ॐ श्रीपरमात्मने नमः(ह)
श्रीमद्भगवद्गीता
आचार्य महतीं(म्) चमूम् । व्यूढां(म्) द्रुपदपुत्रेण तव शिष्येण धीमता । ३। Adhyay 1 Slok 4 अत्र शूरा महेष्वासा भीमार्जुनसमा युधि। युयुधानो विराटश्च द्रुपदश्च महारथः(ह) । ४। Adhyay 1 Slok 5 धृष्टकेतुश्चेकितानः(ह) काशिराजश्च वीर्यवान् । पुरुजित्कुन्तिभोजश्च शैब्यश्च नरपुङ्गवः(ह) ।५। Adhyay 1 Slok 6 युधामन्युश्च विक्रान्त उत्तमौजाश्च वीर्यवान्। सौभद्रो द्रौपदेयाश्च सर्व एव महारथाः(हा) । ६ । Adhyay 1 Slok 7 अस्माकं(म्) तु विशिष्टा ये तान्निबोध द्विजोत्तम । नायका मम सैन्यस्य सञ्ज्ञार्थं(म्) तान्ब्रवीमि ते। ७। Adhyay 1 Slok 8 भवान्धीष्पश्च कर्णश्च कृपश्च समितिञ्जयः(ह) । अश्वत्थामा विकर्णश्च सौमदत्तिस्तथैव च। ८ । Adhyay 1 Slok 9 अन्ये च बहवः(ह) शूरा मदर्थे त्यक्तजीविताः(हा) । नानाशस्त्रप्रहरणाः(हा) सर्वे युद्धविशारदाः(हा) । ९ । Adhyay 1 Slok 10 अपर्याप्तं(म्) तदस्माकं(म्) बलं(म्) भीष्माभिरक्षितम्। पर्याप्तं(म्) त्विदमेतेषां(म्) बलं(म्) भीमाभिरक्षितम् । १०। Adhyay 1 Slok 11 अयनेषु च सर्वेषु यथाभागमवस्थिताः(हा) । भीष्ममेवाभिरक्षन्तु भवन्तः(ह) सर्व एव हि। ११ । Adhyay 1 Slok 12 तस्य सञ्जनयन्हर्ष कुरुवृद्धः(ह) पितामहः(ह) । सिंहनादं(म्) विनद्योच्चैः(है) शङ्ख दध्मौ प्रतापवान् । १२। Adhyay 1 Slok 13 ततः(ह) शङ्खाश्च भेर्यश्च पणवानकगोमुखाः(हा) । सहसैवाभ्यहन्यन्त स शब्दस्तुमुलोऽभवत् । १३। Adhyay 1 Slok 14 ततः(ह) श्वेतैर्हयैर्युक्ते महति स्यन्दने स्थितौ । माधवः(ह) पाण्डवश्चैव दिव्यौ शङ्खौ प्रदध्मतुः(ह) । १४। Adhyay 1 Slok 15 पाञ्चजन्यं(म्) हृषीकेशो देवदत्तं(म्) धनञ्जयः(ह) । पौण्ड्रं(म्) दध्मौ महाशङ्ख भीमकर्मा वृकोदरः(ह) । १५। Adhyay 1 Slok 16 अनन्तविजयं(म्) राजा कुन्तीपुत्रो युधिष्ठिरः(ह) । नकुलः(ह) सहदेवश्च सुघोषमणिपुष्पकौ । १६ । Adhyay 1 Slok 17 काश्यश्च परमेष्वासः(ह) शिखण्डी च महारथः(ह) । धृष्टद्युम्नो विराटश्च सात्यकिश्चापराजितः(ह) । १७। Adhyay 1 Slok 18 द्रुपदो द्रौपदेयाश्च सर्वशः(ह) पृथिवीपते। सौभद्रश्च महाबाहुः(ह) शङ्खान्दध्मुः(हु)
पृथक् पृथक् । १८ । Adhyay 1 Slok 19 स घोषो धार्तराष्ट्राणां(म्) हृदयानि व्यदारयत् । नभश्च पृथिवीं(म्) चैव तुमुलो व्यनुनादयन् । १९ । Adhyay 1 Slok 20 अथ व्यवस्थितान्दृष्ट्वा धार्तराष्ट्रान् कपिध्वजः(ह) । प्रवृत्ते शस्त्रसम्पाते धनुरुद्यम्य पाण्डवः(ह) । २० । हृषीकेशं(म्) तदा वाक्यम
इदमाह महीपते ।
अर्जुन उवाच Adhyay 1 Slok 21 सेनयोरुभयोर्मध्ये रथं(म्) स्थापय मेऽच्युत। २१ । Adhyay 1 Slok 22 यावदेतान्निरीक्षेऽहं(म्) योद्धकामानवस्थितान् । कैर्मया सह योद्धव्यम
अस्मिन्रणसमुद्यमे । २२ । Adhyay 1 Slok 23 योत्स्यमानानवेक्षेऽहं(म्) य एतेऽत्र समागताः(हा) । धार्तराष्ट्रस्य दुर्बुद्धेर्
युद्धे प्रियचिकीर्षवः(ह) । २३ । सञ्जय उवाच Adhyay 1 Slok 24 एवमुक्तो हृषीकेशो गुडाकेशेन भारत। सेनयोरुभयोर्मध्ये
स्थापयित्वा रथोत्तमम्। २४। Adhyay 1 Slok 25 भीष्मद्रोणप्रमुखतः(ह) सर्वेषां(म्) च महीक्षिताम्। उवाच पार्थ पश्यैतान् समवेतान्कुरूनिति । २५। Adhyay 1 Slok 26 तत्रापश्यत्स्थितान् पार्थः(ह) पितॄनथ पितामहान् । आचार्यान्मातुलान्भ्रातॄन्
पुत्रान्यौत्रान्सखींस्तथा । २६। Adhyay 1 Slok 27 श्वशुरान् सुहृदश्चैव सेनयोरुभयोरपि। तान्समीक्ष्य स कौन्तेयः(ह) सर्वान्बन्धूनवस्थितान्। २७। कृपया परयाविष्टो विषीदन्निदमब्रवीत् । अर्जुन उवाच Adhyay 1 Slok 28 दृष्ट्वेमं(म्) स्वजनं(म्) कृष्ण युयुत्सुं(म्) समुपस्थितम्। २८ । Adhyay 1 Slok 29 सीदन्ति मम गात्राणि मुखं(म्) च परिशुष्यति । वेपथुश्च शरीरे मे रोमहर्षश्च जायते। २९। Adhyay 1 Slok 30 गाण्डीवं(म्) स्त्रंसते हस्तात्
त्वक्चैव परिदह्यते । न च शक्नोम्यवस्थातुं(म्) भ्रमतीव च मे मनः(ह) । ३० । Adhyay 1 Slok 31 निमित्तानि च पश्यामि विपरीतानि केशव। न च श्रेयोऽनुपश्यामि हत्वा स्वजनमाहवे । ३१। Adhyay 1 Slok 32 न काङ्क्षविजयं(म्) कृष्ण न च राज्यं(म्) सुखानि च। किं(म्) नो राज्येन गोविन्द किं(म्) भोगैर्जीवितेन वा। ३२ । Adhyay 1 Slok33 येषामर्थे काङ्क्षितं(म्) नो राज्यं(म्) भोगाः(हा) सुखानि च। त इमेऽवस्थिता युद्धे प्राणांस्त्यक्त्वा धनानि च। ३३। Adhyay 1 Slok 34 आचार्याः(हा) पितरः(ह) पुत्रास्
तथैव च पितामहाः(हा) । मातुलाः(हा) श्वशुराः(हा) पौत्राः(हा) श्यालाः(हा) सम्बन्धिनस्तथा। ३४। Adhyay 1 Slok 35 एतान्न हन्तुमिच्छामि घ्नतोऽपि मधुसूदन । अपि त्रैलोक्यराज्यस्य हेतोः(हो) किं(म्) नु महीकृते। ३५। Adhyay 1 Slok 36 निहत्य धार्तराष्ट्रान्नः(ह) का प्रीतिः(ह) स्याज्ञ्जनार्दन । पापमेवाश्रयेदस्मान्
हत्वैतानाततायिनः(ह) । ३६ । Adhyay 1 Slok 37 तस्मान्नार्हा वयं(म्) हन्तुं(म्) धार्तराष्ट्रान् स्वबान्धवान् । स्वजनं(म्) हि कथं(म्) हत्वा सुखिनः(ह) स्याम माधव। ३७। Adhyay 1 Slok 38 यद्यप्येते न पश्यन्ति लोभोपहतचेतसः(ह) । कुलक्षयकृतं(म्) दोषं(म्) मित्रद्रोहे च पातकम्। ३८। Adhyay 1 Slok 39 कथं(म्) न ज्ञेयमस्माभिः(ह) पापादस्मान्निवर्तितुम् । कुलक्षयकृतं(म्) दोषं(म्) प्रपश्यद्भिर्जनार्दन। ३९ । Adhyay 1 Slok 40 कुलक्षये प्रणश्यन्ति कुलधर्माः(हा) सनातनाः(हा) । धर्मे नष्टे कुलं(म्) कृत्स्नम्
अधर्मोऽभिभवत्युत । ४० । Adhyay 1 Slok 41 अधर्माभिभवात्कृष्ण प्रदुष्यन्ति कुलस्त्रियः(ह) । स्त्रीषु दुष्टासु वाष्र्णेय जायते वर्णसङ्करः(ह) । ४१ । Adhyay 1 Slok 42 सङ्करो नरकायैव कुलघ्नानां(म्) कुलस्य च। पतन्ति पितरो ह्येषां(म्) लुप्तपिण्डोदकक्रियाः(हा) । ४२ । Adhyay 1 Slok 43 दोषैरेतैः(है) कुलघ्नानां(म्) वर्णसङ्करकारकैः(है) । उत्साद्यन्ते जातिधर्माः(हा) कुलधर्माश्च शाश्वताः(हा) । ४३ । Adhyay 1 Slok 44 उत्सन्नकुलधर्माणां(म्) मनुष्याणां(म्) जनार्दन। नरके ऽनियतं(म्) वासो भवतीत्यनुशुश्रुम। ४४। Adhyay 1 Slok 45 अहो बत महत्पापं(म्) कर्तुं(म्) व्यवसिता वयम्। यद्राज्यसुखलोभेन हन्तुं(म्) स्वजनमुद्यताः(हा) । ४५। Adhyay 1 Slok 46 यदि मामप्रतीकारम्
अशस्त्रं(म्) शस्त्रपाणयः(ह) । धार्तराष्ट्रा रणे हन्युस्
तन्मे क्षेमतरं(म्) भवेत् । ४६ । सञ्जय उवाच Adhyay 1 Slok 47 एवमुक्त्वार्जुनः(ह) सङ्ख्ये रथोपस्थ उपाविशत् । विसृज्य सशरं(म्) चापं(म्) शोकसंविग्नमानसः(ह) । ४७। ॐ तत्सदिति श्रीमद्भगवद्गीतासूपनिषत्सु ब्रह्मविद्यायां(म्) योगशास्त्रे श्रीकृष्णार्जुनसंवादे आत्मसंयमयोगो नाम प्रथमोऽध्यायः(ह) ॥ ६ ॥ ======================== ॐ श्रीपरमात्मने नमः(ह)
श्रीमद्भगवद्गीता
अथ द्वितीयोऽध्यायः(ह)
सञ्जय उवाच Adhyay 2 Slok 1 तं(म्) तथा कृपयाविष्टम्
अश्रुपूर्णाकुलेक्षणम् । विषीदन्तमिदं(म्) वाक्यम्
उवाच मधुसूदनः(ह) । १ । Adhyay 2 Slok 2 कुतस्त्वा कश्मलमिदं(म्) विषमे समुपस्थितम् । अनार्यजुष्टमस्वर्ग्यम्
अकीर्तिकरमर्जुन ।२। Adhyay 2 Slok 3
क्लैब्यं(म्) मा स्म गमः(ह) पार्थ
नैतत्त्वय्युपपद्यते । क्षुद्रं(म्) हृदयदौर्बल्यं(म्) त्यक्त्वोत्तिष्ठ परन्तप । ३ । अर्जुन उवाच Adhyay 2 Slok 4
कथं(म्) भीष्ममहं(म्) सङ्ख्ये द्रोणं(म्) च मधुसूदन । इषुभिः(ह) प्रतियोत्स्यामि पूजार्हावरिसूदन । ४। Adhyay 2 Slok 5
गुरूनहत्वा हि महानुभावान् श्रेयो भोक्तुं(म्) भैक्ष्यमपीह लोके । हत्वार्थकामांस्तु गुरूनिहैव भुञ्जीय भोगान् रुधिरप्रदिग्धान् । ५ । Adhyay 2 Slok 6
न चैतद्विद्मः(ह) कतरन्नो गरीयो- यद्वा जयेम यदि वा नो जयेयुः(ह) । यानेव हत्वा न जिजीविषाम- स्तेऽवस्थिताः(हा) प्रमुखे धार्तराष्ट्राः(हा) । ६ । Adhyay 2 Slok 7
कार्पण्यदोषोपहतस्वभावः(ह) पृच्छामि त्वां(म्) धर्मसम्मूढचेताः(हा) । यच्छ्रेयः(ह) स्यान्निश्चितं(म्) ब्रूहि तन्मे शिष्यस्तेऽहं(म्) शाधि मां(म्) त्वां(म्) प्रपन्नम्। ७। Adhyay 2 Slok 8
न हि प्रपश्यामि ममापनुयाद् यच्छोकमुच्छोषणमिन्द्रियाणाम्। अवाप्य भूमावसपत्नमृद्धं- राज्यं(म्) सुराणामपि चाधिपत्यम्। ८ । सञ्जय उवाच Adhyay 2 Slok 9
एवमुक्त्वा हृषीकेशं(म्) गुडाकेशः(ह) परन्तप। न योत्स्य इति गोविन्दम्
उक्त्वा तूष्णीं(म्) बभूव ह। ९ । Adhyay 2 Slok 10
तमुवाच हृषीकेशः(ह) प्रहसन्निव भारत। सेनयोरुभयोर्मध्ये विषीदन्तमिदं(म्) वचः(ह) ।१०। श्रीभगवानुवाच Adhyay 2 Slok 11
अशोच्यानन्वशोचस्त्वं(म्) प्रज्ञावादांश्च भाषसे । गतासूनगतासुंश्च नानुशोचन्ति पण्डिताः(हा) । ११। Adhyay 2 Slok 12
न त्वेवाहं(म्) जातु नासं(म्) न त्वं(म्) नेमे जनाधिपाः(हा)। न चैव न भविष्यामः(ह) सर्वे वयमतः(ह) परम्। १२। Adhyay 2 Slok 13
देहिनोऽस्मिन्यथा देहे कौमारं(म्) यौवनं(म्) जरा। तथा देहान्तरप्राप्तिर्
धीरस्तत्र न मुह्यति। १३। Adhyay 2 Slok 14
मात्रास्पर्शास्तु कौन्तेय शीतोष्णसुखदुःखदाः(हा) । आगमापायिनोऽनित्यास्
तांस्तितिक्षस्व भारत । १४। Adhyay 2 Slok 15
यं(म्) हि न व्यथयन्त्येते पुरुषं(म्) पुरुषर्षभ। समदुःखसुखं(म्) धीरं(म्) सोऽमृतत्वाय कल्पते । १५ । Adhyay 2 Slok 16
नासतो विद्यते भावो नाभावो विद्यते सतः(ह) । उभयोरपि दृष्टोऽन्तस्
त्वनयोस्तत्त्वदर्शिभिः(हि) । १६ । Adhyay 2 Slok 17
अविनाशि तु तद्विद्धि येन सर्वमिदं(म्) ततम् । विनाशमव्ययस्यास्य न कश्चित्कर्तुमर्हति । १७। Adhyay 2 Slok 18
अन्तवन्त इमे देहा नित्यस्योक्ताः(हा) शरीरिणः(ह) । अनाशिनोऽप्रमेयस्य तस्माद्युध्यस्व भारत । १८ । Adhyay 2 Slok 19
य एनं(म्) वेत्ति हन्तारं(म्) यश्चैनं(म्) मन्यते हतम् । उभौ तौ न विजानीतो नायं(म्) हन्ति न हन्यते । १९ । Adhyay 2 Slok 20
न जायते म्रियते वा कदाचिन्- नायं(म्) भूत्वा भविता वा न भूयः(ह) । अजो नित्यः(ह) शाश्वतोऽयं(म्) पुराणो- न हन्यते हन्यमाने शरीरे। २०। Adhyay 2 Slok 21
वेदाविनाशिनं(म्) नित्यं(म्) य एनमजमव्ययम् । कथं(म्) स पुरुषः(ह) पार्थ कं(म्) घातयति हन्ति कम्। २१ । Adhyay 2 Slok 22
वासांसि जीर्णानि यथा विहाय नवानि गृह्णाति नरोऽपराणि । तथा शरीराणि विहाय जीर्णा- न्यन्यानि संयाति नवानि देही। २२। Adhyay 2 Slok 23
नैनं(म्) छिन्दन्ति शस्त्राणि नैनं(म्) दहति पावकः(ह) । न चैनं(म्) क्लेदयन्त्यापो न शोषयति मारुतः(ह) । २३ । Adhyay 2 Slok 24
अच्छेद्यो ऽयमदाह्योऽयम्
अक्लेद्योऽशोष्य एव च । नित्यः(ह) सर्वगतः(ह) स्थाणुर्
अचलोऽयं(म्) सनातनः(ह) । २४। Adhyay 2 Slok 25
अव्यक्तोऽयमचिन्त्योऽयम्
अविकार्योऽयमुच्यते । तस्मादेवं(म्) विदित्वैनं(म्) नानुशोचितुमर्हसि। २५ । Adhyay 2 Slok 26
अथ चैनं(म्) नित्यजातं(म्) नित्यं(म्) वा मन्यसे मृतम् । तथापि त्वं(म्) महाबाहो नैवं(म्) शोचितुमर्हसि । २६ । Adhyay 2 Slok 27
जातस्य हि ध्रुवो मृत्युर्
ध्रुवं(म्) जन्म मृतस्य च । तस्मादपरिहार्येऽर्थे न त्वं(म्) शोचितुमर्हसि । २७। Adhyay 2 Slok 28
अव्यक्तादीनि भूतानि
व्यक्तमध्यानि भारत। अव्यक्तनिधनान्येव तत्र का परिदेवना। २८ । Adhyay 2 Slok 29
आश्चर्यवत्पश्यति कश्चिदेनम्- आश्चर्यवद्वदति तथैव चान्यः(ह) । आश्चर्यवच्चैनमन्यः(ह) शृणोति श्रुत्वाप्येनं(म्) वेद न चैव कश्चित्। २९ । Adhyay 2 Slok 30
देही नित्यमवध्योऽयं(म्) देहे सर्वस्य भारत। तस्मात्सर्वाणि भूतानि न त्वं(म्) शोचितुमर्हसि । ३०। Adhyay 2 Slok 31
स्वधर्ममपि चावेक्ष्य न विकम्पितुमर्हसि। धर्याद्धि युद्धाच्छ्रेयोऽन्यत्
क्षत्रियस्य न विद्यते । ३१ । Adhyay 2 Slok 32
यदृच्छ्या चोपपन्नं(म्) स्वर्गद्वारमपावृतम् । सुखिनः(ह) क्षत्रियाः(हा) पार्थ लभन्ते युद्धमीदृशम् । ३२ । Adhyay 2 Slok33
अथ चेत्त्वमिमं(म्) धर्म्यं(म्) सङ्ग्रामं(म्) न करिष्यसि । ततः(ह) स्वधर्म कीर्ति च हित्वा पापमवाप्स्यसि । ३३ । Adhyay 2 Slok 34
अकीर्ति चापि भूतानि कथयिष्यन्ति तेऽव्ययाम्। सम्भावितस्य चाकीर्तिर्
मरणादतिरिच्यते । ३४। Adhyay 2 Slok 35
भयाद्रणादुपरतं(म्) मंस्यन्ते त्वां(म्) महारथाः(हा) । येषां(म्) च त्वं(म्) बहुमतो भूत्वा यास्यसि लाघवम् । ३५ । Adhyay 2 Slok 36
अवाच्यवादांश्च बहून्
वदिष्यन्ति तवाहिताः(हा) । निन्दन्तस्तव सामर्थ्यं(म्) ततो दुःखतरं(म्) नु किम् । ३६ । Adhyay 2 Slok 37
हतो वा प्राप्स्यसि स्वर्गं(म्) जित्वा वा भोक्ष्यसे महीम् । तस्मादुत्तिष्ठ कौन्तेय युद्धाय कृतनिश्चयः(ह) । ३७। Adhyay 2 Slok 38
सुखदुःखे समे कृत्वा लाभालाभौ जयाजयौ। ततो युद्धाय युज्यस्व नैवं(म्) पापमवाप्स्यसि । ३८ । Adhyay 2 Slok 39
एषा तेऽभिहिता साङ्ख्ये बुद्धिर्योगे त्विमां(म्) शृणु। बुद्ध्या युक्तो यया पार्थ कर्मबन्धं(म्) प्रहास्यसि । ३९ । Adhyay 2 Slok 40
नेहाभिक्रमनाशोऽस्ति प्रत्यवायो न विद्यते । स्वल्पमप्यस्य धर्मस्य त्रायते महतो भयात् । ४०। Adhyay 2 Slok 41
व्यवसायात्मिका बुद्धिर
एकेह कुरुनन्दन। बहुशाखा ह्यनन्ताश्च बुद्धयोऽव्यवसायिनाम् । ४१। Adhyay 2 Slok 42
यामिमां(म्) पुष्पितां(म्) वाचं(म्) प्रवदन्त्यविपश्चितः(ह) । वेदवादरताः(हा) पार्थ नान्यदस्तीति वादिनः(ह) । ४२ । Adhyay 2 Slok 43
कामात्मानः(ह) स्वर्गपरा जन्मकर्मफलप्रदाम् । क्रियाविशेषबहुलां(म्) भोगैश्वर्यगतिं(म्) प्रति । ४३। Adhyay 2 Slok 44
भोगैश्वर्यप्रसक्तानां(म्) तयापहृतचेतसाम् । व्यवसायात्मिका बुद्धिः(हि) समाधौ न विधीयते। ४४। Adhyay 2 Slok 45
त्रैगुण्यविषया वेदा निस्त्रैगुण्यो भवार्जुन। निर्द्वन्द्वो नित्यसत्त्वस्थो निर्योगक्षेम आत्मवान्। ४५ । Adhyay 2 Slok 46
