने चरम पर है। अब वे देखेंगे कि भगवान के वे भयानक दाढ़ों वाले मुख क्या कर रहे हैं। वे देखेंगे कि कौरव सेना और उनके अपने लोग उन मुखों में समा रहे हैं।

अगले श्लोक (11.25) में अर्जुन भगवान से 'प्रसन्न' होने की प्रार्थना करेंगे क्योंकि उन्हें दिशाओं का ज्ञान नहीं हो रहा है।

।। ॐ तत्सत् ।।

🚩 ১. শ্লোকের প্রসঙ্গ (Context)

অর্জুনের ভয় চরমে পৌঁছচ্ছে। তিনি ভগবানের রূপকে আকাশ স্পর্শ করতে (নভঃস্পৃশং) এবং অনেক রঙে জ্বলতে দেখছেন। এই দৃশ্য তাঁর ধৈর্য (Dhriti) এবং শান্তি (Shama) নষ্ট করে দিয়েছে। এটি একজন যোদ্ধার 'ব্রেকডাউন' (Breakdown) যখন তিনি অসীম শক্তির মুখোমুখি হন।

📜 ২. লিপ্যন্তর (Transliteration)

নভঃস্পৃশং দীপ্তমনেকবর্ণং
ব্যাত্তাননং দীপ্তবিশালনেত্রম্ ।
দৃষ্ট্বা হি ত্বাং প্রব্যথিতান্তরাত্মা
ধৃতিং ন বিন্দামি শমং চ বিষ্ণো || ১১.২৪ ||

🗣️ ৩. উচ্চারণ নির্দেশিকা

নভঃ-স্পৃশং দীপ্তম্-অনেক-বর্ণং (Nabhaḥ-spṛshaṁ dīptam-aneka-varṇam)
ব্যাত্ত-আননং দীপ্ত-বিশাল-নেত্রম্ (Vyātta-ānanam dīpta-vishāla-netram)
দৃষ্ট্বা হি ত্বাং প্রব্যথিত-অন্তরাত্মা (Dṛṣṭvā hi tvāṁ pravyathita-antarātmā)
ধৃতিং ন বিন্দামি শমং চ বিষ্ণো (Dhṛtiṁ na vindāmi shamaṁ cha vishṇo)

🏗️ ৪. শ্লোকের বিশেষ গঠন

ভগবানের রূপের চারটি ভয়ানক লক্ষণ এবং অর্জুনের প্রতিক্রিয়া:
১. নভঃস্পৃশং: আকাশ স্পর্শকারী (বিশালতা)।
২. দীপ্তমনেকবর্ণং: অনেক রঙে জ্বলন্ত (বিচিত্রতা)।
৩. ব্যাত্তাননং: হা করা মুখ (ভয়াবহতা)।
৪. দীপ্তবিশালনেত্রম্: জ্বলন্ত বিশাল চোখ (ক্রোধ)।
প্রতিক্রিয়া: অন্তরাত্মা কাঁপছে, ধৈর্য এবং শান্তি হারিয়ে গেছে।

📚 ৫. শব্দার্থ ও বিস্তারিত বিশ্লেষণ

শব্দ	বিস্তারিত বিশ্লেষণ (Bengali)
বিষ্ণো	হে বিষ্ণু: হে সর্বব্যাপক দেব।
নভঃ-স্পৃশম্	আকাশ স্পর্শকারী: গগনচুম্বী।
দীপ্তম্	দেদীপ্যমান: জ্বলন্ত।
অনেক-বর্ণম্	অনেক বর্ণ যুক্ত: বহুরঙা।
ব্যাত্ত-আননম্	বিস্তৃত মুখ যুক্ত: মুখ হা করা।
দীপ্ত-বিশাল-নেত্রম্	প্রকাশমান বিশাল নেত্র যুক্ত: বড় বড় জ্বলন্ত চোখ।
দৃষ্ট্বা	দেখে: দর্শন করে।
প্রব্যথিত-অন্তরাত্মা	ভয়ভীত অন্তরাত্মা যার: ভেতর থেকে ডরানো।
ধৃতিম্	ধৈর্য: ধীরতা।
শমম্	শান্তি: চেইন।
ন বিন্দামি	পাচ্ছি না: হারিয়ে ফেলেছি।

🤔 ৬. শ্লোকের সূক্ষ্ম ব্যাখ্যা

১. শাব্দিক অর্থ (Literal Meaning):

হে বিষ্ণু! আকাশ স্পর্শকারী, দেদীপ্যমান, অনেক বর্ণযুক্ত এবং বিস্তৃত মুখ ও প্রকাশমান বিশাল নেত্রযুক্ত আপনাকে দেখে ভয়ভীত অন্তরাত্মা আমি ধৈর্য এবং শান্তি পাচ্ছি না।

২. আধ্যাত্মিক গূঢ় অর্থ (Spiritual Meaning):

নভঃস্পৃশং (Touching the Sky): ভগবানের রূপ এত বিশাল যে তা পৃথিবী ও আকাশের মাঝের দূরত্ব শেষ করে দিয়েছে। অর্জুন পালানোর কোনো জায়গা পাচ্ছেন না। এটি 'অপরিহার্যতা' (Inevitability)-র প্রতীক।