यावानर्थ उदपाने सर्वतः(ह) सम्प्लुतोदके । तावान्सर्वेषु वेदेषु ब्राह्मणस्य विजानतः(ह) । ४६ । Adhyay 2 Slok 47
कर्मण्येवाधिकारस्ते मा फलेषु कदाचन। मा कर्मफलहेतुर्भूर्
मा ते सङ्गोऽस्त्वकर्मणि । ४७। Adhyay 2 Slok 48
योगस्थः(ह) कुरु कर्माणि सङ्गं(म्) त्यक्त्वा धनञ्जय । सिद्ध्यसिद्ध्योः(हो) समो भूत्वा समत्वं(म्) योग उच्यते। ४८ । Adhyay 2 Slok 49
दूरेण हावरं(म्) कर्म बुद्धियोगाद्धनञ्जय । बुद्धौ शरणमन्विच्छ कृपणाः(हा) फलहेतवः(ह) । ४९। Adhyay 2 Slok 50
बुद्धियुक्तो जहातीह उभे सुकृतदुष्कृते । तस्माद्योगाय युज्यस्व योगः(ह) कर्मसु कौशलम् । ५० । Adhyay 2 Slok 51
कर्मजं(म्) बुद्धियुक्ता हि फलं(म्) त्यक्त्वा मनीषिणः(ह) । जन्मबन्धविनिर्मुक्ताः(हा) पदं(म्) गच्छन्त्यनामयम्। ५१। Adhyay 2 Slok 52
यदा ते मोहकलिलं(म्) बुद्धिर्व्यतितरिष्यति । तदा गन्तासि निर्वेदं(म्) श्रोतव्यस्य श्रुतस्य च। ५२ । Adhyay 2 Slok 53
श्रुतिविप्रतिपन्ना ते यदा स्थास्यति निश्चला । समाधावचला बुद्धिस्
तदा योगमवाप्स्यसि। ५३ । अर्जुन उवाच Adhyay 2 Slok 54
स्थितप्रज्ञस्य का भाषा समाधिस्थस्य केशव। स्थितधीः(ही) किं(म्) प्रभाषेत किमासीत व्रजेत किम् । ५४। श्रीभगवानुवाच Adhyay 2 Slok 55
प्रजहाति यदा कामान्
सर्वान्पार्थ मनोगतान्। आत्मन्येवात्मना तुष्टः(ह) स्थितप्रज्ञस्तदोच्यते । ५५ । Adhyay 2 Slok 56
दुःखेष्वनुद्विग्नमनाः(हा) सुखेषु विगतस्पृहः(ह) । वीतरागभयक्रोधः(ह) स्थितधीर्मुनिरुच्यते । ५६ । Adhyay 2 Slok 57
यः(ह) सर्वत्रानभिस्नेहस्
तत्तत्प्राप्य शुभाशुभम्। नाभिनन्दति न द्वेष्टि तस्य प्रज्ञा प्रतिष्ठिता । ५७। Adhyay 2 Slok 58
यदा संहरते चायं(म्) कूर्मोऽङ्गानीव सर्वशः(ह) । इन्द्रियाणीन्द्रियार्थेभ्यस्
तस्य प्रज्ञा प्रतिष्ठिता । ५८। Adhyay 2 Slok 59
विषया विनिवर्तन्ते निराहारस्य देहिनः(ह) । रसवर्ज रसोऽप्यस्य परं(म्) दृष्ट्वा निवर्तते । ५९। Adhyay 2 Slok 60
यततो ह्यपि कौन्तेय पुरुषस्य विपश्चितः(ह) । इन्द्रियाणि प्रमाथीनि हरन्ति प्रसभं(म्) मनः(ह) । ६० । Adhyay 2 Slok 61
तानि सर्वाणि संयम्य युक्त आसीत मत्परः(ह) । वशे हि यस्येन्द्रियाणि तस्य प्रज्ञा प्रतिष्ठिता । ६१ । Adhyay 2 Slok 62
ध्यायतो विषयान्पुंसः(ह) सङ्गस्तेषूपजायते । सङ्गात्सञ्जायते कामः(ह) कामात्क्रोधोऽभिजायते । ६२ । Adhyay 2 Slok 63
क्रोधाद्भवति सम्मोहः(ह) सम्मोहात्स्मृतिविभ्रमः(ह) । स्मृतिभ्रंशाद् बुद्धिनाशो बुद्धिनाशात्प्रणश्यति । ६३ । Adhyay 2 Slok 64
रागद्वेषवियुक्तैस्तु विषयानिन्द्रियैश्चरन् । आत्मवश्यैर्विधेयात्मा प्रसादमधिगच्छति । ६४। Adhyay 2 Slok 65
प्रसादे सर्वदुःखानां(म्) हानिरस्योपजायते । प्रसन्नचेतसो ह्याशु बुद्धिः(हि) पर्यवतिष्ठते । ६५। Adhyay 2 Slok 66
नास्ति बुद्धिरयुक्तस्य न चायुक्तस्य भावना। न चाभावयतः(ह) शान्तिर्
अशान्तस्य कुतः(ह) सुखम् । ६६ । Adhyay 2 Slok 67
इन्द्रियाणां(म्) हि चरतां(म्) यन्मनोऽनुविधीयते । तदस्य हरति प्रज्ञां(म्) वायुर्नावमिवाम्भसि । ६७। Adhyay 2 Slok 68
तस्माद्यस्य महाबाहो निगृहीतानि सर्वशः(ह) । इन्द्रियाणीन्द्रियार्थेभ्यस्
तस्य प्रज्ञा प्रतिष्ठिता । ६८ । Adhyay 2 Slok 69
या निशा सर्वभूतानां(म्) तस्यां(म्) जागर्ति संयमी । यस्यां(म्) जाग्रति भूतानि सा निशा पश्यतो मुनेः(हे) । ६९ । Adhyay 2 Slok 70
आपूर्यमाणमचलप्रतिष्ठं(म्)- समुद्रमापः(ह) प्रविशन्ति यद्वत् । तद्वत्कामा यं(म्) प्रविशन्ति सर्वे स शान्तिमाप्नोति न कामकामी । ७० । Adhyay 2 Slok 71
विहाय कामान्यः(ह) सर्वान्पुमांश्चरति निःस्पृहः(ह) । निर्ममो निरहङ्कारः(ह) स शान्तिमधिगच्छति । ७१ । Adhyay 2 Slok 72
एषा ब्राह्मी स्थितिः(हि) पार्थ नैनां(म्) प्राप्य विमुह्यति । स्थित्वास्यामन्तकालेऽपि ब्रह्मनिर्वाणमृच्छति । ७२ । ॐ तत्सदिति श्रीमद्भगवद्गीतासूपनिषत्सु ब्रह्मविद्यायां(म्) योगशास्त्रे श्रीकृष्णार्जुनसंवादे ज्ञानकर्मसन्न्यासयोगो नाम अथ द्वितीयोऽध्यायः(ह) ======================== ॐ श्रीपरमात्मने नमः(ह)
श्रीमद्भगवद्गीता
अथ तृतीयोऽध्यायः(ह) अर्जुन उवाच Adhyay 3 Slok 1 ज्यायसी चेत्कर्मणस्ते मता बुद्धिर्जनार्दन । तत्किं(म्) कर्मणि घोरे मां(म्) नियोजयसि केशव। १। Adhyay 3 Slok 2 व्यामिश्रेणेव वाक्येन बुद्धिं(म्) मोहयसीव मे। तदेकं(म्) वद निश्चित्य येन श्रेयोऽहमाप्नुयाम्। २। श्रीभगवानुवाच Adhyay 3 Slok 3 लोकेऽस्मिन्द्विविधा निष्ठा पुरा प्रोक्ता मयानघ। ज्ञानयोगेन साङ्ख्यानां(म्) कर्मयोगेन योगिनाम् । ३। Adhyay 3 Slok 4 न कर्मणामनारम्भान्
नैष्कर्यं(म्) पुरुषोऽश्नुते । न च सन्न्यसनादेव सिद्धिं(म्) समधिगच्छति । ४। Adhyay 3 Slok 5 न हि कश्चित्क्षणमपि जातु तिष्ठत्यकर्मकृत् । कार्यते ह्यवशः(ह) कर्म सर्वः(ह) प्रकृतिजैर्गुणैः(है) । ५। Adhyay 3 Slok 6 कर्मेन्द्रियाणि संयम्य य आस्ते मनसा स्मरन् । इन्द्रियार्थान्विमूढात्मा मिथ्याचारः(ह) स उच्यते । ६। Adhyay 3 Slok 7 यस्त्विन्द्रियाणि मनसा नियम्यारभतेऽर्जुन । कर्मेन्द्रियैः(है) कर्मयोगम्
असक्तः(ह) स विशिष्यते । ७। Adhyay 3 Slok 8 नियतं(म्) कुरु कर्म त्वं(म्) कर्म ज्यायो हाकर्मणः(ह) । शरीरयात्रापि च ते न प्रसिद्ध्येदकर्मणः(ह) । ८ 1 Adhyay 3 Slok 9 यज्ञार्थात्कर्मणोऽन्यत्र लोकोऽयं(म्) कर्मबन्धनः(ह) । तदर्थं(म्) कर्म कौन्तेय मुक्तसङ्गः(ह) समाचर । ९ । Adhyay 3 Slok 10 सहयज्ञाः(हा) प्रजाः(हा) सृष्ट्वा पुरोवाच प्रजापतिः(ह) । अनेन प्रसविष्यध्वमेष वोऽस्त्विष्टकामधुक् ।। १०। Adhyay 3 Slok 11 देवान्भावयतानेन ते देवा भावयन्तु वः(ह) । परस्परं(म्) भावयन्तः(ह) श्रेयः(ह) परमवाप्स्यथ । ११ । Adhyay 3 Slok 12 इष्टान्भोगान्हि वो देवा दास्यन्ते यज्ञभाविताः(हा) । तैर्दत्तानप्रदायैभ्यो यो भुङ्क्ते स्तेन एव सः(ह) । १२। Adhyay 3 Slok 13 यज्ञशिष्टाशिनः(ह) सन्तो मुच्यन्ते सर्वकिल्बिषैः(है) । भुञ्जते ते त्वधं(म्) पापा ये पचन्त्यात्मकारणात् । १३। Adhyay 3 Slok 14 अन्नाद्भवन्ति भूतानि पर्जन्यादन्नसम्भवः(ह) । यज्ञाद्भवति पर्जन्यो यज्ञः(ह) कर्मसमुद्भवः(ह) । १४। Adhyay 3 Slok 15 कर्म ब्रह्मोद्भवं(म्) विद्धि ब्रह्माक्षरसमुद्भवम् । तस्मात्सर्वगतं(म्) ब्रह्म नित्यं(म्) यज्ञे प्रतिष्ठितम्। १५ । Adhyay 3 Slok 16 एवं(म्) प्रवर्तितं(म्) चक्रं(म्) नानुवर्तयतीह यः(ह) । अघायुरिन्द्रियारामो मोघं(म्) पार्थ स जीवति । १६ । Adhyay 3 Slok 17 यस्त्वात्मरतिरेव स्याद्
आत्मतृप्तश्च मानवः(ह) । आत्मन्येव च सन्तुष्टस्
तस्य कार्यं(म्) न विद्यते । १७। Adhyay 3 Slok 18 नैव तस्य कृतेनार्थो नाकृतेनेह कश्चन। न चास्य सर्वभूतेषु कश्चिदर्थव्यपाश्रयः(ह) । १८। Adhyay 3 Slok 19 तस्मादसक्तः(ह) सततं(म्) कार्यं(म्) कर्म समाचरः। असक्तो ह्याचरन्कर्म परमाप्नोति पूरुषः(ह) । १९। Adhyay 3 Slok 20 कर्मणैव हि संसिद्धिम्
आस्थिता जनकादयः(ह) । लोकसङ्ग्रहमेवापि सम्पश्यन्कर्तुमर्हसि । २० । Adhyay 3 Slok 21 यद्यदाचरति श्रेष्ठस्
तत्तदेवेतरो जनः(ह) । स यत्प्रमाणं(म्) कुरुते लोकस्तदनुवर्तते । २१ । Adhyay 3 Slok 22 न मे पार्थास्ति कर्तव्यं(म्) त्रिषु लोकेषु किञ्चन । नानवाप्तमवाप्तव्यं(म्) वर्त एव च कर्मणि । २२। Adhyay 3 Slok 23 यदि ह्यहं(म्) न वर्तेयं(म्) जातु कर्मण्यतन्द्रितः(ह) । मम वर्मानुवर्तन्ते मनुष्याः(हा) पार्थ सर्वशः(ह) । २३ । Adhyay 3 Slok 24 उत्सीदेयुरिमे लोका न कुर्यां(म्) कर्म चेदहम् । सङ्करस्य च कर्तास्याम्
उपहन्यामिमाः(हा) प्रजाः(हा) । २४। Adhyay 3 Slok 25 सक्ताः(हा) कर्मण्यविद्वांसो यथा कुर्वन्ति भारत । कुर्याद्विद्वांस्तथासक्तश्
चिकीर्षुर्लोकसङ्ग्रहम् । २५ । Adhyay 3 Slok 26 न बुद्धिभेदं(म्) जनयेद्
अज्ञानां(म्) कर्मसङ्गिनाम् । जोषयेत्सर्वकर्माणि विद्वान्युक्तः(ह) समाचरन् । २६ । Adhyay 3 Slok 27 प्रकृतेः(हे) क्रियमाणानि गुणैः(है) कर्माणि सर्वशः(ह) । अहङ्कारविमूढात्मा कर्ताहमिति मन्यते। २७। Adhyay 3 Slok 28 तत्त्ववित्तु महाबाहो गुणकर्मविभागयोः(हो) । गुणा गुणेषु वर्तन्त इति मत्वा न सज्जते। २८। Adhyay 3 Slok 29 प्रकृतेर्गुणसम्मूढाः(हा) सज्जन्ते गुणकर्मसु । तानकृत्स्नविदो मन्दान्
कृत्स्नविन्न विचालयेत्। २९। Adhyay 3 Slok 30 मयि सर्वाणि कर्माणि सन्न्यस्याध्यात्मचेतसा । निराशीर्निर्ममो भूत्वा युध्यस्व विगतज्वरः(ह) । ३०। Adhyay 3 Slok 31 ये मे मतमिदं(म्) नित्यम्
अनुतिष्ठन्ति मानवाः(हा) । श्रद्धावन्तोऽनसूयन्तो मुच्यन्ते तेऽपि कर्मभिः(ह) । ३१। Adhyay 3 Slok 32 ये त्वेतदभ्यसूयन्तो नानुतिष्ठन्ति मे मतम् । सर्वज्ञानविमूढांस्तान्
विद्धि नष्टानचेतसः(ह) । ३२ । Adhyay 3 Slok 33 सदृशं(म्) चेष्टते स्वस्याः(हा) प्रकृतेर्ज्ञानवानपि । प्रकृतिं(म्) यान्ति भूतानि निग्रहः(ह) किं(म्) करिष्यति। ३३ । Adhyay 3 Slok 34 इन्द्रियस्येन्द्रियस्यार्थे रागद्वेषौ व्यवस्थितौ । तयोर्न वशमागच्छेत्तौ ह्यस्य परिपन्थिनौ। ३४। Adhyay 3 Slok 35 श्रेयान्स्वधर्मो विगुणः(ह) परधर्मात्स्वनुष्ठितात् । स्वधर्मे निधनं(म्) श्रेयः(ह) परधर्मो भयावहः। ३५ । अर्जुन उवाच Adhyay 3 Slok 36 अथ केन प्रयुक्तोऽयं(म्) पापं(म्) चरति पूरुषः। अनिच्छन्नपि वाष्र्णेय बलादिव नियोजितः(ह) । ३६ । श्रीभगवानुवाच Adhyay 3 Slok 37 काम एष क्रोध एष
रजोगुणसमुद्भवः(ह) । महाशनो महापाप्मा
विद्ध्येनमिह वैरिणम् । ३७। Adhyay 3 Slok 38 धूमेनानियते वह्निर्
यथादर्शो मलेन च। यथोल्बेनावृतो गर्भस्
तथा तेनेदमावृतम्। ३८ । Adhyay 3 Slok 39 आवृतं(म्) ज्ञानमेतेन ज्ञानिनो नित्यवैरिणा । कामरूपेण कौन्तेय दुष्पूरेणानलेन च। ३९। Adhyay 3 Slok 40 इन्द्रियाणि मनो बुद्धिरस्याधिष्ठानमुच्यते । एतैर्विमोहयत्येष ज्ञानमावृत्य देहिनम् । ४० । Adhyay 3 Slok 41 तस्मात्त्वमिन्द्रियाण्यादौ नियम्य भरतर्षभ। पाप्मानं(म्) प्रजहि होनं(म्) ज्ञानविज्ञाननाशनम् । ४१ । Adhyay 3 Slok 42 इन्द्रियाणि पराण्याहुर्
इन्द्रियेभ्यः(ह) परं(म्) मनः(ह) । मनसस्तु परा बुद्धियों(म्)
बुद्धेः(हे) परतस्तु सः(ह) । ४२ ।
Adhyay 3 Slok 43 एवं(म्) बुद्धेः(हे) परं(म्) बुद्ध्वा संस्तभ्यात्मानमात्मना । जहि शत्रु महाबाहो कामरूपं(म्) दुरासदम्। ४३ । ॐ तत्सदित्ति श्रीमद्भगवद्गीतासूपनिषत्सु ब्रह्मविद्यायां(म्) योगशास्त्रे श्रीकृष्णार्जुनसंवादे कर्मयोगो नाम तृतीयोऽध्यायः(ह) ॥ ३॥ ========= ॐ श्रीपरमात्मने नमः(ह)
श्रीमद्भगवद्गीता
अथ चतुर्थोऽध्यायः(ह) श्रीभगवानुवाच Adhyay 4 Slok 1 इमं(म्) विवस्वते योगं(म्) प्रोक्तवानहमव्ययम् । विवस्वान्मनवे प्राह मनुरिक्ष्वाकवेऽब्रवीत् । १। Adhyay 4 Slok 2 एवं(म्) परम्पराप्राप्तमिमं(म्) राजर्षयो विदुः(ह) । स कालेनेह महता योगो नष्टः(ह) परन्तप। २। Adhyay 4 Slok 3 स एवायं(म्) मया तेऽद्य योगः(ह) प्रोक्तः(ह) पुरातनः(ह) । भक्तोऽसि मे सखा चेति रहस्यं(म्) ह्येतदुत्तमम् । ३। अर्जुन उवाच Adhyay 4 Slok 4 अपरं(म्) भवतो जन्म परं(म्) जन्म विवस्वतः(ह) । कथमेतद्विजानीयां(म्) त्वमादौ प्रोक्तवानिति । ४ । श्रीभगवानुवाच Adhyay 4 Slok 5 बहूनि मे व्यतीतानि जन्मानि तव चार्जुन। तान्यहं(म्) वेद सर्वाणि न त्वं(म्) वेत्थ परन्तप। ५ । Adhyay 4 Slok 6 अजोऽपि सन्नव्ययात्मा भूतानामीश्वरोऽपि सन् । प्रकृतिं(म्) स्वामधिष्ठाय सम्भवाम्यात्ममायया । ६ । Adhyay 4 Slok 7 यदा यदा हि धर्मस्य ग्लानिर्भवति भारत। अभ्युत्थानमधर्मस्य तदात्मानं(म्) सृजाम्यहम्। ७ । Adhyay 4 Slok 8 परित्राणाय साधूनां(म्) विनाशाय च दुष्कृताम् । धर्मसंस्थापनार्थाय सम्भवामि युगे युगे। ८। Adhyay 4 Slok 9 जन्म कर्म च मे दिव्यम्
एवं(म्) यो वेत्ति तत्त्वतः(ह) । त्यक्त्वा देहं(म्) पुनर्जन्म नैति मामेति सोऽर्जुन । ९ । Adhyay 4 Slok 10 वीतरागभयक्रोधा मन्मया मामुपाश्रिताः(हा) । बहवो ज्ञानतपसा पूता मद्भावमागताः(हा) ।१०। Adhyay 4 Slok 11 ये यथा मां(म्) प्रपद्यन्ते तांस्तथैव भजाम्यहम् । मम वर्मानुवर्तन्ते मनुष्याः(हा) पार्थ सर्वशः(ह) । ११ । Adhyay 4 Slok 12 काङ्क्षन्तः(ह) कर्मणां(म्) सिद्धिं(म्) यजन्त इह देवताः(हा) । क्षिप्रं(म्) हि मानुषे लोके सिद्धिर्भवति कर्मजा । १२। Adhyay 4 Slok 13 चातुर्वर्ण्य मया सृष्टं(म्) गुणकर्मविभागशः(ह) । तस्य कर्तारमपि मां(म्) विद्ध्यकर्तारमव्ययम्। १३। Adhyay 4 Slok 14 न मां(म्) कर्माणि लिम्पन्ति न मे कर्मफले स्पृहा। इति मां(म्) योऽभिजानाति कर्मभिर्न स बध्यते । १४। Adhyay 4 Slok 15 एवं(म्) ज्ञात्वा कृतं(म्) कर्म पूर्वैरपि मुमुक्षुभिः(हि) । कुरु कर्मैव तस्मात्त्वं(म्) पूर्वैः(है) पूर्वतरं(म्) कृतम्। १५। Adhyay 4 Slok 16 किं(म्) कर्म किमकर्मेति कवयोऽप्यत्र मोहिताः(हा) । तत्ते कर्म प्रवक्ष्यामि यज्ज्ञात्वा मोक्ष्यसेऽशुभात्। १६ । Adhyay 4 Slok 17 कर्मणो ह्यपि बोद्धव्यं(म्) बोद्धव्यं(म्) च विकर्मणः(ह) । अकर्मणश्च बोद्धव्यं(म्) गहना कर्मणो गतिः(हि) । १७। Adhyay 4 Slok 18 कर्मण्यकर्म यः(ह) पश्येद्
अकर्मणि च कर्म यः(ह) । स बुद्धिमान्मनुष्येषु स युक्तः(ह) कृत्स्नकर्मकृत्। १८ । Adhyay 4 Slok 19 यस्य सर्वे समारम्भाः(हा) कामसङ्कल्पवर्जिताः(हा) । ज्ञानाग्निदग्धकर्माणं(म्) तमाहुः(हु) पण्डितं(म्) बुधाः(हा) । १९। Adhyay 4 Slok 20 त्यक्त्वा कर्मफलासङ्गं(म्) नित्यतृप्तो निराश्रयः(ह) । कर्मण्यभिप्रवृत्तोऽपि नैव किञ्चित्करोति सः(ह) । २० । Adhyay 4 Slok 21 निराशीर्यतचित्तात्मा त्यक्तसर्वपरिग्रहः(ह) । शारीरं(म्) केवलं(म्) कर्म कुर्वन्नाप्नोति किल्बिषम् । २१ । Adhyay 4 Slok 24 यदृच्छालाभसन्तुष्टो द्वन्द्वातीतो विमत्सरः(ह) । समः(ह) सिद्धावसिद्धौ च कृत्वापि न निबध्यते । २२ । Adhyay 4 Slok 23 गतसङ्गस्य मुक्तस्य ज्ञानावस्थितचेतसः(ह) । यज्ञायाचरतः(ह) कर्म समग्रं(म्) प्रविलीयते । २३ । Adhyay 4 Slok 24 ब्रह्मार्पणं(म्) ब्रह्म हविर्
बह्याग्नौ ब्रहाणा हुतम्। ब्रहौव तेन गन्तव्यं(म्) ब्रह्मकर्मसमाधिना । २४। Adhyay 4 Slok 25 दैवमेवापरे यज्ञं(म्) योगिनः(ह) पर्युपासते । ब्रह्माग्नावपरे यज्ञं(म्) यज्ञेनैवोपजुह्वति। २५ । Adhyay 4 Slok 26 श्रोत्रादीनीन्द्रियाण्यन्ये संयमाग्निषु जुह्वति। शब्दादीन्विषयानन्य इन्द्रियाग्निषु जुह्वति । २६ । Adhyay 4 Slok 27 सर्वाणीन्द्रियकर्माणि प्राणकर्माणि चापरे। आत्मसंयमयोगाग्नौ जुह्वति ज्ञानदीपिते । २७। Adhyay 4 Slok 28 द्रव्ययज्ञास्तपोयज्ञा योगयज्ञास्तथापरे। स्वाध्यायज्ञानयज्ञाश्च यतयः(ह) संशितव्रताः(हा) । २८ । Adhyay 4 Slok 29 अपाने जुह्वति प्राणं(म्) प्राणेऽपानं(म्) तथापरे। प्राणापानगती रुद्ध्वा प्राणायामपरायणाः(हा) । २९ । Adhyay 4 Slok 30 अपरे नियताहाराः(हा) प्राणान्प्राणेषु जुह्वति । सर्वेऽप्येते यज्ञविदो यज्ञक्षपितकल्मषाः(हा) । ३० । Adhyay 4 Slok 31 यज्ञशिष्टामृतभुजो यान्ति ब्रह्म सनातनम्। नायं(म्) लोकोऽस्त्ययज्ञस्य कुतोऽन्यः(ह) कुरुसत्तम । ३१। Adhyay 4 Slok 32 एवं(म्) बहुविधा यज्ञा वितता ब्रह्मणो मुखे। कर्मजान्विद्धि तान्सर्वान्
एवं(म्) ज्ञात्वा विमोक्ष्यसे । ३२ । Adhyay 4 Slok 33 श्रेयान्द्रव्यमयाद्यज्ञाज़्
ञ्जानयज्ञः(ह) परन्तप । सर्वं(म्) कर्माखिलं(म्) पार्थ ज्ञाने परिसमाप्यते । ३३ । Adhyay 4 Slok 34 तद्विद्धि प्रणिपातेन परिप्रश्नेन सेवया । उपदेक्ष्यन्ति ते ज्ञानं(म्) ज्ञानिनस्तत्त्वदर्शिनः(ह) । ३४। Adhyay 4 Slok 35 यज्ञात्वा न पुनर्मोहम्
एवं(म्) यास्यसि पाण्डव। येन भूतान्यशेषेण द्रक्ष्यस्यात्मन्यथो मयि । ३५ । Adhyay 4 Slok 36 अपि चेदसि पापेभ्यः(ह) सर्वेभ्यः(ह) पापकृत्तमः(ह) । सर्वं(म्) ज्ञानप्लवेनैव वृजिनं(म्) सन्तरिष्यसि । ३६ । Adhyay 4 Slok 37 यथैधांसि समिद्धोऽग्निर्
र्भस्मसात्कुरुतेऽर्जुन । ज्ञानाग्निः(ह) सर्वकर्माणि भस्मसात्कुरुते तथा । ३७। Adhyay 4 Slok 38 न हि ज्ञानेन सदृशं(म्)
पवित्रमिह विद्यते। तत्स्वयं(म्) योगसंसिद्धः(ह) कालेनात्मनि विन्दति । ३८ । Adhyay 4 Slok 39 श्रद्धावाँल्लभते ज्ञानं(म्) तत्परः(ह) संयतेन्द्रियः(ह) । ज्ञानं(म्) लब्ध्वा परां(म्) शान्तिम्
अचिरेणाधिगच्छति । ३९ । Adhyay 4 Slok 40 अज्ञश्चाश्रद्दधानश्च संशयात्मा विनश्यति । नायं(म्) लोकोऽस्ति न परो न सुखं(म्) संशयात्मनः(ह) । ४० । Adhyay 4 Slok 41 योगसन्न्यस्तकर्माणं(म्) ज्ञानसञ्छिन्नसंशयम् । आत्मवन्तं(म्) न कर्माणि निबध्नन्ति धनञ्जय । ४१ । Adhyay 4 Slok 42 तस्मादज्ञानसम्भूतं(म्) हृत्स्थं(म्) ज्ञानासिनात्मनः(ह) । छित्त्वैनं(म्) संशयं(म्) योगम्
आतिष्ठोत्तिष्ठ भारत। ४२। ॐ तत्सदिति श्रीमद्भगवद्गीतासूपनिषत्सु ब्रह्मविद्यायां(म्) योगशास्त्रे श्रीकृष्णार्जुनसंवादे ज्ञानकर्मसन्न्यासयोगो नाम चतुर्थोऽध्यायः(ह) ॥ ४॥ ====================== ॐ श्रीपरमात्मने नमः(ह)
श्रीमद्भगवद्गीता
अथ पञ्चमोऽध्यायः(ह)
अर्जुन उवाच Adhyay 5 Slok 1
सन्न्यासं(म्) कर्मणां(म्) कृष्ण पुनर्योगं(म्) च शंससि । यच्छ्रेय एतयोरेकं(म्) तन्मे ब्रूहि सुनिश्चितम् । १। श्रीभगवानुवाच Adhyay 5 Slok 2
सन्न्यासः(ह) कर्मयोगश्च निःश्रेयसकरावुभौ । तयोस्तु कर्मसन्न्यासात्
कर्मयोगो विशिष्यते । २ । Adhyay 5 Slok 3
ज्ञेयः(ह) स नित्यसन्न्यासी यो न द्वेष्टि न काङ्क्षति । निर्द्वन्द्वो हि महाबाहो सुखं(म्) बन्धात्प्रमुच्यते । ३। Adhyay 5 Slok 4
साङ्ख्ययोगौ पृथग्बालाः(हा) प्रवदन्ति न पण्डिताः(हा) । एकमप्यास्थितः(ह) सम्यग्
उभयोर्विन्दते फलम् । ४। Adhyay 5 Slok 5
यत्साङ्ख्यैः(है) प्राप्यते स्थानं(म्) तद्योगैरपि गम्यते। एकं(म्) साङ्ख्यं(म्) च योगं(म्) च यः(ह) पश्यति स पश्यति । ५। Adhyay 5 Slok 6
सन्न्यासस्तु महाबाहो दुःखमाप्तुमयोगतः(ह) । योगयुक्तो मुनिर्ब्रह्म नचिरेणाधिगच्छति। ६ । Adhyay 5 Slok 7
योगयुक्तो विशुद्धात्मा विजितात्मा जितेन्द्रियः(ह) । सर्वभूतात्मभूतात्मा कुर्वन्नपि न लिप्यते। ७ । Adhyay 5 Slok 8
नैव किञ्चित्करोमीति युक्तो मन्येत तत्त्ववित् ।
पश्यञ्शृण्वन्स्पृशञ्जिघ्रन्
नश्ननगच्छन्स्वपञ्श्वसन्। ८ । Adhyay 5 Slok 9
प्रलपन्विसृजन्गृह्णन्
नुन्मिषन्निमिषन्नपि । इन्द्रियाणीन्द्रियार्थेषु वर्तन्त इति धारयन्। ९ । Adhyay 5 Slok 10
ब्रह्मण्याधाय कर्माणि सङ्गं(म्) त्यक्त्वा करोति यः(ह) । लिप्यते न स पापेन पद्मपत्रमिवाम्भसा । १०। Adhyay 5 Slok 11
कायेन मनसा बुद्ध्या केवलैरिन्द्रियैरपि। योगिनः(ह) कर्म कुर्वन्ति सङ्गं(म्) त्यक्त्वात्मशुद्धये । ११। Adhyay 5 Slok 12
युक्तः(ह) कर्मफलं(म्) त्यक्त्वा शान्तिमाप्नोति नैष्ठिकीम्। अयुक्तः(ह) कामकारेण फले सक्तो निबध्यते। १२ । Adhyay 5 Slok 13
सर्वकर्माणि मनसा सन्न्यस्यास्ते सुखं(म्) वशी । नवद्वारे पुरे देही नैव कुर्वन्न कारयन् । १३। Adhyay 5 Slok 14
न कर्तृत्वं(म्) न कर्माणि लोकस्य सृजति प्रभुः(हु) । न कर्मफलसंयोगं(म्) स्वभावस्तु प्रवर्तते । १४। Adhyay 5 Slok 15
नादत्ते कस्यचित्पापं(म्) न चैव सुकृतं(म्) विभुः(हु) । अज्ञानेनावृतं(म्) ज्ञानं(म्) तेन मुह्यन्ति जन्तवः(ह) । १५। Adhyay 5 Slok 16
ज्ञानेन तु तदज्ञानं(म्) येषां(म्) नाशितमात्मनः(ह) । तेषामादित्यवज्ञानं(म्) प्रकाशयति तत्परम्। १६ । Adhyay 5 Slok 17
तद्बुद्धयस्तदात्मानस्
तन्निष्ठास्तत्परायणाः(हा) । गच्छन्त्यपुनरावृत्तिं(म्) ज्ञाननिर्भूतकल्मषाः(हा) । १७। Adhyay 5 Slok 18
विद्याविनयसम्पन्ने ब्राह्मणे गवि हस्तिनि। शुनि चैव श्वपाके च पण्डिताः(हा) समदर्शिनः(ह) । १८ । Adhyay 5 Slok 19
इहैव तैर्जितः(ह) सर्गो येषां(म्) साम्ये स्थितं(म्) मनः(ह) । निर्दोषं(म्) हि समं(म्) ब्रह्म तस्माद् ब्रह्मणि ते स्थिताः(हा) । १९। Adhyay 5 Slok 20
न प्रहृष्येत्प्रियं(म्) प्राप्य नोद्विजेत्प्राप्य चाप्रियम् । स्थिरबुद्धिरसम्मूढो ब्रह्मविद् ब्रह्मणि स्थितः(ह) । २०। Adhyay 5 Slok 21
बाह्यस्पर्शेष्वसक्तात्मा विन्दत्यात्मनि यत्सुखम् । स ब्रह्मयोगयुक्तात्मा सुखमक्षयमश्नुते । २१ । Adhyay 5 Slok 22
ये हि संस्पर्शजा भोगा दुःखयोनय एव ते। आद्यन्तवन्तः(ह) कौन्तेय न तेषु रमते बुधः(ह) । २२। Adhyay 5 Slok 23
शक्नोतीहैव यः(ह) सोढुं(म्) प्राक्शरीरविमोक्षणात् । कामक्रोधोद्भवं(म्) वेगं(म्) स युक्तः(ह) स सुखी नरः(ह) । २३। Adhyay 5 Slok 24
योऽन्तः(ह) सुखोऽन्तरारामस्
तथान्तर्योतिरेव यः(ह) । स योगी ब्रह्मनिर्वाणं(म्) ब्रह्मभूतोऽधिगच्छति । २४। Adhyay 5 Slok 25
लभन्ते ब्रह्मनिर्वाणम्
ऋषयः(ह) क्षीणकल्मषाः(हा) । छिन्नद्वैधा यतात्मानः(ह) सर्वभूतहिते रताः(हा) । २५ । Adhyay 5 Slok 26
कामक्रोधवियुक्तानां(म्) यतीनां(म्) यतचेतसाम् । अभितो ब्रह्मनिर्वाणं(म्) वर्तते विदितात्मनाम् । २६ । Adhyay 5 Slok 27
स्पर्शान्कृत्वा बहिर्बाह्यांश्
चक्षुश्चैवान्तरे ध्रुवोः(हो) । प्राणापानौ समौ कृत्वा नासाभ्यन्तरचारिणौ। २७। Adhyay 5 Slok 28
यतेन्द्रियमनोबुद्धिर्
मुनिर्मोक्षपरायणः(ह) । विगतेच्छाभयक्रोधो यः(ह) सदा मुक्त एव सः(ह) । २८ । Adhyay 5 Slok 29
भोक्तारं(म्) यज्ञतपसां(म्) सर्वलोकमहेश्वरम् । सुहृदं(म्) सर्वभूतानां(म्) ज्ञात्वा मां(म्) शान्तिमृच्छति । २९ । ॐ तत्सदिति श्रीमद्भगवद्गीतासूपनिषत्सु ब्रह्मविद्यायां(म्) योगशास्त्रे श्रीकृष्णार्जुनसंवादे कर्मसन्न्यासयोगो नाम पञ्चमोऽध्यायः(ह) ॥ ५ ॥ ======================== ॐ श्रीपरमात्मने नमः(ह)
श्रीमद्भगवद्गीता
अथ षष्ठोऽध्यायः(ह)
श्रीभगवानुवाच Adhyay 6 Slok 1 अनाश्रितः(ह) कर्मफलं(म्) कार्यं(म्) कर्म करोति यः(ह) । स सन्यासी च योगी च न निरग्निर्न चाक्रियः(ह) । १ । Adhyay 6 Slok 2 यं(म्) सन्यासमिति प्राहुर्
योगं(म्) तं(म्) विद्धि पाण्डव। न हासन्न्यस्तसङ्कल्पो योगी भवति कश्चन। २। Adhyay 6 Slok 3 आरुरुक्षोर्मुनेर्योगं(म्) कर्म कारणमुच्यते। योगारूढस्य तस्यैव शमः(ह) कारणमुच्यते । ३ । Adhyay 6 Slok 4 यदा हि नेन्द्रियार्थेषु न कर्मस्वनुषज्जते । सर्वसङ्कल्पसन्न्यासी योगारूढस्तदोच्यते । ४ । Adhyay 6 Slok 5 उद्धरेदात्मनात्मानं(म्) नात्मानमवसादयेत् । आत्मैव ह्यात्मनो बन्धुर्
आत्मैव रिपुरात्मनः(ह) । ५ । Adhyay 6 Slok 6 बन्धुरात्मात्मनस्तस्य येनात्मैवात्मना जितः(ह) । अनात्मनस्तु शत्रुत्वे वर्तेतात्मैव शत्रुवत् । ६ । Adhyay 6 Slok 7 जितात्मनः(ह) प्रशान्तस्य परमात्मा समाहितः(ह) । शीतोष्णसुखदुःखेषु तथा मानापमानयोः(हो) । ७। Adhyay 6 Slok 8 ज्ञानविज्ञानतृप्तात्मा कूटस्थो विजितेन्द्रियः(ह) । युक्त इत्युच्यते योगी समलोष्टाश्मकाञ्चनः(ह) । ८ । Adhyay 6 Slok 9 सुहृन्मित्रार्युदासीन मध्यस्थद्वेष्यबन्धुषु । साधुष्वपि च पापेषु समबुद्धिर्विशिष्यते । ९ । Adhyay 6 Slok 10 योगी युञ्जीत सततम
आत्मानं(म्) रहसि स्थितः(ह) । एकाकी यतचित्तात्मा निराशीरपरिग्रहः(ह) । १०। Adhyay 6 Slok 11 शुचौ देशे प्रतिष्ठाप्य स्थिरमासनमात्मनः(ह) । नात्युच्छ्रितं(म्) नातिनीचं(म्) चैलाजिनकुशोत्तरम् । ११ । Adhyay 6 Slok 12 तत्रैकाग्रं(म्) मनः(ह) कृत्वा यतचित्तेन्द्रियक्रियः(ह) । उपविश्यासने युञ्ज्याद्
योगमात्मविशुद्धये । १२। Adhyay 6 Slok 13 समं(म्) कायशिरोग्रीवं(म्) धारयन्नचलं(म्) स्थिरः(ह) । सम्प्रेक्ष्य नासिकाग्रं(म्) स्वं(म्) दिशश्चानवलोकयन् । १६ । Adhyay 6 Slok 14 प्रशान्तात्मा विगतभीर्
ब्रह्मचारिव्रते स्थितः(ह) । मनः(ह) संयम्य मच्चित्तो युक्त आसीत मत्परः(ह) । १४। Adhyay 6 Slok 15 युञ्जन्नेवं(म्) सदात्मानं(म्) योगी नियतमानसः(ह) । शान्तिं(म्) निर्वाणपरमां(म्) मत्संस्थामधिगच्छति । १५ । Adhyay 6 Slok 16 नात्यश्नतस्तु योगोऽस्ति न चैकान्तमनश्नतः(ह) । न चाति स्वप्नशीलस्य जाग्रतो नैव चार्जुन। १६ । Adhyay 6 Slok 17 युक्ताहारविहारस्य युक्तचेष्टस्य कर्मसु। युक्तस्वप्नावबोधस्य योगो भवति दुःखहा। १७। Adhyay 6 Slok 18 यदा विनियतं(म्) चित्तम्
आत्मन्येवावतिष्ठते । निःस्पृहः(ह) सर्वकामेभ्यो युक्त इत्युच्यते तदा। १८। Adhyay 6 Slok 19 यथा दीपो निवातस्थो नेङ्गते सोपमा स्मृता । योगिनो यतचित्तस्य युञ्जतो योगमात्मनः(ह) । १९। Adhyay 6 Slok 20 यत्रोपरमते चित्तं(म्) निरुद्धं(म्) योगसेवया। यत्र चैवात्मनात्मानं(म्) पश्यन्नात्मनि तुष्यति। २०। Adhyay 6 Slok 21 सुखमात्यन्तिकं(म्) यत्तद्द्
बुद्धिग्राह्यमतीन्द्रियम् । वेत्ति यत्र न चैवायं(म्) स्थितश्चलति तत्त्वतः(ह) । २१ । Adhyay 6 Slok 22 यं(म्) लब्ध्वा चापरं(म्) लाभं(म्) मन्यते नाधिकं(म्) ततः(ह) । यस्मिन्स्थितो न दुःखेन गुरुणापि विचाल्यते । २२ । Adhyay 6 Slok 23 तं(म्) विद्यादुःखसंयोग वियोगं(म्) योगसञ्जितम् । स निश्चयेन योक्तव्यो योगोऽनिर्विण्णचेतसा । २३ । Adhyay 6 Slok 24 सङ्कल्पप्रभवान्कामां(म्)
स्त्यक्त्वा सर्वानशेषतः(ह) । मनसैवेन्द्रियग्रामं(म्) विनियम्य समन्ततः(ह) । २४। Adhyay 6 Slok 25 शनैः(है) शनैरुपरमेद्
बुद्ध्या धृतिगृहीतया । आत्मसंस्थं(म्) मनः(ह) कृत्वा न किञ्चिदपि चिन्तयेत्। २५ । Adhyay 6 Slok 26 यतो यतो निश्चरति मनश्चञ्चलमस्थिरम्। ततस्ततो नियम्यैतद्
आत्मन्येव वशं(म्) नयेत् । २६ । Adhyay 6 Slok 27 प्रशान्तमनसं(म्) होनं(म्) योगिनं(म्) सुखमुत्तमम् । उपैति शान्तरजसं(म्) ब्रह्मभूतमकल्मषम् । २७। Adhyay 6 Slok 28 युञ्जन्नेवं(म्) सदात्मानं(म्) योगी विगतकल्मषः(ह) । सुखेन ब्रह्मसंस्पर्शम्
अत्यन्तं(म्) सुखमश्नुते। २८ । Adhyay 6 Slok 29 सर्वभूतस्थमात्मानं(म्) सर्वभूतानि चात्मनि। ईक्षते योगयुक्तात्मा सर्वत्र समदर्शनः(ह) । २९ । Adhyay 6 Slok 30 यो मां(म्) पश्यति सर्वत्र सर्वं(म्) च मयि पश्यति । तस्याहं(म्) न प्रणश्यामि सच मे न प्रणश्यति। ३० । Adhyay 6 Slok 31 सर्वभूतस्थितं(म्) यो मां(म्) भजत्येकत्वमास्थितः(ह) । सर्वथा वर्तमानोऽपि स योगी मयि वर्तते । ३१ । Adhyay 6 Slok 32 आत्मौपम्येन सर्वत्र समं(म्) पश्यति योऽर्जुन । सुखं(म्) वा यदि वा दुःखं(म्) स योगी परमो मतः(ह) । ३२ । अर्जुन उवाच Adhyay 6 Slok33
योऽयं(म्) योगस्त्वया प्रोक्तः(ह) साम्येन मधुसूदन । एतस्याहं(म्) न पश्यामि चञ्चलत्वात्स्थितिं(म्) स्थिराम्। ३३। Adhyay 6 Slok 34
चञ्चलं(म्) हि मनः(ह) कृष्ण प्रमाथि बलवदृढम् । तस्याहं(म्) निग्रहं(म्) मन्ये वायोरिव सुदुष्करम् । ३४। श्रीभगवानुवाच Adhyay 6 Slok 35
असंशयं(म्) महाबाहो मनो दुर्निग्रहं(म्) चलम्। अभ्यासेन तु कौन्तेय वैराग्येण च गृह्यते। ३५ । Adhyay 6 Slok 36
असंयतात्मना योगो दुष्प्राप इति मे मतिः(हि) । वश्यात्मना तु यतता शक्योऽवाप्तुमुपायतः(ह) । ३६ । अर्जुन उवाच Adhyay 6 Slok 37
अयतिः(ह) श्रद्धयोपेतो योगाच्चलितमानसः(ह) । अप्राप्य योगसंसिद्धिं(म्) कां(म्) गतिं(म्) कृष्ण गच्छति। ३७। Adhyay 6 Slok 38
कच्चिन्नोभयविभ्रष्टश्