ব্যাত্তাননং (Gaping Mouths): খোলা মুখ 'খিদে' এবং 'গ্রাস' (Devouring)-এর প্রতীক। ভগবানের এই রূপ সবকিছু গিলে ফেলার জন্য প্রস্তুত। এটি মৃত্যুর সাক্ষাৎ দর্শন।

প্রব্যথিতান্তরাত্মা (Trembling Soul): অর্জুন কেবল শারীরিকভাবে ভয় পাচ্ছেন না, তাঁর 'অন্তরাত্মা' (Inner Core) নড়ে গেছে। যখন অহংকার (Ego) নিজের বিনাশ সামনে দেখে, তখন সে এভাবেই কাঁপে।

🌟 ৭. সম্পূর্ণ ভাবার্থ

বিশ্বরূপ দর্শন কোনো সুখকর অভিজ্ঞতা নয়, এটি একটি 'শক' (Shock)। এটি আমাদের মনে করিয়ে দেয় যে আমরা কত ছোট এবং নশ্বর। অর্জুনের ধৈর্য (যা যুদ্ধে কখনও টলত না) এখানে হার মেনেছে।

🔗 ৮. অন্যান্য শ্লোকের সাথে সম্পর্ক

সম্পর্কিত শ্লোক	বিবরণ
শ্লোক ১১.২০	"দ্যাবাপৃথিব্যোরিদমন্তরং..." - আকাশ ও পৃথিবীর মাঝের স্থান আপনার দ্বারা পূর্ণ এবং লোক ব্যথিত।
শ্লোক ১১.৩০	"লেলিহ্যসে গ্রসমানঃ..." - আপনি নিজের জ্বলন্ত মুখ দিয়ে লোকসমূহকে গ্রাস করছেন।

🗝️ ৯. মূল বিষয়সমূহ (Key Takeaways)

• বিশালতা: ভগবানের রূপ কল্পনার বাইরে বিশাল।
• ভয়: সত্যের মুখোমুখি হওয়া ভয়ঙ্কর হতে পারে।
• অসহায়তা: অর্জুন নিজের বীরত্ব ভুলে অসহায় বোধ করছেন।

🔥 ১০. গভীর আধ্যাত্মিক অন্তর্দৃষ্টি

বিষ্ণু (All-Pervading): অর্জুন এখানে কৃষ্ণকে 'বিষ্ণু' বলে ডাকছেন। 'বিষ্ণু' মানে 'সর্বব্যাপী' (All-pervading)। অর্জুন দেখছেন যে ভগবান সব জায়গায় আছেন, তাই পালানোর কোনো পথ নেই। এই অনুভূতি যে "আমি ঘেরা আছি", অহংকারকে সারেন্ডার করতে বাধ্য করে।

💼 ১১. সমসাময়িক প্রাসঙ্গিকতা

Loss of Control: জীবনে এমন মুহূর্ত আসে যখন আমাদের মনে হয় যে আমাদের সবকিছু (ধৈর্য, শান্তি) কেড়ে নেওয়া হয়েছে এবং আমরা এক বিশাল শক্তির সামনে অসহায়। একে 'Dark Night of the Soul' বলা হয়। এই ভাঙন জরুরি যাতে আমরা নতুন করে তৈরি হতে পারি। অর্জুনের ভাঙন তাঁর পুনর্নির্মাণের শুরু।

🧠 ১২. মনস্তাত্ত্বিক অর্থ

Panic and Anxiety: অর্জুনের লক্ষণ (ধৈর্য হারানো, শান্তি না পাওয়া, কাঁপা) একটি 'প্যানিক অ্যাটাক' (Panic Attack)-এর মতো। যখন মন কোনো তথ্য (Information) প্রসেস করতে পারে না, তখন তা শর্ট-সার্কিট হয়ে যায়। বিশ্বরূপ মনের ক্ষমতা (Capacity) থেকে অনেক বড়।

💡 ১৩. দার্শনিক অর্থ (Nishtha)

সীমিত দৃষ্টি:

আমি নিরাপদ, আমি নিয়ন্ত্রণে আছি। (ভ্রম)।

বিরাট দৃষ্টি:

আমি নশ্বর, কোনো নিরাপত্তা নেই। কেবল ভগবানই সত্য। (জ্ঞান)।

🏹 ১৪. বিস্তারিত উপসংহার এবং বার্তা

অর্জুনের ভয় চরমে। এখন তিনি দেখবেন যে ভগবানের সেই ভয়ঙ্কর দাঁতযুক্ত মুখগুলি কী করছে। তিনি দেখবেন যে কৌরব সেনা এবং তাঁর নিজের লোকেরা সেই মুখে লীন হচ্ছে।

পরবর্তী শ্লোকে (১১.২৫) অর্জুন ভগবানের কাছে 'প্রসন্ন' হওয়ার প্রার্থনা করবেন কারণ তিনি দিকের জ্ঞান পাচ্ছেন না।

।। ওম্ তৎসৎ ।।

🚩 1. Context and Significance

Arjuna's fear is reaching its peak. He sees the Lord's form touching the sky (Nabhah-sprisham) and blazing in many colors. This sight has destroyed his Courage (Dhriti) and Peace (Shama). This is a warrior's 'Breakdown' when facing Infinite Power.