छिन्नाभ्रमिव नश्यति । अप्रतिष्ठो महाबाहो विमूढो ब्रह्मणः(ह) पथि । ३८ । Adhyay 6 Slok 39
एतन्मे संशयं(म्) कृष्ण छेत्तुमर्हस्यशेषतः(ह) । त्वदन्यः(ह) संशयस्यास्य छेत्ता न ह्युपपद्यते । ३९ । श्रीभगवानुवाच Adhyay 6 Slok 40
पार्थ नैवेह नामुत्र विनाशस्तस्य विद्यते। न हि कल्याणकृत्कश्चित्
दुर्गतिं(म्) तात गच्छति । ४० । Adhyay 6 Slok 41
प्राप्य पुण्यकृतां(म्) लोकान्
उषित्वा शाश्वतीः(ही) समाः(हा) । शुचीनां(म्) श्रीमतां(म्) गेहे योगभ्रष्टोऽभिजायते । ४१ । Adhyay 6 Slok 42
अथवा योगिनामेव कुले भवति धीमताम् । एतद्धि दुर्लभतरं(म्) लोके जन्म यदीदृशम् । ४२। Adhyay 6 Slok 43
तत्र तं(म्) बुद्धिसंयोगं(म्) लभते पौर्वदेहिकम्। यतते च ततो भूयः(ह)
संसिद्धौ कुरुनन्दन । ४३ । Adhyay 6 Slok 44
पूर्वाभ्यासेन तेनैव ह्रियते ह्यवशोऽपि सः(ह) । जिज्ञासुरपि योगस्य शब्दब्रह्मातिवर्तते । ४४। Adhyay 6 Slok 45
प्रयत्नाद्यतमानस्तु योगी संशुद्धकिल्बिषः(ह) । अनेकजन्मसंसिद्धस्
ततो याति परां(म्) गतिम् । ४५। Adhyay 6 Slok 46
तपस्विभ्योऽधिको योगी ज्ञानिभ्योऽपि मतोऽधिकः(ह) । कर्मिभ्यश्चाधिको योगी तस्माद्योगी भवार्जुन। ४६ । Adhyay 6 Slok 47
योगिनामपि सर्वेषां(म्) मद्गतेनान्तरात्मना । श्रद्धावान्भजते यो मां(म्) स मे युक्ततमो मतः(ह) । ४७। ॐ तत्सदिति श्रीमद्भगवद्गीतासूपनिषत्सु ब्रह्मविद्यायां(म्) योगशास्त्रे श्रीकृष्णार्जुनसंवादे आत्मसंयमयोगो नाम षष्ठोऽध्यायः(ह) ॥ ६ ॥ ================================ ॐ श्रीपरमात्मने नमः(ह)
श्रीमद्भगवद्गीता
अथ सप्तमोऽध्यायः(ह)
श्रीभगवानुवाच Adhyay 7 Slok 1
मव्यासक्तमनाः(हा) पार्थ योगं(म्) युञ्जन्मदाश्रयः(ह) । असंशयं(म्) समग्रं(म्) मां(म्) यथा ज्ञास्यसि तच्छृणु। १। Adhyay 7 Slok 2
ज्ञानं(म्) तेऽहं(म्) सविज्ञानम्
इदं(म्) वक्ष्याम्यशेषतः(ह) । बज्ज्ञात्वा नेह भूयोऽन्यज़्
ज्ञातव्यमवशिष्यते । २ । Adhyay 7 Slok 3
मनुष्याणां(म्) सहस्त्रेषु कश्चिडातति सिद्धये। यततामपि सिद्धानां(म्) कश्चिन्मां(म्) वेत्ति तत्त्वतः(ह) । ३ । Adhyay 7 Slok 4
भूमिरापोऽनलो वायुः(हु) खं(म्) मनो बुद्धिरेव च। अहङ्कार इतीयं(म्) मे भिन्ना प्रकृतिरष्टथा । ४ । Adhyay 7 Slok 5
अपरेयमितस्त्वन्यां(म्) प्रकृतिं(म्) विद्धि मे पराम् । जीवभूतां(म्) महाबाहो ययेदं(म्) धार्यते जगत् । ५ । Adhyay 7 Slok 6
एतद्योनीनि भूतानि सर्वाणीत्युपधारय । अहं(म्) कृत्स्नस्य जगतः(ह) प्रभवः(ह) प्रलयस्तथा । ६ । Adhyay 7 Slok 7
मत्तः(ह) परतरं(म्) नान्यत्
किञ्चिदस्ति धनञ्जय । मयि सर्वमिदं(म्) प्रोतं(म्) सूत्रे मणिगणा इव। ७ । Adhyay 7 Slok 8
रसोऽहमप्सु कौन्तेय प्रभास्मि शशिसूर्ययोः(हो) । प्रणवः(ह) सर्ववेदेषु शब्दः(ह) खे पौरुषं(म्) नृषु । ८ । Adhyay 7 Slok 9
पुण्यो गन्धः(ह) पृथिव्यां(म्) च तेजश्चास्मि विभावसौ । जीवनं(म्) सर्वभूतेषु तपश्चास्मि तपस्विषु । ९ । Adhyay 7 Slok 10
बीजं(म्) मां(म्) सर्वभूतानां(म्) विद्धि पार्थ सनातनम् । बुद्धिर्बुद्धिमतामस्मि तेजस्तेजस्विनामहम् । १०। Adhyay 7 Slok 11
बलं(म्) बलवतां(म्) चाहं(म्) कामरागविवर्जितम् । धर्माविरुद्धो भूतेषु कामोऽस्मि भरतर्षभ। ११। Adhyay 7 Slok 12
ये चैव सात्त्विका भावा राजसास्तामसाश्च ये। मत्त एवेति तान्विद्धि न त्वहं(म्) तेषु ते मयि । १२। Adhyay 7 Slok 13
त्रिभिर्गुणमयैर्भावैरेभिः(हि)
सर्वमिदं(म्) जगत् । मोहितं(म्) नाभिजानाति मामेभ्यः(ह) परमव्ययम्। १३। Adhyay 7 Slok 14
दैवी ह्येषा गुणमयी मम माया दुरत्यया। मामेव ये प्रपद्यन्ते मायामेतां(म्) तरन्ति ते । १४। Adhyay 7 Slok 15
न मां(म्) दुष्कृतिनो मूढाः(हा) प्रपद्यन्ते नराधमाः(हा) । माययापहृतज्ञाना आसुरं(म्) भावमाश्रिताः(हा) । १५ । Adhyay 7 Slok 16
चतुर्विधा भजन्ते मां(म्) जनाः(हा) सुकृतिनोऽर्जुन । आर्तो जिज्ञासुरर्थार्थी ज्ञानी च भरतर्षभ। १६ । Adhyay 7 Slok 17
तेषां(म्) ज्ञानी नित्ययुक्त एकभक्तिर्विशिष्यते । प्रियो हि ज्ञानिनोऽत्यर्थम्
अहं(म्) स च मम प्रियः(ह) । १७ । Adhyay 7 Slok 18
उदाराः(हा) सर्व एवैते ज्ञानी त्वात्मैव मे मतम् । आस्थितः(ह) स हि युक्तात्मा मामेवानुत्तमां(म्) गतिम् । १८ । Adhyay 7 Slok 19
बहूनां(म्) जन्मनामन्ते ज्ञानवान्मां(म्) प्रपद्यते। वासुदेवः(ह) सर्वमिति स महात्मा सुदुर्लभः(ह) । १९। Adhyay 7 Slok 20
कामैस्तैस्तैर्हतज्ञानाः(हा) प्रपद्यन्तेऽन्यदेवताः(हा) । तं(म्) तं(म्) नियममास्थाय प्रकृत्या नियताः(हा) स्वया । २०। Adhyay 7 Slok 21
यो यो यां(म्) यां(म्) तनुं(म्) भक्तः(ह) श्रद्धयार्चितुमिच्छति । तस्य तस्याचलां(म्) श्रद्धां(म्) तामेव विदधाम्यहम्। २१। Adhyay 7 Slok 22
स तया श्रद्धया युक्तस्
तस्याराधनमीहते। लभते च ततः(ह) कामान्
मयैव विहितान्हि तान्। २२ । Adhyay 7 Slok 23
अन्तवत्तु फलं(म्) तेषां(म्) तद्भवत्यल्पमेधसाम् । देवान्देवयजो यान्ति मद्भक्ता यान्ति मामपि। २३ । Adhyay 7 Slok 24
अव्यक्तं(म्) व्यक्तिमापन्नं(म्) मन्यन्ते मामबुद्धयः(ह) । परं(म्) भावमजानन्तो ममाव्ययमनुत्तमम् । २४। Adhyay 7 Slok 25
नाहं(म्) प्रकाशः(ह) सर्वस्य योगमायासमावृतः(ह) । मूढोऽयं(म्) नाभिजानाति लोको मामजमव्ययम् । २५ । Adhyay 7 Slok 26
वेदाहं(म्) समतीतानि वर्तमानानि चार्जुन। भविष्याणि च भूतानि मां(म्) तु वेद न कश्चन। २६ । Adhyay 7 Slok 27
इच्छाद्वेषसमुत्थेन द्वन्द्वमोहेन भारत। सर्वभूतानि सम्मोहं(म्) सर्गे यान्ति परन्तप। २७। Adhyay 7 Slok 28
येषां(म्) त्वन्तगतं(म्) पापं(म्) जनानां(म्) पुण्यकर्मणाम् । ते द्वन्द्वमोहनिर्मुक्ता भजन्ते मां(म्) दृढव्रताः(हा) । २८। Adhyay 7 Slok 29
जरामरणमोक्षाय मामाश्रित्य यतन्ति ये। ते ब्रह्म तद्विदुः(हु) कृत्स्नम्
अध्यात्मं(म्) कर्म चाखिलम्। २९ । Adhyay 7 Slok 30
साधिभूताधिदैवं(म्) मां(म्) साधियज्ञं(म्) च ये विदुः(हु) । प्रयाणकालेऽपि च मां(म्) ते विदुर्युक्तचेतसः(ह) । ३०। ॐ तत्सदिति श्रीमद्भगवद्गीतासूपनिषत्सु ब्रह्मविद्यायां(म्) योगशास्त्रे श्रीकृष्णार्जुनसंवादे ज्ञानविज्ञानयोगो नाम सप्तमोऽध्यायः(ह) ॥७॥ =============================== ॐ श्रीपरमात्मने नमः(ह)
श्रीमद्भगवद्गीता
अथाष्टमोऽध्यायः(ह)
अर्जुन उवाच Adhyay 8 Slok 1
किं(म्) तद्ब्रह्म किमध्यात्मं(म्) किं(म्) कर्म पुरुषोत्तम। अधिभूतं(म्) च किं(म्) प्रोक्तम्
अधिदैवं(म्) किमुच्यते । १। Adhyay 8 Slok 2 अधियज्ञः(ह) कथं(म्) कोऽत्र देहेऽस्मिन्मधुसूदन । प्रयाणकाले च कथं(म्) ज्ञेयोऽसि नियतात्मभिः(हि) । २ । श्रीभगवानुवाच Adhyay 8 Slok 3
अक्षरं(म्) ब्रह्म परमं(म्)
स्वभावोऽध्यात्ममुच्यते । भूतभावोद्भवकरो विसर्गः(ह) कर्मसञ्जितः(ह) । ३ । Adhyay 8 Slok 4
अधिभूतं(म्) क्षरो भावः(ह) पुरुषश्चाधिदैवतम् । अधियज्ञोऽहमेवात्र देहे देहभृतां(म्) वर । ४। Adhyay 8 Slok 5
अन्तकाले च मामेव स्मरन्युक्त्वा कलेवरम् । यः(ह) प्रयाति स मद्भावं(म्) याति नास्त्यत्र संशयः(ह) ।५। Adhyay 8 Slok 6
यं(म्) यं(म्) वापि स्मरन्भावं(म्) त्यजत्यन्ते कलेवरम्। तं(म्) तमेवैति कौन्तेय सदा तद्भावभावितः(ह) । ६ । Adhyay 8 Slok 7
तस्मात्सर्वेषु कालेषु मामनुस्मर युध्य च। मय्यर्पितमनोबुद्धिर्
मामेवैष्यस्यसंशयम् ।७। Adhyay 8 Slok 8
अभ्यासयोगयुक्तेन चेतसा नान्यगामिना । परमं(म्) पुरुषं(म्) दिव्यं(म्) याति पार्थानुचिन्तयन्। ८ । Adhyay 8 Slok 9
कविं(म्) पुराणमनुशासितारम् अणोरणीयांसमनुस्मरेद्यः(ह) । सर्वस्य धातारमचिन्त्यरूपम्
आदित्यवर्णं(म्) तमसः(ह) परस्तात्। ९। Adhyay 8 Slok 10
प्रयाणकाले मनसाचलेन भक्त्या युक्तो योगबलेन चैव । भ्रुवोर्मध्ये प्राणमावेश्य सम्यक्- स तं(म्) परं(म्) पुरुषमुपैति दिव्यम् । १०। Adhyay 8 Slok 11
यदक्षरं(म्) वेदविदो वदन्ति विशन्ति यद्यतयो वीतरागाः(हा) । यदिच्छन्तो ब्रह्मचर्यं(म्) चरन्ति तत्ते पदं(म्) सङ्ग्रहेण प्रवक्ष्ये । ११। Adhyay 8 Slok 12
सर्वद्वाराणि संयम्य मनो हृदि निरुध्य च। मूर्ध्याधायात्मनः(ह) प्राणम्
आस्थितो योगधारणाम्। १२। Adhyay 8 Slok 13
ओमित्येकाक्षरं(म्) ब्रह्म व्याहरन्मामनुस्मरन् । यः(ह) प्रयाति त्यजन्देहं(म्) स याति परमां(म्) गतिम् । १३। Adhyay 8 Slok 14
अनन्यचेताः(हा) सततं(म्) यो मां(म्) स्मरति नित्यशः(ह) । तस्याहं(म्) सुलभः(ह) पार्थ नित्ययुक्तस्य योगिनः(ह) । १४। Adhyay 8 Slok 15
मामुपेत्य पुनर्जन्म दुःखालयमशाश्वतम् । नाप्नुवन्ति महात्मानः(ह) संसिद्धिं(म्) परमां(म्) गताः(हा) । १५। Adhyay 8 Slok 16
आब्रह्मभुवनाल्लोकाः(हा) पुनरावर्तिनोऽर्जुन । मामुपेत्य तु कौन्तेय पुनर्जन्म न विद्यते । १६ । Adhyay 8 Slok 17
सहस्त्रयुगपर्यन्तम्
अहर्यद्ब्रह्मणो विदुः(हु) । रात्रिं(म्) युगसहस्त्रान्तां(म्) तेऽहोरात्रविदो जनाः(हा) । १७। Adhyay 8 Slok 18
अव्यक्ताद्व्यक्तयः(ह) सर्वाः(हा) प्रभवन्त्यहरागमे। रात्र्यागमे प्रलीयन्ते तत्रैवाव्यक्तसञ्जके । १८ । Adhyay 8 Slok 19
भूतग्रामः(ह) स एवायं(म्) भूत्वा भूत्वा प्रलीयते। रात्र्यागमेऽवशः(ह) पार्थ प्रभवत्यहरागमे। १९ । Adhyay 8 Slok 20
परस्तस्मात्तु भावोऽन्योऽ व्यक्तोऽव्यक्तात्सनातनः(ह) । यः(ह) स सर्वेषु भूतेषु नश्यत्सु न विनश्यति। २० । Adhyay 8 Slok 21
अव्यक्तोऽक्षर इत्युक्तस्
तमाहुः(ह) परमां(म्) गतिम् । यं(म्) प्राप्य न निवर्तन्ते तद्धाम परमं(म्) मम। २१। Adhyay 8 Slok 22
पुरुषः(ह) स परः(ह) पार्थ भक्त्या लभ्यस्त्वनन्यया। यस्यान्तःस्थानि भूतानि येन सर्वमिदं(म्) ततम्। २२। Adhyay 8 Slok 23
यत्र काले त्वनावृत्तिम्
आवृत्तिं(म्) चैव योगिनः(ह) । प्रयाता यान्ति तं(म्) कालं(म्) वक्ष्यामि भरतर्षभ। २३ । Adhyay 8 Slok 24
अग्निज्र्योतिरहः(ह) शुक्लः(ह) षण्मासा उत्तरायणम् । तत्र प्रयाता गच्छन्ति ब्रह्म ब्रह्मविदो जनाः(हा) । २४। Adhyay 8 Slok 25
धूमो रात्रिस्तथा कृष्णः(ह) षण्मासा दक्षिणायनम् । तत्र चान्द्रमसं(म्) ज्योतिर्
योगी प्राप्य निवर्तते । २५ । Adhyay 8 Slok 26
शुक्लकृष्णे गती ह्येते जगतः(ह) शाश्वते मते। एकया यात्यनावृत्तिम्
अन्ययावर्तते पुनः(ह) । २६ । Adhyay 8 Slok 27
नैते सृती पार्थ जानन्
योगी मुह्यति कश्चन। तस्मात्सर्वेषु कालेषु योगयुक्तो भवार्जुन। २७। Adhyay 8 Slok 28
वेदेषु यज्ञेषु तपःसु चैव दानेषु यत्पुण्यफलं(म्) प्रदिष्टम्। अत्येति तत्सर्वमिदं(म्) विदित्वा योगी परं(म्) स्थानमुपैति चाद्यम्। २८ । ॐ तत्सदिति श्रीमद्भगवद्गीतासूपनिषत्सु ब्रह्मविद्यायां(म्) योगशास्त्रे श्रीकृष्णार्जुनसंवादे अक्षरब्रह्मयोगो नामाष्टमोऽध्यायः(ह) ॥ ८ ॥ ===================== ॐ श्रीपरमात्मने नमः(ह)
श्रीमद्भगवद्गीता
अथ नवमोऽध्यायः(ह) श्रीभगवानुवाच Adhyay 9 Slok 1 इदं(म्) तु ते गुह्यतमं(म्) प्रवक्ष्याम्यनसूयवे । ज्ञानं(म्) विज्ञानसहितं(म्) यज्ज्ञात्वा मोक्ष्यसेऽशुभात् । १। Adhyay 9 Slok 2 राजविद्या राजगुह्यं(म्) पवित्रमिदमुत्तमम् । प्रत्यक्षावगमं(म्) धर्म्यं(म्) सुसुखं(म्) कर्तुमव्ययम्। २। Adhyay 9 Slok 3 अश्श्रद्दधानाः(हा) पुरुषा धर्मस्यास्य परन्तप। अप्राप्य मां(म्) निवर्तन्ते मृत्युसंसारवर्त्मनि । ३। Adhyay 9 Slok 4 मया ततमिदं(म्) सर्वं(म्) जगदव्यक्तमूर्तिना । मत्स्थानि सर्वभूतानि न चाहं(म्) तेष्ववस्थितः(ह) । ४। Adhyay 9 Slok 5 न च मत्स्थानि भूतानि पश्य मे योगमैश्वरम् । भूतभृन्न च भूतस्थो ममात्मा भूतभावनः(ह) । ५। Adhyay 9 Slok 6 यथाकाशस्थितो नित्यं(म्) वायुः(ह) सर्वत्रगो महान् । तथा सर्वाणि भूतानि मत्स्थानीत्युपधारय। ६ । Adhyay 9 Slok 7 सर्वभूतानि कौन्तेय प्रकृतिं(म्) यान्ति मामिकाम् । कल्पक्षये पुनस्तानि कल्पादौ विसृजाम्यहम्। ७। Adhyay 9 Slok 8 प्रकृतिं(म्) स्वामवष्टभ्य विसृजामि पुनः(ह) पुनः(ह) । भूतग्राममिमं(म्) कृत्स्नम्
अवशं(म्) प्रकृतेर्वशात् । ८ । Adhyay 9 Slok 9 न च मां(म्) तानि कर्माणि निबध्नन्ति धनञ्जय। उदासीनवदासीनम्
असक्तं(म्) तेषु कर्मसु । ९। Adhyay 9 Slok 10 मयाध्यक्षेण प्रकृतिः(हि) सूयते सचराचरम् । हेतुनानेन कौन्तेय जगद्विपरिवर्तते । १० । Adhyay 9 Slok 11 अवजानन्ति मां(म्) मूढा मानुषीं(म्) तनुमाश्रितम् । परं(म्) भावमजानन्तो मम भूतमहेश्वरम् । ११ । Adhyay 9 Slok 12 मोघाशा मोघकर्माणो मोघज्ञाना विचेतसः(ह) । राक्षसीमासुरीं(म्) चैव प्रकृतिं(म्) मोहिनीं(म्) श्रिताः(हा) । १२ । Adhyay 9 Slok 13 महात्मानस्तु मां(म्) पार्थ दैवीं(म्) प्रकृतिमाश्रिताः(हा) । भजन्त्यनन्यमनसो ज्ञात्वा भूतादिमव्ययम् । १३ । Adhyay 9 Slok 14 सततं(म्) कीर्तयन्तो मां(म्) यतन्तश्च दृढव्रताः(हा) । नमस्यन्तश्च मां(म्) भक्त्या नित्ययुक्ता उपासते। १४। Adhyay 9 Slok 15 ज्ञानयज्ञेन चाप्यन्ये यजन्तो मामुपासते। एकत्वेन पृथक्त्वेन बहुधा विश्वतोमुखम् । १५ । Adhyay 9 Slok 16 अहं(म्) क्रतुरहं(म्) यज्ञः(ह) स्वधाहमहमौषधम् । मन्त्रोऽहमहमेवाज्यम्
अहमग्निरहंहुतम् । १६ । Adhyay 9 Slok 17 पिताहमस्य जगतो माता धाता पितामहः(ह) । वेद्यं(म्) पवित्रमोङ्कार ऋक्साम यजुरेव च।१७। Adhyay 9 Slok 18 गतिर्भर्ता प्रभुः(हु) साक्षी निवासः(ह) शरणं(म्) सुहृत् । प्रभवः(ह) प्रलयः(ह) स्थानं(म्) निधानं(म्) बीजमव्ययम्। १८ । Adhyay 9 Slok 19 तपाम्यहमहं(म्) वर्ष निगृह्णाम्युत्सृजामि च । अमृतं(म्) चैव मृत्युश्च सदसच्चाहमर्जुन । १९। Adhyay 9 Slok 20 त्रैविद्या मां(म्) सोमपाः(हा) पूतपापा-
यज्ञैरिष्ट्वा
स्वर्गतिं(म्) प्रार्थयन्ते। ते पुण्यमासाद्य सुरेन्द्रलोकम्
अश्नन्ति दिव्यान्दिवि देवभोगान् । २० । Adhyay 9 Slok 21 ते तं(म्) भुक्त्वा
स्वर्गलोकं(म्) विशालं- क्षीणे पुण्ये
मर्त्यलोकं(म्) विशन्ति । एवं(म्) त्रयीधर्ममनुप्रपन्ना- गतागतं(म्) कामकामा लभन्ते। २१। Adhyay 9 Slok 22 अनन्याश्चिन्तयन्तो मां(म्) ये जनाः(हा) पर्युपासते। तेषां(म्) नित्याभियुक्तानां(म्) योगक्षेमं(म्) वहाम्यहम्। २२। Adhyay 9 Slok 23 येऽप्यन्यदेवता भक्ता यजन्ते श्रद्धयान्विताः(हा) । तेऽपि मामेव कौन्तेय यजन्त्यविधिपूर्वकम्। २३ । Adhyay 9 Slok 24 अहं(म्) हि सर्वयज्ञानां(म्) भोक्ता च प्रभुरेव च। न तु मामभिजानन्ति तत्त्वेनातश्च्यवन्ति ते । २४। Adhyay 9 Slok 25 यान्ति देवव्रता देवान्
पितॄन्यान्ति पितृव्रताः(हा) । भूतानि यान्ति भूतेज्या यान्ति मद्याजिनोऽपि माम्। २५। Adhyay 9 Slok 26 पत्रं(म्) पुष्पं(म्) फलं(म्) तोयं(म्)
यो में(म्) भक्त्या प्रयच्छति। तदहं(म्) भक्त्युपहृतम्
अश्नामि प्रयतात्मनः(ह) । २६ । Adhyay 9 Slok 27 यत्करोषि यदश्नासि यज्जुहोषि ददासि यत् । यत्तपस्यसि कौन्तेय तत्कुरुष्व मदर्पणम्। २७। Adhyay 9 Slok 28 शुभाशुभफलैरेवं(म्) मोक्ष्यसे कर्मबन्धनैः(है) । सन्न्यासयोगयुक्तात्मा विमुक्तो मामुपैष्यसि । २८ । Adhyay 9 Slok 29 समोऽहं(म्) सर्वभूतेषु न मे द्वेष्योऽस्ति न प्रियः(ह) । ये भजन्ति तु मां(म्) भक्त्या मयि ते तेषु चाप्यहम्। २९ । Adhyay 9 Slok 30 अपि चेत्सुदुराचारो भजते मामनन्यभाक् । साधुरेव स मन्तव्यः(ह) सम्यग्व्यवसितो हि सः(ह) । ३० । Adhyay 9 Slok 31 क्षिप्रं(म्) भवति धर्मात्मा शश्वच्छान्तिं(म्) निगच्छति । कौन्तेय प्रतिजानीहि न मे भक्तः(ह) प्रणश्यति। ३१ । Adhyay 9 Slok 32 मां(म्) हि पार्थ व्यपाश्रित्य येऽपि स्युः(हु) पापयोनयः(ह) । स्त्रियो वैश्यास्तथा शूद्रास्
तेऽपि यान्ति परां(म्) गतिम् । ३२। Adhyay 9 Slok 33 किं(म्) पुनर्बाह्मणाः(हा) पुण्या भक्ता राजर्षयस्तथा । अनित्यमसुखं(म्) लोकम्
इमं(म्) प्राप्य भजस्व माम्। ३३ । Adhyay 9 Slok 34 मन्मना भव मद्भक्तो मद्याजी मां(म्) नमस्कुरु । मामेवैष्यसि युक्त्वैवम्
आत्मानं(म्) मत्परायणः(ह) । ३४। ॐ तत्सदिति श्रीमद्भगवद्गीतासूपनिषत्सु ब्रह्मविद्यायां(म्) योगशास्त्रे श्रीकृष्णार्जुनसंवादे राजविद्याराजगुहायोगो नाम नवमोऽध्यायः(ह) ॥ ९ ॥ ======================= ॐ श्रीपरमात्मने नमः(ह)
श्रीमद्भगवद्गीता
अथ दशमोऽध्यायः(ह) श्रीभगवानुवाच Adhyay 10 Slok 1 भूय एव महाबाहो शृणु मे परमं(म्) वचः(ह) । यत्तेऽहं(म्) प्रीयमाणाय वक्ष्यामि हितकाम्यया। १। Adhyay 10 Slok 2 न मे विदुः(हु) सुरगणाः(हा) प्रभवं(म्) न महर्षयः(ह) । अहमादिर्हि देवानां(म्) महर्षीणां(म्) च सर्वशः(ह) । २ । Adhyay 10 Slok 3 यो मामजमनादिं(म्) च वेत्ति लोकमहेश्वरम् । असम्मूढः(ह) स मत्र्येषु सर्वपापैः(है) प्रमुच्यते। ३। Adhyay 10 Slok 4 बुद्धिर्ज्ञानमसम्मोहः(ह) क्षमा सत्यं(म्) दमः(ह) शमः(ह) । सुखं(म्) दुःखं(म्) भवोऽभावो भयं(म्) चाभयमेव च।४। Adhyay 10 Slok 5 अहिंसा समता तुष्टिस्
तपो दानं(म्) यशोऽयशः(ह) । भवन्ति भावा भूतानां(म्) मत्त एव पृथग्विधाः(हा) । ५। Adhyay 10 Slok 6 महर्षयः(ह) सप्त पूर्वे चत्वारो मनवस्तथा। मद्धावा मानसा जाता येषां(म्) लोक इमाः(हा) प्रजाः(हा) । ६ । Adhyay 10 Slok 7 एतां(म्) विभूतिं(म्) योगं(म्) च मम यो वेत्ति तत्त्वतः(ह) । सोऽविकम्पेन योगेन युज्यते नात्र संशयः(ह) । ७ । Adhyay 10 Slok 8 अहं(म्) सर्वस्य प्रभवो मत्तः(ह) सर्वं(म्) प्रवर्तते । इति मत्वा भजन्ते मां(म्) बुधा भावसमन्विताः(हा) । ८ । Adhyay 10 Slok 9 मच्चित्ता मद्गतप्राणा बोधयन्तः(ह) परस्परम्। कथयन्तश्च मां(म्) नित्यं(म्) तुष्यन्ति च रमन्ति च। ९ । Adhyay 10 Slok 10 तेषां(म्) सततयुक्तानां(म्) भजतां(म्) प्रीतिपूर्वकम् । ददामि बुद्धियोगं(म्) तं(म्) येन मामुपयान्ति ते। १०। Adhyay 10 Slok 11 तेषामेवानुकम्पार्थम्
अहमज्ञानजं(म्) तमः(ह) । नाशयाम्यात्मभावस्थो ज्ञानदीपेन भास्वता । ११ । अर्जुन उवाच Adhyay 10 Slok 12 परं(म्) ब्रह्म परं(म्) धाम पवित्रं(म्) परमं(म्) भवान् । पुरुषं(म्) शाश्वतं(म्) दिव्यम्
आदिदेवमजं(म्) विभुम् । १२। Adhyay 10 Slok 13 आहुस्त्वामृषयः(ह) सर्वे देवर्षिर्नारदस्तथा। असितो देवलो व्यासः(ह) स्वयं(म्) चैव ब्रवीषि मे । १३। Adhyay 10 Slok 14 सर्वमेतदृतं(म्) मन्ये यन्मां(म्) वदसि केशव। न हि ते भगवन्व्यक्तिं(म्) विदुर्देवा न दानवाः(हा) । १४। Adhyay 10 Slok 15 स्वयमेवात्मनात्मानं(म्) वेत्थ त्वं(म्) पुरुषोत्तम । भूतभावन भूतेश देवदेव जगत्पते । १५ । Adhyay 10 Slok 16 वक्तुमर्हस्यशेषेण दिव्या ह्यात्मविभूतयः(ह) । याभिर्विभूतिभिर्लोकान्
इमांस्त्वं(म्) व्याप्य तिष्ठसि । १६ । Adhyay 10 Slok 17 कथं(म्) विद्यामहं(म्) योगिंस्त्वां(म्) सदा परिचिन्तयन्। केषु केषु च भावेषु चिन्त्योऽसि भगवन्मया । १७। Adhyay 10 Slok 18 विस्तरेणात्मनो योगं(म्) विभूतिं(म्) च जनार्दन। भूयः(ह) कथय तृप्तिर्हि शृण्वतो नास्ति मेऽमृतम् । १८। श्रीभगवानुवाच Adhyay 10 Slok 19 हन्त ते कथयिष्यामि दिव्या ह्यात्मविभूतयः(ह) । प्राधान्यतः(ह) कुरुश्रेष्ठ नास्त्यन्तो विस्तरस्य मे। १९। Adhyay 10 Slok 20 अहमात्मा गुडाकेश सर्वभूताशयस्थितः(ह) । अहमादिश्च मध्यं(म्) च भूतानामन्त एव च। २०। Adhyay 10 Slok 21 आदित्यानामहं(म्) विष्णुर्
ज्योतिषां(म्) रविरंशुमान् । मरीचिर्मरुतामस्मि नक्षत्राणामहं(म्) शशी। २१। Adhyay 10 Slok 22 वेदानां(म्) सामवेदोऽस्मि देवानामस्मि वासवः(ह) । इन्द्रियाणां(म्) मनश्चास्मि भूतानामस्मि चेतना । २२ । Adhyay 10 Slok 23 रुद्राणां(म्) शङ्करश्चास्मि वित्तेशो यक्षरक्षसाम् । वसूनां(म्) पावकश्चास्मि मेरुः(हु) शिखरिणामहम् । २३। Adhyay 10 Slok 24 पुरोधसां(म्) च मुख्यं(म्) मां(म्) विद्धि पार्थ बृहस्पतिम् । सेनानीनामहं(म्) स्कन्दः(ह) सरसामस्मि सागरः(ह) । २४। Adhyay 10 Slok 25 महर्षीणां(म्) भृगुरहं(म्) गिरामस्प्येकमक्षरम्। यज्ञानां(म्) जपयज्ञोऽस्मि स्थावराणां(म्) हिमालयः(ह) । २५ । Adhyay 10 Slok 26 अश्वत्थः(ह) सर्ववृक्षाणां(म्) देवर्षीणां(म्) च नारदः(ह) । गन्धर्वाणां(म्) चित्ररथः(ह) सिद्धानां(म्) कपिलो मुनिः(हि) । २६ । Adhyay 10 Slok 27 उच्चैःश्रवसमश्वानां(म्) विद्धि माममृतोद्भवम् । ऐरावतं(म्) गजेन्द्राणां(म्) नराणां(म्) च नराधिपम्। २७। Adhyay 10 Slok 28 आयुधानामहं(म्) वज्रं(म्) धेनूनामस्मि कामधुक् । प्रजनश्चास्मि कन्दर्पः(ह) सर्पाणामस्मि वासुकिः(हि) । २८ । Adhyay 10 Slok 29 अनन्तश्चास्मि नागानां(म्) वरुणो यादसामहम् । पितॄणामर्यमा चास्मि यमः(ह) संयमतामहम् । २९। Adhyay 10 Slok 30 प्रह्लादश्चास्मि दैत्यानां(म्) कालः(ह) कलयतामहम् । मृगाणां(म्) च मृगेन्द्रोऽहं(म्) वैनतेयश्च पक्षिणाम् । ३०। Adhyay 10 Slok 31 पवनः(ह) पवतामस्मि रामः(ह) शस्त्रभृतामहम् । झषाणां(म्) मकरश्चास्मि स्त्रोतसामस्मि जाह्नवी । ३१ । Adhyay 10 Slok 32 सर्गाणामादिरन्तश्च मध्यं(म्) चैवाहमर्जुन । अध्यात्मविद्या विद्यानां(म्) वादः(ह) प्रवदतामहम् । ३२। Adhyay 10 Slok33 अक्षराणामकारोऽस्मि द्वन्द्वः(ह) सामासिकस्य च। अहमेवाक्षयः(ह) कालो धाताहं(म्) विश्वतोमुखः(ह) । ३३ । Adhyay 10 Slok 34 मृत्युः(ह) सर्वहरश्चाहम्
उद्भवश्च भविष्यताम् । कीर्तिः(हि) श्रीर्वाक्च नारीणां(म्) स्मृतिर्मेधा धृतिः(हि) क्षमा। ३४। Adhyay 10 Slok 35 बृहत्साम तथा साम्नां(म्) गायत्री छन्दसामहम् । मासानां(म्) मार्गशीर्षोऽहम्
ऋतूनां(म्) कुसुमाकरः(ह) । ३५ । Adhyay 10 Slok 36 द्यूतं(म्) छलयतामस्मि तेजस्तेजस्विनामहम् । जयोऽस्मि व्यवसायोऽस्मि सत्त्वं(म्) सत्त्ववतामहम् । ३६ । Adhyay 10 Slok 37 वृष्णीनां(म्) वासुदेवोऽस्मि पाण्डवानां(म्) धनञ्जयः(ह) । मुनीनामप्यहं(म्) व्यासः(ह) कवीनामुशना कविः(हि) । ३७। Adhyay 10 Slok 38 दण्डो दमयतामस्मि नीतिरस्मि जिगीषताम्। मौनं(म्) चैवास्मि गुह्यानां(म्) ज्ञानं(म्) ज्ञानवतामहम् । ३८ । Adhyay 10 Slok 39 यच्चापि सर्वभूतानां(म्) बीजं(म्) तदहमर्जुन। न तदस्ति विना यत्स्यान्
मया भूतं(म्) चराचरम्। ३९ । Adhyay 10 Slok 40 नान्तोऽस्ति मम दिव्यानां(म्) विभूतीनां(म्) परन्तप। एष तूद्देशतः(ह) प्रोक्तो विभूतेर्विस्तरो मया। ४० । Adhyay 10 Slok 41 यद्यद्विभूतिमत्सत्त्वं(म्) श्रीमदूर्जितमेव वा। तत्तदेवावगच्छ त्वं(म्) मम तेजोंऽशसम्भवम् । ४१ । Adhyay 10 Slok 42 अथवा बहुनैतेन किं(म्) ज्ञातेन तवार्जुन। विष्टभ्याहमिदं(म्) कृत्स्नम्
एकांशेन स्थितो जगत् । ४२ । ॐ तत्सदिति श्रीमद्भगवद्गीतासूपनिषत्सु ब्रह्मविद्यायां(म्) योगशास्त्रे श्रीकृष्णार्जुनसंवादे विभूतियोगो नाम दशमोऽध्यायः(ह) ॥ १०॥ ================= ॐ श्रीपरमात्मने नमः(ह)
श्रीमद्भगवद्गीता
अथैकादशोऽध्यायः(ह) अर्जुन उवाच Adhyay 11 Slok 1 मदनुग्रहाय परमं(म्) गुह्यमध्यात्मसञ्जितम् । यत्त्वयोक्तं(म्) वचस्तेन मोहोऽयं(म्) विगतो मम। १। Adhyay 11 Slok 2 भवाप्ययौ हि भूतानां(म्) श्रुतौ विस्तरशो मया। त्वत्तः(ह) कमलपत्राक्ष माहात्म्यमपि चाव्ययम्। २। Adhyay 11 Slok 3 एवमेतद्यथात्थ त्वम्
आत्मानं(म्) परमेश्वर । द्रष्टुमिच्छामि ते रूपम्
ऐश्वरं(म्) पुरुषोत्तम । ३। Adhyay 11 Slok 4 मन्यसे यदि तच्छक्यं(म्) मया द्रष्टुमिति प्रभो। योगेश्वर ततो मे त्वं(म्) दर्शयात्मानमव्ययम् । ४। श्रीभगवानुवाच Adhyay 11 Slok 5 पश्य मे पार्थ रूपाणि शतशोऽथ सहस्त्रशः(ह) । नानाविधानि दिव्यानि नानावर्णाकृतीनि च।५। Adhyay 11 Slok 6 पश्यादित्यान्वसून्रुद्रान्
अश्विनौ मरुतस्तथा। बहून्यदृष्टपूर्वाणि पश्याश्चर्याणि भारत। ६ । Adhyay 11 Slok 7 इहैकस्थं(म्) जगत्कृत्स्नं(म्) पश्याह्य सचराचरम्। मम देहे गुडाकेश यच्चान्यद्रष्टुमिच्छसि । ७ । Adhyay 11 Slok 8 न तु मां(म्) शक्यसे द्रष्टुम्
अनेनैव स्वचक्षुषा । दिव्यं(म्) ददामि ते चक्षुः(हु) पश्य मे योगमैश्वरम् । ८ । सञ्जय उवाच Adhyay 11 Slok 9 एवमुक्त्वा ततो राजन्
महायोगेश्वरो हरिः(हि) । दर्शयामास पार्थाय परमं(म्) रूपमैश्वरम्। ९ । Adhyay 11 Slok 10 अनेकवक्त्रनयनम्
अनेकाद्भुतदर्शनम् । अनेकदिव्याभरणं(म्) दिव्यानेकोद्यतायुधम् । १०। Adhyay 11 Slok 11 दिव्यमाल्याम्बरधरं(म्) दिव्यगन्धानुलेपनम् । सर्वाश्चर्यमयं(म्) देवम्
अनन्तं(म्) विश्वतोमुखम् । ११ । Adhyay 11 Slok 12 दिवि सूर्यसहस्त्रस्य भवेद्युगपदुत्थिता । यदि भाः(हा) सदृशी सा स्याद्
भासस्तस्य महात्मनः(ह) । १२।
Adhyay 11 Slok 13 तत्रैकस्थं(म्) जगत्कृत्स्नं(म्) प्रविभक्तमनेकधा । अपश्यद्देवदेवस्य शरीरे पाण्डवस्तदा। १३। Adhyay 11 Slok 14 ततः(ह) स विस्मयाविष्टो हृष्टरोमा धनञ्जयः(ह) । प्रणम्य शिरसा देवं(म्) कृताञ्जलिरभाषत। १४। अर्जुन उवाच Adhyay 11 Slok 15 पश्यामि देवांस्तव देव देहे सर्वांस्तथा भूतविशेषसङ्गान् । ब्रह्माणमीशं(म्) कमलासनस्थ मृषींश्च सर्वानुरगांश्च दिव्यान् । १५ । Adhyay 11 Slok 16 अनेकबाहूदरवक्त्रनेत्रं(म्) पश्यामि त्वां(म्) सर्वतोऽनन्तरूपम् । नान्तं(म्) न मध्यं(म्) न पुनस्तवादिं(म्) पश्यामि विश्वेश्वर विश्वरूप। १६ । Adhyay 11 Slok 17 किरीटिनं(म्) गदिनं(म्) चक्रिणं(म्) च तेजोराशिं(म्) सर्वतो दीप्तिमन्तम् । पश्यामि त्वां(म्) दुर्निरीक्ष्यं(म्) समन्ता द्दीप्तानलार्कद्युतिमप्रमेयम् ।१७। Adhyay 11 Slok 18 त्वमक्षरं(म्) परमं(म्) वेदितव्यं(म्) त्वमस्य विश्वस्य परं(म्) निधानम् । त्वमव्ययः(ह) शाश्वतधर्मगोप्ता सनातनस्त्वं(म्) पुरुषो मतो मे। १८। Adhyay 11 Slok 19 अनादिमध्यान्तमनन्तवीर्य या मनन्तबाहुं(म्) शशिसूर्यनेत्रम् । पश्यामि त्वां(म्) दीप्तहुताशवक्त्रं(म्) स्वतेजसा विश्वमिदं(म्) तपन्तम् । १९। Adhyay 11 Slok 20 द्यावापृथिव्योरिदमन्तरं(म्) हि व्याप्तं(म्) त्वयैकेन दिशश्च सर्वाः(हा) । दृष्ट्वाद्भुतं(म्) रूपमुग्रं(म्) तवेदं(म्) लोकत्रयं(म्) प्रव्यथितं(म्) महात्मन् । २० । Adhyay 11 Slok 21 अमी हि त्वां(म्) सुरसा विशन्ति केचिद्भीताः(हा) प्राञ्जलयो गृणन्ति । स्वस्तीत्युक्त्वा महर्षिसिद्धसङ्घाः(हा) स्तुवन्ति त्वां(म्) स्तुतिभिः(हि) पुष्कलाभिः(हि) । २१ । Adhyay 11 Slok 22 रुद्रादित्या वसवो ये च साध्या विश्वेऽश्विनौ मरुतश्चोष्मपाश्च । गन्धर्वयक्षासुरसिद्धसङ्घा
वीक्षन्ते त्वां(म्) विस्मिताश्चैव सर्वे। २२ । Adhyay 11 Slok 23 रूपं(म्) महत्ते बहुवक्त्रनेत्रं(म्) महाबाहो बहुबाहूरुपादम् । बहूदरं(म्) बहुदंष्ट्राकरालं(म्) दृष्ट्वा लोकाः(हा) प्रव्यथितास्तथाहम् । २३ । Adhyay 11 Slok 24 नभःस्पृशं(म्) दीप्तमनेकवर्णव्यात्ताननं(म्) दीप्तविशालनेत्रम्। दृष्टवा हि त्वां(म्) प्रव्यथितान्तरात्मा धृतिं(म्) न विन्दामि शमं(म्) च विष्णो। २४। Adhyay 11 Slok 25 दंष्ट्राकरालानि च ते मुखानि दृष्टवैव कालानलसन्निभानि । दिशो न जाने न लभे च शर्म प्रसीद देवेश जगन्निवास। २५। Adhyay 11 Slok 26 अमी च त्वां(म्) धृतराष्ट्रस्य पुत्राः(हा) सर्वे सहैवावनिपालसङ्गैः(है) । भीष्मो द्रोणः(ह) सूतपुत्रस्तथासौ सहास्मदीयैरपि योधमुख्यैः(है) । २६ । Adhyay 11 Slok 27 वक्त्राणि ते त्वरमाणा विशन्ति दंष्ट्राकरालानि भयानकानि । केचिद्विलग्ना दशनान्तरेषु सन्दृश्यन्ते चूर्णितैरुत्तमाङ्गैः(है) । २७। Adhyay 11 Slok 28 यथा नदीनां(म्) बहवोऽम्बुवेगाः(हा) समुद्रमेवाभिमुखा द्रवन्ति । तथा तवामी नरलोकवीरा- विशन्ति ववत्राण्यभिविज्वलन्ति । २८ । Adhyay 11 Slok 29 यथा प्रदीप्तं(म्) ज्वलनं(म्) पतङ्गा- विशन्ति नाशाय समृद्धवेगाः(हा) । तथैव नाशाय विशन्ति लोका- स्तवापि वक्त्राणि समृद्धवेगाः(हा) । २९ । Adhyay 11 Slok 30 लेलिहासे ग्रसमानः(ह) समन्ता-