📜 2. Transliteration

nabhaḥ-spṛśaṁ dīptam aneka-varṇam |
vyāttānanaṁ dīpta-viśāla-netram |
dṛṣṭvā hi tvāṁ pravyathitāntar-ātmā |
dhṛtiṁ na vindāmi śamaṁ ca viṣṇo || 11.24 ||

🗣️ 3. Pronunciation Guide

Nabhaḥ-spṛshaṁ dīptam-aneka-varṇam
Vyātta-ānanam dīpta-vishāla-netram
Dṛṣṭvā hi tvāṁ pravyathita-antarātmā
Dhṛtiṁ na vindāmi shamaṁ cha vishṇo

🏗️ 4. Special Structure of Verse

Four terrifying features of God's form and Arjuna's reaction:
1. Nabhah-sprisham: Touching the sky (Vastness).
2. Diptam Aneka-varnam: Blazing in many colors (Strangeness).
3. Vyattananam: Gaping mouths (Terror).
4. Dipta-vishala-netram: Large fiery eyes (Wrath).
Reaction: Inner soul is trembling, lost courage and peace.

📚 5. Word Meanings with Analysis

Word	Detailed Analysis (English)
Vishno	O Vishnu: O All-pervading Lord.
Nabhah-sprisham	Touching the sky: Reaching the heavens.
Diptam	Blazing/Glowing: Shining.
Aneka-varnam	Many-colored: Various hues.
Vyatta-ananam	Open mouths: Gaping jaws.
Dipta-vishala-netram	With large burning eyes: Fiery gaze.
Drishtva	Seeing: Beholding.
Pravyathita-antaratma	Perturbed internal soul: Inner self trembling.
Dhritim	Steadiness/Courage: Patience.
Shamam	Peace: Mental calm.
Na Vindami	I do not find: I have lost.

🤔 6. Subtle Interpretation

1. Literal Meaning:

O all-pervading Vishnu, seeing You touching the sky, shining in many colors, with mouths wide open and vast glowing eyes, my heart is shaken with fear. I can find neither steadiness nor peace of mind.

2. Spiritual Inner Meaning:

Nabhah-sprisham (Touching the Sky): God's form is so vast that it has erased the distance between earth and sky. Arjuna finds no space to escape. This symbolizes 'Inevitability'.

Vyattananam (Gaping Mouths): The open mouth symbolizes 'Hunger' and 'Devouring'. God's form is ready to swallow everything. This is a vision of Death.

Pravyathita-antaratma (Trembling Soul): Arjuna is not just scared physically; his 'Inner Core' (Antaratma) is shaken. When the Ego sees its destruction face-to-face, it trembles like this.

🌟 7. Comprehensive Meaning

The Cosmic Vision is not a pleasant experience; it is a 'Shock'. It reminds us how small and mortal we are. Arjuna's courage (which never wavered in war) has failed here.

🔗 8. Connections to Other Verses

Related Verse	Description
Verse 11.20	"Dyava-prithivyor..." - The space between heaven and earth is filled by You, and worlds are distressed.
Verse 11.30	"Lelihyase grasamanah..." - You are licking up the worlds with Your flaming mouths.

🗝️ 9. Key Takeaways

• Vastness: God's form is unimaginably huge.
• Fear: Facing the Truth can be terrifying.
• Helplessness: Arjuna feels helpless, forgetting his valor.

🔥 10. Deep Spiritual Insight

Vishnu (All-Pervading): Arjuna calls Krishna 'Vishnu' here. 'Vishnu' means 'All-pervading'. Arjuna sees that God is everywhere, so there is no way to escape. This realization "I am surrounded" forces the Ego to surrender.

💼 11. Contemporary Relevance

Loss of Control: There are moments in life when we feel we have lost everything (courage, peace) and are helpless before a massive force. This is called the 'Dark Night of the Soul'. This breaking is necessary for rebuilding. Arjuna's breakdown is the start of his reconstruction.

🧠 12. Psychological Meaning

Panic and Anxiety: Arjuna's symptoms (loss of courage, lack of peace, trembling) resemble a 'Panic Attack'. When the mind cannot process information, it short-circuits. The Cosmic Form is beyond the mind's capacity.

💡 13. Philosophical Meaning (Nishtha)

Limited Vision:

I am safe, I am in control. (Illusion).

Cosmic Vision:

I am mortal, there is no safety. Only God is Truth. (Knowledge).

🏹 14. Detailed Conclusion & Message

Arjuna's fear is at its peak. Now he will see what those terrible toothed mouths of God are doing. He will see the Kuru army and his own people entering those mouths.

In the next verse (11.25), Arjuna will pray to God to 'Be Pleased' because he cannot find his bearings (direction).

|| Om Tat Sat ||

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