ल्लोकान्समग्रान्वदनैर्ज्वलद्भिः(हि) । तेजोभिरापूर्य जगत्समग्रं(म्) - भासस्तवोग्राः(हा) प्रतपन्ति विष्णो । ३० । Adhyay 11 Slok 31 आख्याहि मे को भवानुग्ररूपो- नमोऽस्तु ते देववर प्रसीद । विज्ञातुमिच्छामि भवन्तमाद्यं- न हि प्रजानामि तव प्रवृत्तिम् । ३१ । श्रीभगवानुवाच Adhyay 11 Slok 32 कालोऽस्मि लोकक्षयकृत्प्रवृद्धो- लोकान् समाहर्तुमिह प्रवृत्तः(ह) । ऋतेऽपि त्वां(म्) न भविष्यन्ति सर्वे येऽवस्थिताः(हा) प्रत्यनीकेषु योधाः(हा) । ३२। Adhyay 11 Slok33 तस्मात्त्वमुत्तिष्ठ यशो लभस्व जित्वा शत्रून् भुव राज्यं(म्) समृद्धम् । मयैवैते निहताः(हा) पूर्वमेव निमित्तमात्रं(म्) भव सव्यसाचिन् । ३३ । Adhyay 11 Slok 34 द्रोणं(म्) च भीष्मं(म्) च जयद्रथं(म्) च कर्णं(म्) तथान्यानपि योधवीरान् । मया हतांस्त्वं(म्) जहि मा व्यथिष्ठा- युध्यस्व जेतासि रणे सपत्नान् । ३४। सञ्जय उवाच Adhyay 11 Slok 35 एतच्छ्रुत्वा वचनं(म्) केशवस्य कृताञ्जलिर्वेपमानः(ह) किरीटी। नमस्कृत्वा भूय एवाह कृष्णं- सगद्गदं(म्) भीतभीतः(ह) प्रणम्य। ३५। अर्जुन उवाच Adhyay 11 Slok 36 स्थाने हृषीकेश तव प्रकीर्त्या जगत्प्रहृष्यत्यनुरज्यते च। रक्षांसि भीतानि दिशो द्रवन्ति सर्वे नमस्यन्ति च सिद्धसङ्घाः(हा) । ३६ । Adhyay 11 Slok 37 कस्माच्च ते न नमेरन्महात्यन् गरीयसे ब्रहह्मणोऽप्यादिकत्रै। अनन्त देवेश जगन्निवास त्वमक्षरं(म्) सदसत्तत्परं(म्) यत् । ३७। Adhyay 11 Slok 38 त्वमादिदेवः(ह) पुरुषः(ह) पुराण-
स्त्वमस्य विश्वस्य परं(म्) निधानम्। वेत्तासि वेद्यं(म्) च परं(म्) च धाम त्वया ततं(म्) विश्वमनन्तरूप। ३८ । Adhyay 11 Slok 39 वायुर्वमोऽग्निर्वरुणः(ह) शशाङ्कः(ह) प्रजापतिस्त्वं(म्) प्रपितामहश्च । नमो नमस्तेऽस्तु सहस्त्रकृत्वः(ह) पुनश्च भूयोऽपि नमो नमस्ते। ३९। Adhyay 11 Slok 40 नमः(ह) पुरस्तादथ पृष्ठतस्ते नमोऽस्तु ते सर्वत एव सर्व। अनन्तवीर्यामितविक्रमस्त्वं- सर्वं(म्) समाप्नोषि ततोऽसि सर्वः(ह) । ४० । Adhyay 11 Slok 41 सखेति मत्वा प्रसभं(म्) यदुक्तं- हे कृष्ण हे यादव हे सखेति। अजानता महिमानं(म्) तवेदं(म्)- मया प्रमादात्प्रणयेन वापि ।४१। Adhyay 11 Slok 42 यच्चावहासार्थमसत्कृतोऽसि विहारशय्यासनभोजनेषु । एकोऽथवाप्यच्युत तत्समक्ष - तत्क्षामये त्वामहमप्रमेयम् । ४२ । Adhyay 11 Slok 43 पितासि लोकस्य चराचरस्य त्वमस्य पूज्यश्च गुरुर्गरीयान् । न त्वत्समोऽस्त्यभ्यधिकः(ह) कुतोऽन्यो- लोकत्रयेऽप्यप्रतिमप्रभाव ।४३। Adhyay 11 Slok 44 तस्मात्प्रणम्य प्रणिधाय कायं- प्रसादये त्वामहमीशमीड्यम् । पितेव पुत्रस्य सखेव सख्युः(हु) प्रियः(ह) प्रियायार्हसि देव सोढुम् । ४४। Adhyay 11 Slok 45 अदृष्टपूर्वं(म्) हृषितोऽस्मि दृष्ट्वा भयेन च प्रव्यथितं(म्) मनो मे। तदेव मे दर्शय देवरूपं- प्रसीद देवेश जगन्निवास । ४५ । Adhyay 11 Slok 46 किरीटिनं(म्) गदिनं(म्) चक्रहस्तम् - इच्छामि त्वां(म्) द्रष्टुमहं(म्) तथैव । तेनैव रूपेण चतुर्भुजेन सहस्त्रबाहो भव विश्वमूर्ते । ४६ । श्रीभगवानुवाच Adhyay 11 Slok 47 मया प्रसन्नेन तवार्जुनेदं(म्)- रूपं(म्) परं(म्) दर्शितमात्मयोगात् । तेजोमयं(म्) विश्वमनन्तमाद्यं(म्)- यन्मे त्वदन्येन न दृष्टपूर्वम् । ४७ । Adhyay 11 Slok 48 न वेदयज्ञाध्ययनैर्न दानै- र्न च क्रियाभिर्न तपोभिरुग्रैः(है) । एवंरूपः(ह) शक्य अहं(म्) नृलोके द्रष्टुं(म्) त्वदन्येन कुरुप्रवीर। ४८ । Adhyay 11 Slok 49 मा ते व्यथा मा च विमूढभावो- दृष्ट्वा रूपं(म्) घोरमीदृङ्ममेदम् । व्यपेतभीः(ही) प्रीतमनाः(हा) पुनस्त्वं(म्)- तदेव मे रूपमिदं(म्) प्रपश्य । ४९। सञ्जय उवाच Adhyay 11 Slok 50 इत्यर्जुनं(म्) वासुदेवस्तथोक्त्वा स्वकं(म्) रूपं(म्) दर्शयामास भूयः(ह) । आश्वासयामास च भीतमेनं(म्)- भूत्वा पुनः(ह) सौम्यवपुर्महात्मा । ५० । अर्जुन उवाच Adhyay 11 Slok 51 दृष्ट्वेदं(म्) मानुषं(म्) रूपं(म्) तव सौम्यं(म्) जनार्दन । इदानीमस्मि संवृत्तः(ह) सचेताः(हा) प्रकृतिं(म्) गतः(ह) । ५१। श्रीभगवानुवाच Adhyay 11 Slok 52 सुदुर्दर्शमिदं(म्) रूपं(म्) दृष्टवानसि यन्मम । देवा अप्यस्य रूपस्य नित्यं(म्) दर्शनकाङ्क्षिणः(ह) । ५२। Adhyay 11 Slok 53 नाहं(म्) वेदैर्न तपसा न दानेन न चेज्यया । शक्य एवंविधो द्रष्टुं(म्) दृष्टवानसि मां(म्) यथा। ५३। Adhyay 11 Slok 54 भक्त्या त्वनन्यया शक्य अहमेवंविधोऽर्जुन । ज्ञातुं(म्) द्रष्टुं(म्) च तत्त्वेन प्रवेष्टुं(म्) च परन्तप। ५४। Adhyay 11 Slok 55 मत्कर्मकृन्मत्परमो मद्भक्तः(ह) सङ्गवर्जितः(ह) । निर्वैरः(ह) सर्वभूतेषु यः(ह) स मामेति पाण्डव । ५५। ॐ तत्सदिति श्रीमद्भगवद्गीतासूपनिषत्सु ब्रह्मविद्यायां(म्) योगशास्त्रे श्रीकृष्णार्जुनसंवादे विश्वरूपदर्शनयोगो नामैकादशोऽध्यायः(ह) ॥ ११ ॥ ======================== ॐ श्रीपरमात्मने नमः(ह)
श्रीमद्भगवद्गीता
अथ द्वादशोऽध्यायः(ह) अर्जुन उवाच Adhyay 12 Slok 1 एवं(म्) सततयुक्ता ये भक्तास्त्वां(म्) पर्युपासते । चाप्यक्षरमव्यक्तं(म्) तेषां(म्) के योगवित्तमाः(हा) । १ । श्रीभगवानुवाच Adhyay 12 Slok 2 मख्यावेश्य मनो ये मां(म्) नित्ययुक्ता उपासते । श्रद्धया परयोपेतास्
ते मे युक्ततमा मताः(हा) । २ । Adhyay 12 Slok 3 ये त्वक्षरमनिर्देश्यम्
अव्यक्तं(म्) पर्युपासते । सर्वत्रगमचिन्त्यं(म्) च कूटस्थमचलं(म्) ध्रुवम् । ३। Adhyay 12 Slok 4 सन्नियम्येन्द्रियग्रामं(म्) सर्वत्र समबुद्धयः(ह) । ते प्राप्नुवन्ति मामेव सर्वभूतहिते रताः(हा) । ४। Adhyay 12 Slok 5 क्लेशोऽधिकतरस्तेषाम्
अव्यक्तासक्तचेतसाम् । अव्यक्ता हि गतिर्दुःखं(म्) देहवद्भिरवाप्यते । ५। Adhyay 12 Slok 6 ये तु सर्वाणि कर्माणि मयि सन्न्यस्य मत्पराः(हा) । अनन्येनैव योगेन मां(म्) ध्यायन्त उपासते। ६ । Adhyay 12 Slok 7 तेषामहं(म्) समुद्धर्ता मृत्युसंसारसागरात् । भवामि नचिरात्पार्थ मय्यावेशितचेतसाम् । ७। Adhyay 12 Slok 8 मय्येव मन आधत्स्व मयि बुद्धिं(म्) निवेशय। निवसिष्यसि मय्येव अत ऊर्ध्वं(म्) न संशयः(ह) । ८ । Adhyay 12 Slok 9 अथ चित्तं(म्) समाधातुं(म्) न शक्नोषि मयि स्थिरम् । अभ्यासयोगेन ततो मामिच्छाप्तुं(म्) धनञ्जय। ९ । Adhyay 12 Slok 10 अभ्यासेऽप्यसमर्थोऽसि मत्कर्मपरमो भव। मदर्थमपि कर्माणि कुर्वन्सिद्धिमवाप्स्यसि । १०। Adhyay 12 Slok 11 अथैतदप्यशक्तोऽसि कर्तुं(म्) मद्योगमाश्रितः(ह) । सर्वकर्मफलत्यागं(म्) ततः(ह) कुरु यतात्मवान् । ११। Adhyay 12 Slok 12 श्रेयो हि ज्ञानमभ्यासाज्
ज्ञानाद्ध्यानं(म्) विशिष्यते । ध्यानात्कर्मफलत्यागस्
त्यागाच्छान्तिरनन्तरम् । १२ । Adhyay 12 Slok 13 अद्वेष्टा सर्वभूतानां(म्) मैत्रः(ह) करुण एव च। निर्ममो निरहङ्कारः(ह) समदुःखसुखः(ह) क्षमी। १३। Adhyay 12 Slok 14 सन्तुष्टः(ह) सततं(म्) योगी यतात्मा दृढनिश्चयः(ह) । मय्यर्पितमनोबुद्धिर्
यो मद्भक्तः(ह) स मे प्रियः(ह) । १४। Adhyay 12 Slok 15 यस्मान्नोद्विजते लोको लोकान्नोद्विजते च यः(ह) । हर्षामर्षभयोद्वेगैर्
मुक्तो यः(ह) सच मे प्रियः(ह) । १५। Adhyay 12 Slok 16 अनपेक्षः(ह) शुचिर्दक्ष उदासीनो गतव्यथः(ह) । सर्वारम्भपरित्यागी यो मद्भक्तः(ह) स मे प्रियः(ह) । १६ । Adhyay 12 Slok 17 यो न हृष्यति न द्वेष्टि न शोचति न काङ्क्षति । शुभाशुभपरित्यागी भक्तिमान्यः(ह) स मे प्रियः(ह) । १७। Adhyay 12 Slok 18 समः(ह) शत्रौ च मित्रे च तथा मानापमानयोः(हो) । शीतोष्णसुखदुःखेषु समः(ह) सङ्गविवर्जितः(ह) । १८ । Adhyay 12 Slok 19 तुल्यनिन्दास्तुतिर्मौनी सन्तुष्टो येन केनचित् । अनिकेतः(ह) स्थिरमतिर्
भक्तिमान्मे प्रियो नरः(ह) । १९ । Adhyay 12 Slok 20 ये तु धर्यामृतमिदं(म्) यथोक्तं(म्) पर्युपासते। श्रद्दधाना मत्परमा भक्तास्तेऽतीव मे प्रियाः(हा) । २० । ॐ तत्सदिति श्रीमद्भगवद्गीतासूपनिषत्सु ब्रह्मविद्यायां(म्) योगशास्त्रे श्रीकृष्णार्जुनसंवादे भक्तियोगो नाम द्वादशोऽध्यायः(ह) ॥ १२ ॥ ====================== ॐ श्रीपरमात्मने नमः(ह)
श्रीमद्भगवद्गीता
अथ त्रयोदशोऽध्यायः(ह) श्रीभगवानुवाच Adhyay 13 Slok 1 इदं(म्) शरीरं(म्) कौन्तेय क्षेत्रमित्यभिधीयते । एतद्यो वेत्ति तं(म्) प्राहुः(हु) क्षेत्रज्ञ इति तद्विदः(ह) । १ । Adhyay 13 Slok 2 क्षेत्रज्ञं(म्) चापि मां(म्) विद्धि सर्वक्षेत्रेषु भारत। क्षेत्रक्षेत्रज्ञयोर्ज्ञानं(म्) यत्तज्ज्ञानं(म्) मतं(म्) मम। २। Adhyay 13 Slok 3 तत्क्षेत्रं(म्) यच्च यादृक्व यद्विकारि यतश्च यत्। स च यो यत्प्रभावश्च तत्समासेन मे शृणु। ३। Adhyay 13 Slok 4 ऋषिभिर्बहुधा गीतं(म्) छन्दोभिर्विविधैः(है) पृथक् । ब्रह्मसूत्रपदैश्चैव हेतुमद्भिर्विनिश्चितैः(है) । ४ । Adhyay 13 Slok 5 महाभूतान्यहङ्कारो बुद्धिरव्यक्तमेव च। इन्द्रियाणि दशैकं(म्) च पञ्च चेन्द्रियगोचराः(हा)। ५ । Adhyay 13 Slok 6 इच्छा द्वेषः(ह) सुखं(म्) दुःखं(म्) सङ्घातश्चेतना धृतिः(हि) । एतत्क्षेत्रं(म्) समासेन सविकारमुदाहृतम् । ६ । Adhyay 13 Slok 7 अमानित्वमदम्भित्वम्
अहिंसा क्षान्तिरार्जवम् । आचार्योपासनं(म्) शौचं(म्) स्थैर्यमात्मविनिग्रहः(ह) । ७ । Adhyay 13 Slok 8 इन्द्रियार्थेषु वैराग्यम्
अनहङ्कार एव च। जन्ममृत्युजराव्याधि दुःखदोषानुदर्शनम् । ८ । Adhyay 13 Slok 9 असक्तिरनभिष्वङ्गः(ह) पुत्रदारगृहादिषु । नित्यं(म्) च समचित्तत्वम्
इष्टानिष्टोपपत्तिषु। ९ । Adhyay 13 Slok 10 मयि चानन्ययोगेन भक्तिरव्यभिचारिणी। विविक्तदेशसेवित्वम्
अरतिर्जनसंसदि ।१०। Adhyay 13 Slok 11 अध्यात्मज्ञाननित्यत्वं(म्) तत्त्वज्ञानार्थदर्शनम् । एतज्ज्ञानमिति प्रोक्तम्
अज्ञानं(म्) यदतोऽन्यथा । ११ । Adhyay 13 Slok 12 ज्ञेयं(म्) यत्तत्प्रवक्ष्यामि यज्ज्ञात्वामृतमश्नुते । अनादिमत्परं(म्) ब्रह्म न सत्तन्नासदुच्यते । १२। Adhyay 13 Slok 13 सर्वतः(ह) पाणिपादं(म्) तत्
सर्वतोऽक्षिशिरोमुखम् । सर्वतः(ह) श्रुतिमल्लोके सर्वमावृत्य तिष्ठति । १३। Adhyay 13 Slok 14 सर्वेन्द्रियगुणाभासं(म्) सर्वेन्द्रियविवर्जितम् । असक्तं(म्) सर्वभृच्चैव निर्गुणं(म्) गुणभोक्तृ च । १४। Adhyay 13 Slok 15 बहिरन्तश्च भूतानाम्
अचरं(म्) चरमेव च। सूक्ष्मत्वात्तदविज्ञेयं(म्) दूरस्थं(म्) चान्तिके च तत्। १५। Adhyay 13 Slok 16 अविभक्तं(म्) च भूतेषु विभक्तमिव च स्थितम्। भूतभर्तृ च तज्ज्ञेयं(म्) ग्रसिष्णु प्रभविष्णु च। १६ । Adhyay 13 Slok 17 ज्योतिषामपि तज्ज्योतिस्
तमसः(ह) परमुच्यते । ज्ञानं(म्) ज्ञेयं(म्) ज्ञानगम्यं(म्) हृदि सर्वस्य विष्ठितम्। १७। Adhyay 13 Slok 18 इति क्षेत्रं(म्) तथा ज्ञानं(म्) ज्ञेयं(म्) चोक्तं(म्) समासतः(ह) । मद्भक्त एतद्विज्ञाय मद्भावायोपपद्यते। १८ । Adhyay 13 Slok 19 प्रकृतिं(म्) पुरुषं(म्) चैव विद्ध्यनादी उभावपि। विकारांश्च गुणांश्चैव विद्धि प्रकृतिसम्भवान् । १९ । Adhyay 13 Slok 20 कार्यकरणकर्तृत्वे हेतुः(हु) प्रकृतिरुच्यते। पुरुषः(ह) सुखदुःखानां(म्) भोक्तृत्वे हेतुरुच्यते। २०। Adhyay 13 Slok 21 पुरुषः(ह) प्रकृतिस्थो हि भुङ्क्ते प्रकृतिजान्गुणान् । कारणं(म्) गुणसङ्गोऽस्य सदसद्योनिजन्मसु। २१ । Adhyay 13 Slok 22 उपद्रष्टानुमन्ता च भर्ता भोक्ता महेश्वरः(ह)। परमात्मेति चाप्युक्तो देहेऽस्मिन्पुरुषः(ह) परः(ह)। २२। Adhyay 13 Slok 23 य एवं(म्) वेत्ति पुरुषं(म्) प्रकृतिं(म्) च गुणैः(है) सह। सर्वथा वर्तमानोऽपि न स भूयोऽभिजायते। २३। Adhyay 13 Slok 24 ध्यानेनात्मनि पश्यन्ति केचिदात्मानमात्मना। अन्ये साङ्ख्येन योगेन कर्मयोगेन चापरे। २४। Adhyay 13 Slok 25 अन्ये त्वेवमजानन्तः(ह) श्रुत्वान्येभ्य उपासते। तेऽपि चातितरन्त्येव मृत्युं(म्) श्रुतिपरायणाः(हा) । २५ । Adhyay 13 Slok 26 यावत्सञ्जायते किञ्चित्
सत्त्वं(म्) स्थावरजङ्गमम् । क्षेत्रक्षेत्रज्ञसंयोगात्
तद्विद्धि भरतर्षभ । २६ । Adhyay 13 Slok 27 समं(म्) सर्वेषु भूतेषु तिष्ठन्तं(म्) परमेश्वरम् । विनश्यत्स्वविनश्यन्तं(म्) यः(ह) पश्यति स पश्यति। २७। Adhyay 13 Slok 28 समं(म्) पश्यन्हि सर्वत्र समवस्थितमीश्वरम् । न हिनस्त्यात्मनात्मानं(म्) ततो याति परां(म्) गतिम् । २८ । Adhyay 13 Slok 29 प्रकृत्यैव च कर्माणि क्रियमाणानि सर्वशः(ह) । यः(ह) पश्यति तथात्मानम्
अकर्तारं(म्) स पश्यति। २९। Adhyay 13 Slok 30 यदा भूतपृथग्भावम्
एकस्थमनुपश्यति । तत एव च विस्तारं(म्) ब्रह्म सम्पद्यते तदा। ३०। Adhyay 13 Slok 31 अनादित्वान्निर्गुणत्वात्
परमात्मायमव्ययः(ह) । शरीरस्थोऽपि कौन्तेय न करोति न लिप्यते। ३१। Adhyay 13 Slok 32 यथा सर्वगतं(म्) सौक्षम्याद
आकाशं(म्) नोपलिप्यते । सर्वत्रावस्थितो देहे तथात्मा नोपलिप्यते। ३२। Adhyay 13 Slok 33 यथा प्रकाशयत्येकः(ह) कृत्स्नं(म्) लोकमिमं(म्) रविः(हि) । क्षेत्रं(म्) क्षेत्री तथा कृत्स्नं(म्) प्रकाशयति भारत। ३३ । Adhyay 13 Slok 34 क्षेत्रक्षेत्रज्ञयोरेवम्
अन्तरं(म्) ज्ञानचक्षुषा । भूतप्रकृतिमोक्षं(म्) च ये विदुर्यान्ति ते परम्। ३४। ॐ तत्सदिति श्रीमद्भगवद्गीतासूपनिषत्सु ब्रह्मविद्यायां(म्) योगशास्त्रे श्रीकृष्णार्जुनसंवादे क्षेत्रक्षेत्रज्ञविभागयोगो नाम त्रयोदशोऽध्यायः(ह) ॥ १३ ॥ ====================== ॐ श्रीपरमात्मने नमः(ह)
श्रीमद्भगवद्गीता
अथ चतुर्दशोऽध्यायः(ह) श्रीभगवानुवाच Adhyay 14 Slok 1 परं(म्) भूयः(ह) प्रवक्ष्यामि ज्ञानानां(म्) ज्ञानमुत्तमम् । यज्ज्ञात्वा मुनयः(ह) सर्वे परां(म्) सिद्धिमितो गताः(हा) । १ । Adhyay 14 Slok 2 इदं(म्) ज्ञानमुपाश्रित्य मम साधर्म्यमागताः(हा) । सर्गेऽपि नोपजायन्ते प्रलये न व्यथन्ति च। २। Adhyay 14 Slok 3 मम योनिर्महद्ब्रह्म तस्मिन्गर्भं(म्) दधाम्यहम्। सम्भवः(ह) सर्वभूतानां(म्) ततो भवति भारत। ३ । Adhyay 14 Slok 4 सर्वयोनिषु कौन्तेय मूर्तयः(ह) सम्भवन्ति याः(हा) । तासां(म्) ब्रह्म महद्योनिर्
अहं(म्) बीजप्रदः(ह) पिता । ४ । Adhyay 14 Slok 5 सत्त्वं(म्) रजस्तम इति गुणाः(हा) प्रकृतिसम्भवाः(हा) । निबध्नन्ति महाबाहो देहे देहिनमव्ययम्। ५ । Adhyay 14 Slok 6 तत्र सत्त्वं(म्) निर्मलत्वात्
प्रकाशकमनामयम् । सुखसङ्गेन बध्नाति ज्ञानसङ्गेन चानघ । ६ । Adhyay 14 Slok 7 रजो रागात्मकं(म्) विद्धि तृष्णासङ्गसमुद्भवम् । तन्निबध्नाति कौन्तेय कर्मसङ्गेन देहिनम् । ७ । Adhyay 14 Slok 8 तमस्त्वज्ञानजं(म्) विद्धि मोहनं(म्) सर्वदेहिनाम् । प्रमादालस्यनिद्राभिस्
तन्निबध्नाति भारत। ८ । Adhyay 14 Slok 9 सत्त्वं(म्) सुखे सञ्जयति रजः(ह) कर्मणि भारत। ज्ञानमावृत्य तु तमः(ह) प्रमादे सञ्जयत्युत। ९ । Adhyay 14 Slok 10 रजस्तमश्चाभिभूय सत्त्वं(म्) भवति भारत। रजः(ह) सत्त्वं(म्) तमश्चैव तमः(ह) सत्त्वं(म्) रजस्तथा । १०। Adhyay 14 Slok 11 सर्वद्वारेषु देहेऽस्मिन्
प्रकाश उपजायते । ज्ञानं(म्) यदा तदा विद्या द्विवृद्धं(म्) सत्त्वमित्युत । ११ । Adhyay 14 Slok 12 लोभः(ह) प्रवृत्तिरारम्भः(ह) कर्मणामशमः(ह) स्पृहा। रजस्येतानि जायन्ते विवृद्धे भरतर्षभ । १२। Adhyay 14 Slok 13 अप्रकाशोऽप्रवृत्तिश्च प्रमादो मोह एव च। तमस्येतानि जायन्ते विवृद्धे कुरुनन्दन । १३। Adhyay 14 Slok 14 यदा सत्त्वे प्रवृद्धे तु प्रलयं(म्) याति देहभृत्। तदोत्तमविदां(म्) लोकान्
अमलान्प्रतिपद्यते। १४। Adhyay 14 Slok 15 रजसि प्रलयं(म्) गत्वा कर्मसङ्गिषु जायते। तथा प्रलीनस्तमसि मूढयोनिषु जायते। १५। Adhyay 14 Slok 16 कर्मणः(ह) सुकृतस्याहुः(हु) सात्त्विकं(म्) निर्मलं(म्) फलम् । रजसस्तु फलं(म्) दुःखम्
अज्ञानं(म्) तमसः(ह) फलम् । १६ । Adhyay 14 Slok 17 सत्त्वात्सञ्जायते ज्ञानं(म्) रजसो लोभ एव च। प्रमादमोहौ तमसो भवतोऽज्ञानमेव च। १७। Adhyay 14 Slok 18 ऊर्ध्वं(म्) गच्छन्ति सत्त्वस्था मध्ये तिष्ठन्ति राजसाः(हा) । जघन्यगुणवृत्तिस्था अधो गच्छन्ति तामसाः(हा) । १८ । Adhyay 14 Slok 19 नान्यं(म्) गुणेभ्यः(ह) कर्तारं(म्) यदा द्रष्टानुपश्यति । गुणेभ्यश्च परं(म्) वेत्ति मद्भावं(म्) सोऽधिगच्छति । १९। Adhyay 14 Slok 20 गुणानेतानतीत्य त्रीन्
देही देहसमुद्भवान्। जन्ममृत्युजरादुःखैर्
विमुक्तोऽमृतमश्नुते ।२०। अर्जुन उवाच Adhyay 14 Slok 21 कैलिङ्गैस्त्रीन्गुणानेतान्
अतीतो भवति प्रभो। किमाचारः(ह) कथं(म्) चैतान्
स्त्रीन्गुणानतिवर्तते । २१ । श्रीभगवानुवाच Adhyay 14 Slok 22 प्रकाशं(म्) च प्रवत्तिं(म्) च मोहमेव च पाण्डव । न द्वेष्टि सम्प्रवृत्तानि न निवृत्तानि काङ्क्षति । २२ । Adhyay 14 Slok 23 उदासीनवदासीनो गुणैर्यो न विचाल्यते । गुणा वर्तन्त इत्येव योऽवतिष्ठति नेङ्गते । २३। Adhyay 14 Slok 24 समदुःखसुखः(ह) स्वस्थः(ह) समलोष्टाश्मकाञ्चनः(ह) । तुल्यप्रियाप्रियो धीरस्
तुल्यनिन्दात्मसंस्तुतिः(हि) । २४। Adhyay 14 Slok 25 मानापमानयोस्तुल्यस्
तुल्यो मित्रारिपक्षयोः(हो) । सर्वारम्भपरित्यागी गुणातीतः(ह) स उच्यते । २५ । Adhyay 14 Slok 26 मां(म्) च योऽव्यभिचारेण भक्तियोगेन सेवते । स गुणान्समतीत्यैतान्
ब्रह्मभूयाय कल्पते। २६ । Adhyay 14 Slok 27 ब्रह्मणो हि प्रतिष्ठाहम्
अमृतस्याव्ययस्य च। शाश्वतस्य च धर्मस्य सुखस्यैकान्तिकस्य च। २७। ॐ तत्सदिति श्रीमद्भगवद्गीतासूपनिषत्सु ब्रह्मविद्यायां(म्) योगशास्त्रे श्रीकृष्णार्जुनसंवादे गुणत्रयविभागयोगो नाम चतुर्दशोऽध्यायः(ह) ॥ १४॥ ====================== ॐ श्रीपरमात्मने नमः(ह)
श्रीमद्भगवद्गीता
अथ पञ्चदशोऽध्यायः(ह) श्रीभगवानुवाच Adhyay 15 Slok 1 ऊर्ध्वमूलमधः(ह) शाखम्
अश्वत्थं(म्) प्राहुरव्ययम् । छन्दांसि यस्य पर्णानि यस्तं(म्) वेद स वेदवित् । १। Adhyay 15 Slok 2 अधश्चोर्ध्वं(म्) प्रसृतास्तस्य शाखा गुणप्रवृद्धा विषयप्रवालाः(हा) । अधश्च मूलान्यनुसन्ततानि कर्मानुबन्धीनि मनुष्यलोके । २ । Adhyay 15 Slok 3 न रूपमस्येह तथोपलभ्यते नान्तो न चादिर्न च सम्प्रतिष्ठा। अश्वत्थमेनं(म्) सुविरूढमूलम्
असङ्गशस्त्रेण दृढेन छित्त्वा । ३ । Adhyay 15 Slok 4 ततः(ह) पदं(म्) तत्परिमार्गितव्यं(म्)- यस्मिनाता न निवर्तन्ति भूयः(ह) । तमेव चाद्यं(म्) पुरुषं(म्) प्रपद्ये यतः(ह) प्रवृत्तिः(ह) प्रसृता पुराणी। ४। Adhyay 15 Slok 5 निर्मानमोहा जितसङ्गदोषा- अध्यात्मनित्या विनिवृत्तकामाः(हा) । द्वन्द्वैर्विमुक्ताः(हा) सुखदुःखसञ्ज्ञै- र्गच्छन्त्यमूढाः(हा) पदमव्ययं(म्) तत्। ५ । Adhyay 15 Slok 6 न तद्भासयते सूर्यो न शशाङ्को न पावकः(ह) । यद्द्यत्वा न निवर्तन्ते तद्धाम परमं(म्) मम । ६ । Adhyay 15 Slok 7 ममैवांशो जीवलोके जीवभूतः(ह) सनातनः(ह) । मनःषष्ठानीन्द्रियाणि प्रकृतिस्थानि कर्षति । ७ । Adhyay 15 Slok 8 शरीरं(म्) यदवाप्नोति यच्चाप्युत्क्रामतीश्वरः(ह) । गृहीत्वैतानि संयाति वायुर्गन्धानिवाशयात् । ८ । Adhyay 15 Slok 9 श्रोत्रं(म्) चक्षुः(हु) स्पर्शनं(म्) च रसनं(म्) घ्राणमेव च। अधिष्ठाय मनश्चायं(म्) विषयानुपसेवते । ९ । Adhyay 15 Slok 10 उत्क्रामन्तं(म्) स्थितं(म्) वापि भुञ्जानं(म्) वा गुणान्वितम् । विमूढा नानुपश्यन्ति पश्यन्ति ज्ञानचक्षुषः(ह) । १०। Adhyay 15 Slok 11 यतन्तो योगिनश्चैनं(म्) पश्यन्त्यात्मन्यवस्थितम् । यतन्तोऽप्यकृतात्मानो नैनं(म्) पश्यन्त्यचेतसः(ह) । ११ । Adhyay 15 Slok 12 यदादित्यगतं(म्) तेजो जगद्भासयतेऽखिलम् । यच्चन्द्रमसि यच्चाग्नौ तत्तेजो विद्धि मामकम् । १२ । Adhyay 15 Slok 13 गामाविश्य च भूतानि धारयाम्यहमोजसा । पुष्णामि चौषधीः(ही) सर्वाः(हा) सोमो भूत्वा रसात्मकः(ह) । १३ Adhyay 15 Slok 14 अहं(म्) वैश्वानरो भूत्वा प्राणिनां(म्) देहमाश्रितः(ह) । प्राणापानसमायुक्तः(ह) पचाम्यन्नं(म्) चतुर्विधम् । १४। Adhyay 15 Slok 15 सर्वस्य चाहं(म्) हृदि सन्निविष्टो- मत्तः(ह) स्मृतिर्ज्ञानमपोहनं(म्) च। वेदैश्च सर्वैरहमेव वेद्यो- वेदान्तकृद्वेदविदेव चाहम् । १५ । Adhyay 15 Slok 16 द्वाविमौ पुरुषौ लोके क्षरश्चाक्षर एव च। क्षरः(ह) सर्वाणि भूतानि कूटस्थोऽक्षर उच्यते। १६ । Adhyay 15 Slok 17 उत्तमः(ह) पुरुषस्त्वन्यः(ह) परमात्मेत्युदाहृतः(ह) । यो लोकत्रयमाविश्य बिभर्त्यव्यय ईश्वरः(ह) । १७। Adhyay 15 Slok 18 यस्मात्क्षरमतीतोऽहम्
अक्षरादपि चोत्तमः(ह) । अतोऽस्मि लोके वेदे च प्रथितः(ह) पुरुषोत्तमः(ह) । १८ । Adhyay 15 Slok 19 यो मामेवमसम्मूढो जानाति पुरुषोत्तमम् । स सर्वविद्धजति मां(म्) सर्वभावेन भारत । १९ । Adhyay 15 Slok 20 इति गुह्यतमं(म्) शास्त्रम्
इदमुक्तं(म्) मयानघ। एतद्बुद्ध्वा बुद्धिमान्स्यात्
कृतकृत्यश्च भारत। २०।
ॐ तत्सदिति
श्रीमद्भगवद्गीतासूपनिषत्सु
ब्रह्मविद्यायां(म्)
योगशास्त्रे
श्रीकृष्णार्जुनसंवादे
पुरुषोत्तमयोगो नाम
पञ्चदशोऽध्यायः(ह) ॥ १५ ॥
=================
ॐ श्रीपरमात्मने नमः(ह)
श्रीमद्भगवद्गीता
अथ षोडशोऽध्यायः(ह) श्रीभगवानुवाच Adhyay 16 Slok 1 अभयं(म्) सत्त्वसंशुद्धिर्
ज्ञानयोगव्यवस्थितिः(हि) । दानं(म्) दमश्च यज्ञश्च स्वाध्यायस्तप आर्जवम् । १ । Adhyay 16 Slok 2 अहिंसा सत्यमक्रोधस्
त्यागः(ह) शान्तिरपैशुनम् । दया भूतेष्वलोलुप्त्वं(म्) मार्दवं(म्) ह्रीरचापलम् । २। Adhyay 16 Slok 3 तेजः(ह) क्षमा धृतिः(ह) शौचम्
अद्रोहो नातिमानिता। भवन्ति सम्पदं(म्) दैवीम्
अभिजातस्य भारत। ३। Adhyay 16 Slok 4 दम्भो दर्पोऽभिमानश्च क्रोधः(ह) पारुष्यमेव च। अज्ञानं(म्) चाभिजातस्य पार्थ सम्पदमासुरीम् । ४। Adhyay 16 Slok 5 दैवी सम्पद्विमोक्षाय निबन्धायासुरी मता । मा शुचः(ह) सम्पदं(म्) दैवीम्
अभिजातोऽसि पाण्डव । ५। Adhyay 16 Slok 6 द्वौ भूतसर्गों(म्) लोकेऽस्मिन्
दैव आसुर एव च। दैवो विस्तरशः(ह) प्रोक्त आसुरं(म्) पार्थ मे शृणु। ६ । Adhyay 16 Slok 7 प्रवृत्तिं(म्) च निवृत्तिं(म्) च जना न विदुरासुराः(हा) । न शौचं(म्) नापि चाचारो न सत्यं(म्) तेषु विद्यते । ७। Adhyay 16 Slok 8 असत्यमप्रतिष्ठं(म्) ते जगदाहुरनीश्वरम् । अपरस्परसम्भूतं(म्) किमन्यत्कामहैतुकम् । ८ । Adhyay 16 Slok 9 एतां(म्) दृष्टिमवष्टभ्य नष्टात्मानोऽल्पबुद्धयः(ह) । प्रभवन्त्युग्रकर्माणः(ह) क्षयाय जगतोऽहिताः(हा) । ९ । Adhyay 16 Slok 10 काममाश्रित्य दुष्पूरं(म्) दम्भमानमदान्विताः(हा) । मोहाद्गृहीत्वासद्ग्राहान्
प्रवर्तन्तेऽशुचिव्रताः(हा) । १० । Adhyay 16 Slok 11 चिन्तामपरिमेयां(म्) च प्रलयान्तामुपाश्रिताः(हा) । कामोपभोगपरमा एतावदिति निश्चिताः(हा) । ११। Adhyay 16 Slok 12 आशापाशशतैर्बद्धाः(हा) कामक्रोधपरायणाः(हा) । ईहन्ते कामभोगार्थम्
अन्यायेनार्थसञ्चयान् । १२। Adhyay 16 Slok 13 इदमद्य मया लब्धम्
इमं(म्) प्राप्स्ये मनोरथम् । इदमस्तीदमपि मे भविष्यति पुनर्धनम् । १३। Adhyay 16 Slok 14 असौ मया हतः(ह) शत्रुर्
हनिष्ये चापरानपि। ईश्वरोऽहमहं(म्) भोगी सिद्धोऽहं(म्) बलवान्सुखी। १४। Adhyay 16 Slok 15 आद्योऽभिजनवानस्मि को ऽन्योऽस्ति सदृशो मया। यक्ष्ये दास्यामि मोदिष्य इत्यज्ञानविमोहिताः(हा) । १५ । Adhyay 16 Slok 16 अनेकचित्तविभ्रान्ता मोहजालसमावृताः(हा) । प्रसक्ताः(हा) कामभोगेषु पतन्ति नरकेऽशुचौ । १६ । Adhyay 16 Slok 17 आत्मसम्भाविताः(हा) स्तब्धा धनमानमदान्विताः(हा) । यजन्ते नामयज्ञैस्ते दम्भेनाविधिपूर्वकम् । १७। Adhyay 16 Slok 18 अहङ्कारं(म्) बलं(म्) दर्पं(म्) कामं(म्) क्रोधं(म्) च संश्रिताः(हा) । मामात्मपरदेहेषु प्रद्विषन्तोऽभ्यसूयकाः(हा) । १८। Adhyay 16 Slok 19 तानहं(म्) द्विषतः(ह) क्रूरान्
संसारेषु नराधमान् । क्षिपाम्यजस्त्रमशुभान्
आसुरीष्वेव योनिषु। १९। Adhyay 16 Slok 20 आसुरीं(म्) योनिमापन्ना मूढा जन्मनि जन्मनि । मामप्राप्यैव कौन्तेय ततो यान्त्यधमां(म्) गतिम् । २० । Adhyay 16 Slok 21 त्रिविधं(म्) नरकस्येदं(म्) द्वारं(म्) नाशनमात्मनः(ह) । कामः(ह) क्रोधस्तथा लोभस्
तस्मादेतत्त्रयं(म्) त्यजेत् । २१ । Adhyay 16 Slok 22 एतैर्विमुक्तः(ह) कौन्तेय तमोद्वारैस्त्रिभिर्नरः(ह) । आचरत्यात्मनः(ह) श्रेयस्
ततो याति परां(म्) गतिम् । २२ । Adhyay 16 Slok 23 यः(ह) शास्त्रविधिमुत्सृज्य वर्तते कामकारतः(ह) । न स सिद्धिमवाप्नोति न सुखं(म्) न परां(म्) गतिम् । २३ । Adhyay 16 Slok 24 तस्माच्छास्त्रं(म्) प्रमाणं(म्) ते कार्याकार्यव्यवस्थितौ । ज्ञात्वा शास्त्रविधानोक्तं(म्) कर्म कर्तुमिहार्हसि। २४। ॐ तत्सदिति श्रीमद्भगवद्गीतासूपनिषत्सु ब्रह्मविद्यायां(म्) योगशास्त्रे श्रीकृष्णार्जुनसंवादे दैवासुरसम्पद्विभागयोगो नाम षोडशोऽध्यायः(ह) ॥ १६ ====================== ॐ श्रीपरमात्मने नमः(ह)
श्रीमद्भगवद्गीता
अथ सप्तदशोऽध्यायः(ह)
अर्जुन उवाच Adhyay 17 Slok 1 ये शास्त्रविधिमुत्सृज्य यजन्ते श्रद्धयान्विताः(हा) । तेषां(म्) निष्ठा तु का कृष्ण सत्त्वमाहो रजस्तमः(ह) । १। श्रीभगवानुवाच Adhyay 17 Slok 2 त्रिविधा भवति श्रद्धा देहिनां(म्) सा स्वभावजा । सात्त्विकी राजसी चैव तामसी चेति तां(म्) शृणु । २। Adhyay 17 Slok 3 सत्त्वानुरूपा सर्वस्य श्रद्धा भवति भारत । श्रद्धामयोऽयं(म्) पुरुषो यो यच्छ्रद्धः(ह) स एव सः(ह) । ३ । Adhyay 17 Slok 4 यजन्ते सात्त्विका देवान्
यक्षरक्षांसि राजसाः(हा) । प्रेतान्भूतगणांश्चान्ये यजन्ते तामसा जनाः(हा) ।४। Adhyay 17 Slok 5 अशास्त्रविहितं(म्) घोरं(म्) तप्यन्ते ये तपो जनाः(हा)।
दम्भाहङ्कारसंयुक्ताः(हा) कामरागबलान्विताः(हा) । ५ । Adhyay 17 Slok 6 कर्शयन्तः(ह) शरीरस्थं(म्) भूतग्राममचेतसः(ह) । मां(म्) चैवान्तः(ह) शरीरस्थं(म्) तान्विद्ध्यासुरनिश्चयान् । ६ । Adhyay 17 Slok 7 आहारस्त्वपि सर्वस्य त्रिविधो भवति प्रियः(ह) । यज्ञस्तपस्तथा दानं(म्) तेषां(म्) भेदमिमं(म्) शृणु।७। Adhyay 17 Slok 8 आयुः(ह) सत्त्वबलारोग्य सुखप्रीतिविवर्धनाः(हा) । रस्याः(हा) स्निग्धाः(हा) स्थिरा हृद्य आहाराः(हा) सात्त्विकप्रियाः(हा) । ८ । Adhyay 17 Slok 9 कट्वम्ललवणात्युष्ण तीक्ष्णरूक्षविदाहिनः(ह) । आहारा राजसस्येष्टा दुःखशोकामयप्रदाः(हा) । ९ । Adhyay 17 Slok 10 यातयामं(म्) गतरसं(म्) पूति पर्युषितं(म्) च यत्। उच्छिष्टमपि चामेध्यं(म्) भोजनं(म्) तामसप्रियम् । १०। Adhyay 17 Slok 11 अफलाकाङ्क्षिभिर्यज्ञो विधिदृष्टो य इज्यते । यष्टव्यमेवेति मनः(ह) समाधाय स सात्त्विकः(ह) । ११। Adhyay 17 Slok 12 अभिसन्धाय तु फलं(म्) दम्भार्थमपि चैव यत् । इज्यते भरतश्रेष्ठ तं(म्) यज्ञं(म्) विद्धि राजसम् । १२। Adhyay 17 Slok 13 विधिहीनमसृष्टान्नं(म्) मन्त्रहीनमदक्षिणम् । श्रद्धाविरहितं(म्) यज्ञं(म्) तामसं(म्) परिचक्षते । १३। Adhyay 17 Slok 14 देवद्विजगुरुप्राज्ञ पूजनं(म्) शौचमार्जवम् । ब्रह्मचर्यमहिंसा च शारीरं(म्) तप उच्यते । १४। Adhyay 17 Slok 15 अनुद्वेगकरं(म्) वाक्यं(म्) सत्यं(म्) प्रियहितं(म्) च यत्। स्वाध्यायाभ्यसनं(म्) चैव वाङ्मयं(म्) तप उच्यते । १५ । Adhyay 17 Slok 16 मनःप्रसादः(ह) सौम्यत्वं(म्) मौनमात्मविनिग्रहः(ह) । भावसंशुद्धिरित्येतत्
तपो मानसमुच्यते । १६ । Adhyay 17 Slok 17 श्रद्धया परया तप्तं(म्) तपस्तत्त्रिविधं(म्) नरैः(है) । अफलाकाङ्क्षिभिर्युक्तैः(है) सात्त्विकं(म्) परिचक्षते । १७। Adhyay 17 Slok 18 सत्कारमानपूजार्थं(म्) तपो दम्भेन चैव यत् । क्रियते तदिह प्रोक्तं(म्) राजसं(म्) चलमध्रुवम् । १८। Adhyay 17 Slok 19 मूढग्राहेणात्मनो यत्
पीड्या क्रियते तपः(ह) । परस्योत्सादनार्थं(म्) वा तत्तामसमुदाहृतम् । १९ । Adhyay 17 Slok 20 दातव्यमिति यद्दानं(म्) दीयतेऽनुपकारिणे। देशे काले च पात्रे च तद्दानं(म्) सात्त्विकं(म्) स्मृतम्। २०। Adhyay 17 Slok 21 यत्तु प्रत्युपकारार्थं(म्) फलमुद्दिश्य वा पुनः(ह) । दीयते च परिक्लिष्टं(म्) तद्दानं(म्) राजसं(म्) स्मृतम्। २१ । Adhyay 17 Slok 22 अदेशकाले यद्दानम्
अपात्रेभ्यश्च दीयते।
असत्कृतमवज्ञातं(म्)
तत्तामसमुदाहृतम् । २२ ।
Adhyay 17 Slok 23
ॐ तत्सदिति निर्देशो
ब्रह्मणस्त्रिविधः(ह) स्मृतः(ह) ।
ब्राह्मणास्तेन वेदाश्च
यज्ञाश्च विहिताः(हा) पुरा। २३ ।
Adhyay 17 Slok 24
तस्मादोमित्युदाहृत्य
यज्ञदानतपः(ह) क्रियाः(हा) ।
प्रवर्तन्ते विधानोक्ताः(हा)
सततं(म्) ब्रह्मवादिनाम्। २४।
Adhyay 17 Slok 25
तदित्यनभिसन्धाय
फलं(म्) यज्ञतपः(ह) क्रियाः(हा) ।
दानक्रियाश्च विविधाः(हा)
क्रियन्ते मोक्षकाङ्क्षिभिः(हि) । २५ ।
Adhyay 17 Slok 26
सद्भावे साधुभावे च
सदित्येतत्प्रयुज्यते ।
प्रशस्ते कर्मणि तथा
सच्छब्दः(ह) पार्थ युज्यते । २६ ।
Adhyay 17 Slok 27
यज्ञे तपसि दाने च
स्थितिः(हि) सदिति चोच्यते ।
कर्म चैव तदर्थीयं(म्)
सदित्येवाभिधीयते । २७।
Adhyay 17 Slok 28
अश्रद्धया हुतं(म्) दत्तं(म्)
तपस्तप्तं(म्) कृतं(म्) च यत्।
असदित्युच्यते पार्थ
न च तत्प्रेत्य नो इह। २८ ।
ॐ तत्सदिति
श्रीमद्भगवद्गीतासूपनिषत्सु
ब्रह्मविद्यायां(म्)
योगशास्त्रे
श्रीकृष्णार्जुनसंवादे
श्रद्धात्रयविभागयोगो नाम
सप्तदशोऽध्यायः(ह) ॥ १७ ॥
======================
ॐ श्रीपरमात्मने नमः(ह)
श्रीमद्भगवद्गीता
अथाष्टादशोऽध्यायः(ह) अर्जुन उवाच Adhyay 18 Slok 1 सन्न्यासस्य महाबाहो तत्त्वमिच्छामि वेदितुम् । त्यागस्य च हृषीकेश पृथक्केशिनिषूदन । १ । श्रीभगवानुवाच Adhyay 18 Slok 2 काम्यानां(म्) कर्मणां(म्) न्यासं(म्) सन्न्यासं(म्) कवयो विदुः(हु) । सर्वकर्मफलत्यागं(म्) प्राहुस्त्यागं(म्) विचक्षणाः(हा) । २। Adhyay 18 Slok 3 त्याज्यं(म्) दोषवदित्येके कर्म प्राहुर्मनीषिणः(ह) । यज्ञदानतपःकर्म न त्याज्यमिति चापरे। ३। Adhyay 18 Slok 4 निश्चयं(म्) शृणु मे तत्र त्यागे भरतसत्तम । त्यागो हि पुरुषव्याघ्र त्रिविधः(ह) सम्प्रकीर्तितः(ह) । ४ । Adhyay 18 Slok 5 यज्ञदानतपःकर्म न त्याज्यं(म्) कार्यमेव तत्। यज्ञो दानं(म्) तपश्चैव पावनानि मनीषिणाम्। ५ । Adhyay 18 Slok 6 एतान्यपि तु कर्माणि सङ्गं(म्) त्यक्त्वा फलानि च। कर्तव्यानीति मे पार्थ निश्चितं(म्) मतमुत्तमम् । ६ । Adhyay 18 Slok 7 नियतस्य तु सन्न्यासः(ह) कर्मणो नोपपद्यते । मोहात्तस्य परित्यागस्
तामसः(ह) परिकीर्तितः(ह) । ७ । Adhyay 18 Slok 8 दुःखमित्येव यत्कर्म कायक्लेशभयात्त्यजेत् । स कृत्वा राजसं(म्) त्यागं(म्) नैव त्यागफलं(म्) लभेत् । ८ । Adhyay 18 Slok 9 कार्यमित्येव यत्कर्म नियतं(म्) क्रियतेऽर्जुन । सङ्गं(म्) त्यक्त्वा फलं(म्) चैव स त्यागः(ह) सात्त्विको मतः(ह) । ९ । Adhyay 18 Slok 10 न द्वेष्ट्यकुशलं(म्) कर्म कुशले नानुषज्ञ्जते। त्यागी सत्त्वसमाविष्टो मेधावी छिन्नसंशयः(ह) । १०। Adhyay 18 Slok 11 न हि देहभृता शक्यं(म्) त्यक्तुं(म्) कर्माण्यशेषतः(ह) । यस्तु कर्मफलत्यागी स त्यागीत्यभिधीयते। ११। Adhyay 18 Slok 12 अनिष्टमिष्टं(म्) मिश्रं(म्) च त्रिविधं(म्) कर्मणः(ह) फलम् । भवत्यत्यागिनां(म्) प्रेत्य न तु सन्न्यासिनां(म्) क्वचित्। १२। Adhyay 18 Slok 13 पञ्चैतानि महाबाहो कारणानि निबोध मे। साङ्ख्ये कृतान्ते प्रोक्तानि सिद्धये सर्वकर्मणाम्। १३। Adhyay 18 Slok 14 अधिष्ठानं(म्) तथा कर्ता करणं(म्) च पृथग्विधम् । विविधाश्च पृथक्चेष्टा दैवं(म्) चैवात्र पञ्चमम् । १४। Adhyay 18 Slok 15 शरीरवामनोभिर्यत्
कर्म प्रारभते नरः(ह) । न्याय्यं(म्) वा विपरीतं(म्) वा पञ्चैते तस्य हेतवः(ह) । १५ । Adhyay 18 Slok 16 तत्रैवं(म्) सति कर्तारम्
आत्मानं(म्) केवलं(म्) तु यः(ह) । पश्यत्यकृतबुद्धित्वान्
न स पश्यति दुर्मतिः(हि) । १६ । Adhyay 18 Slok 17 यस्य नाहङ्कृतो भावो बुद्धिर्यस्य न लिप्यते । हत्वापि स इमाँल्लोकान्
न हन्ति न निबध्यते । १७ । Adhyay 18 Slok 18 ज्ञानं(म्) ज्ञेयं(म्) परिज्ञाता त्रिविधा कर्मचोदना । करणं(म्) कर्म कर्तेति त्रिविधः(ह) कर्मसङ्ग्रहः(ह) । १८। Adhyay 18 Slok 19 ज्ञानं(म्) कर्म च कर्ता च त्रिधैव गुणभेदतः(ह) । प्रोच्यते गुणसङ्ख्याने यथावच्छृणु तान्यपि। १९। Adhyay 18 Slok 20 सर्वभूतेषु येनैकं(म्) भावमव्ययमीक्षते । अविभक्तं(म्) विभक्तेषु तज्ज्ञानं(म्) विद्धि सात्त्विकम् । २० । Adhyay 18 Slok 21 पृथक्त्वेन तु यज्ज्ञानं(म्) नानाभावान्पृथग्विधान् । वेत्ति सर्वेषु भूतेषु तज्ज्ञानं(म्) विद्धि राजसम् । २१। Adhyay 18 Slok 22 यत्तु कृत्स्नवदेकस्मिन्
कार्ये सक्तमहैतुकम् । अतत्त्वार्थवदल्पं(म्) च तत्तामसमुदाहृतम् । २२ । Adhyay 18 Slok 23 नियतं(म्) सङ्गरहितम्
अरागद्वेषतः(ह) कृतम् । अफलप्रेप्सुना कर्म यत्तत्सात्त्विकमुच्यते । २३ । Adhyay 18 Slok 24 यत्तु कामेप्सुना कर्म साहङ्कारेण वा पुनः(ह) । क्रियते बहुलायासं(म्) तद्राजसमुदाहृतम्। २४। Adhyay 18 Slok 25 अनुबन्धं(म्) क्षयं(म्) हिंसाम्
अनवेक्ष्य च पौरुषम् । मोहादारभ्यते कर्म यत्तत्तामसमुच्यते । २५ । Adhyay 18 Slok 26 मुक्तसङ्गोऽनहंवादी धृत्युत्साहसमन्वितः(ह) । सिद्ध्यसिद्ध्योर्निर्विकारः(ह) कर्ता सात्त्विक उच्यते। २६ । Adhyay 18 Slok 27 रागी कर्मफलप्रेप्सु
लुब्धो हिंसात्मकोऽशुचिः(हि) । हर्षशोकान्वितः(ह) कर्ता राजसः(ह) परिकीर्तितः(ह) । २७। Adhyay 18 Slok 28 अयुक्तः(ह) प्राकृतः(ह) स्तब्धः(ह) शठोऽनैष्कृतिकोऽलसः(ह) । विषादी दीर्घसूत्री च कर्ता तामस उच्यते। २८ । Adhyay 18 Slok 29 बुद्धेर्भेदं(म्) धृतेश्चैव गुणतस्त्रिविधं(म्) शृणु। प्रोच्यमानमशेषेण पृथक्त्वेन धनञ्जय। २९ । Adhyay 18 Slok 30 प्रवृत्तिं(म्) च निवृत्तिं(म्) च कार्याकार्ये भयाभये। बन्धं(म्) मोक्षं(म्) च या वेत्ति बुद्धिः(हि) सा पार्थ सात्त्विकी । ३०। Adhyay 18 Slok 31 यया धर्ममधर्मं(म्) च कार्यं(म्) चाकार्यमेव च। अयथावत्प्रजानाति बुद्धिः(हि) सा पार्थ राजसी । ३१ । Adhyay 18 Slok 32 अधर्म धर्ममिति या मन्यते तमसावृता । सर्वार्थान्विपरीतांश्च बुद्धिः(हि) सा पार्थ तामसी । ३२ । Adhyay 18 Slok33 धृत्या यया धारयते मनः(ह) प्राणेन्द्रियक्रियाः(हा) । योगेनाव्यभिचारिण्या धृतिः(हि) सा पार्थ सात्त्विकी । ३३ । Adhyay 18 Slok 34 यया तु धर्मकामार्थान्
धृत्या धारयतेऽर्जुन । प्रसङ्गेन फलाकाङ्क्षी धृतिः(हि) सा पार्थ राजसी । ३४। Adhyay 18 Slok 35 बया स्वप्नं(म्) भयं(म्) शोकं(म्) विषादं(म्) मदमेव च। न विमुञ्चति दुर्मेधा धृतिः(हि) सा पार्थ तामसी । ३५ । Adhyay 18 Slok 36 सुखं(म्) त्विदानीं(म्) त्रिविधं(म्) शृणु मे भरतर्षभ। अभ्यासाद्रमते यत्र दुःखान्तं(म्) च निगच्छति। ३६ । Adhyay 18 Slok 37 यत्तदग्रे विषमिव परिणामेऽमृतोपमम् । तत्सुखं(म्) सात्त्विकं(म्) प्रोक्तम्
आत्मबुद्धिप्रसादजम् । ३७ । Adhyay 18 Slok 38 विषयेन्द्रियसंयोगाद्
यत्तदग्रे ऽमृतोपमम् । परिणामे विषमिव तत्सुखं(म्) राजसं(म्) स्मृतम्। ३८ । Adhyay 18 Slok 39 यदग्रे चानुबन्धे च सुखं(म्) मोहनमात्मनः(ह) । निद्रालस्यप्रमादोत्थं(म्) तत्तामसमुदाहृतम् । ३९ । Adhyay 18 Slok 40 न तदस्ति पृथिव्यां(म्) वा दिवि देवेषु वा पुनः(ह) । सत्त्वं(म्) प्रकृतिजैर्मुक्तं(म्) यदेभिः(हि) स्यात्त्रिभिर्गुणैः(है) । ४० । Adhyay 18 Slok 41 ब्राह्मणक्षत्रियविशां(म्) शूद्राणां(म्) च परन्तप। कर्माणि प्रविभक्तानि स्वभावप्रभवैर्गुणैः(है) । ४१ । Adhyay 18 Slok 42 शमो दमस्तपः(ह) शौचं(म्) क्षान्तिरार्जवमेव च। ज्ञानं(म्) विज्ञानमास्तिक्यं(म्) ब्रह्मकर्म स्वभावजम्। ४२ । Adhyay 18 Slok 43 शौर्यं(म्) तेजो धृतिर्दाक्ष्यं(म्) युद्धे चाप्यपलायनम् । दानमीश्वरभावश्च क्षात्रं(म्) कर्म स्वभावजम् । ४३ । Adhyay 18 Slok 44 कृषिगौरष्क्ष्यवाणिज्यं(म्) वैश्यकर्म स्वभावजम्। परिचर्यात्मकं(म्) कर्म शूद्रस्यापि स्वभावजम्। ४४। Adhyay 18 Slok 45 स्वे स्वे कर्मण्यभिरतः(ह) संसिद्धिं(म्) लभते नरः(ह) । स्वकर्मनिरतः(ह) सिद्धिं(म्) यथा विन्दति तच्छृणु। ४५ । Adhyay 18 Slok 46 यतः(ह) प्रवृत्तिर्भूतानां(म्) येन सर्वमिदं(म्) ततम् । स्वकर्मणा तमभ्यर्च्य सिद्धिं(म्) विन्दति मानवः(ह) । ४६ । Adhyay 18 Slok 47 श्रेयान्स्वधर्मो विगुणः(ह) परधर्मात्स्वनुष्ठितात् । स्वभावनियतं(म्) कर्म कुर्वन्नाप्नोति किल्बिषम् । ४७। Adhyay 18 Slok 48 सहजं(म्) कर्म कौन्तेय सदोषमपि न त्यजेत् । सर्वारम्भा हि दोषेण धूमेनाग्निरिवावृताः(हा) । ४८ । Adhyay 18 Slok 49 असक्तबुद्धिः(हि) सर्वत्र जितात्मा विगतस्पृहः(ह) । नैष्कर्म्यसिद्धिं(म्) परमां(म्) सन्न्यासेनाधिगच्छति । ४९ । Adhyay 18 Slok 50 सिद्धिं(म्) प्राप्तो यथा ब्रह्म तथाप्नोति निबोध मे। समासेनैव कौन्तेय निष्ठा ज्ञानस्य या परा। ५० । Adhyay 18 Slok 51 बुद्ध्या विशुद्धया युक्तो धृत्यात्मानं(म्) नियम्य च । शब्दादीन्विषयांस्त्यक्त्वा रागद्वेषौ व्युदस्य च । ५१। Adhyay 18 Slok 52 विविक्तसेवी लघ्वाशी यतवाक्कायमानसः(ह) । ध्यानयोगपरो नित्यं(म्) वैराग्यं(म्) समुपाश्रितः(ह) । ५२ । Adhyay 18 Slok 53 अहङ्कारं(म्) बलं(म्) दर्प कामं(म्) क्रोधं(म्) परिग्रहम्। विमुच्य निर्ममः(ह) शान्तो ब्रह्मभूयाय कल्पते। ५३। Adhyay 18 Slok 54 ब्रह्मभूतः(ह) प्रसन्नात्मा न शोचति न काङ्क्षति । समः(ह) सर्वेषु भूतेषु मद्भक्तिं(म्) लभते पराम् । ५४। Adhyay 18 Slok 55 भक्त्या मामभिजानाति यावान्यश्चास्मि तत्त्वतः(ह) । ततो मां(म्) तत्त्वतो ज्ञात्वा विशते तदनन्तरम्। ५५। Adhyay 18 Slok 56 सर्वकर्माण्यपि सदा कुर्वाणो मद्व्यपाश्रयः(ह) । मत्प्रसादादवाप्नोति शाश्वतं(म्) पदमव्ययम् । ५६ । Adhyay 18 Slok 57 चेतसा सर्वकर्माणि मयि सन्न्यस्य मत्परः(ह) । बुद्धियोगमुपाश्रित्य मच्चित्तः(ह) सततं(म्) भव । ५७। Adhyay 18 Slok 58 मच्चित्तः(ह) सर्वदुर्गाणि मत्प्रसादात्तरिष्यसि । अथ चेत्त्वमहङ्कारान्
न श्रोष्यसि विनङ्क्ष्य सि । ५८ । Adhyay 18 Slok 59 यदहङ्कारमाश्रित्य न योत्स्य इति मन्यसे । मिथ्यैष व्यवसायस्ते प्रकृतिस्त्वां(म्) नियोक्ष्यति । ५९ । Adhyay 18 Slok 60 स्वभावजेन कौन्तेय निबद्धः(ह) स्वेन कर्मणा। कर्तुं(म्) नेच्छसि यन्मोहात्
करिष्यस्यवशोऽपि तत् । ६०। Adhyay 18 Slok 61 ईश्वरः(ह) सर्वभूतानां(म्) हृद्देशेऽर्जुन तिष्ठति । भ्रामयन्सर्वभूतानि यन्त्रारूढानि मायया । ६१ । Adhyay 18 Slok 62 तमेव शरणं(म्) गच्छ सर्वभावेन भारत। तत्प्रसादात्परां(म्) शान्तिं(म्) स्थानं(म्) प्राप्स्यसि शाश्वतम् । ६२ । Adhyay 18 Slok 63 इति ते ज्ञानमाख्यातं(म्) गुह्याद्गुह्यतरं(म्) मया। विमृश्यैतदशेषेण यथेच्छसि तथा कुरु । ६३। Adhyay 18 Slok 64 सर्वगुहातमं(म्) भूयः(ह) शृणु मे परमं(म्) वचः। इष्टोऽसि मे दृढमिति ततो वक्ष्यामि ते हितम् । ६४ । Adhyay 18 Slok 65 मन्मना भव मद्भक्तो मद्याजी मां(म्) नमस्कुरु । मामेवैष्यसि सत्यं(म्) ते प्रतिजाने प्रियोऽसि मे । ६५ । Adhyay 18 Slok 66 सर्वधर्मान्परित्यज्य मामेकं(म्) शरणं(म्) व्रज। अहं(म्) त्वा सर्वपापेभ्यो मोक्षयिष्यामि मा शुचः(ह) । ६६ । Adhyay 18 Slok 67 इदं(म्) ते नातपस्काय नाभक्ताय कदाचन । न चाशुश्रूषवे वाच्यं(म्) न च मां(म्) योऽभ्यसूयति । ६७ । Adhyay 18 Slok 68 य इमं(म्) परमं(म्) गुह्यं(म्) मद्भक्तेष्वभिधास्यति । भक्तिं(म्) मयि परां(म्) कृत्वा मामेवैष्यत्यसंशयः(ह) । ६८ । Adhyay 18 Slok 69 न च तस्मान्मनुष्येषु कश्चिन्मे प्रियकृत्तमः(ह) । भविता न च मे तस्माद्
अन्यः(ह) प्रियतरो भुवि । ६९। Adhyay 18 Slok 70 अध्येष्यते च य इमं(म्) धर्यं(म्) संवादमावयोः(हो) । ज्ञानयज्ञेन तेनाहम्
इष्टः(ह) स्यामिति मे मतिः(हि) । ७० । Adhyay 18 Slok 71 श्रद्धावाननसूयश्च शृणुयादपि यो नरः(ह) । सोऽपि मुक्तः(ह) शुभाँल्लोकान्
प्राप्नुयात्पुण्यकर्मणाम् । ७१ । Adhyay 18 Slok 72 कच्चिदेतच्छुतं(म्) पार्थ त्वयैकाग्रेण चेतसा । कच्चिदज्ञानसम्मोहः(ह) प्रनष्टस्ते धनञ्जय। ७२। अर्जुन उवाच Adhyay 18 Slok 73 नष्टो मोहः(ह) स्मृतिर्लब्धा त्वत्प्रसादान्मयाच्युत । स्थितोऽस्मि गतसन्देहः(ह) करिष्ये वचनं(म्) तव। ७३ । सञ्जय उवाच Adhyay 18 Slok 74 इत्यहं(म्) वासुदेवस्य पार्थस्य च महात्मनः(ह) । संवादमिममश्रौषम्
अद्भुतं(म्) रोमहर्षणम् । ७४। Adhyay 18 Slok 75 व्यासप्रसादाच्छ्रुतवान्
एतद्गुह्यमहं(म्) परम् । योगं(म्) योगेश्वरात्कृष्णात्
साक्षात्कथयतः(ह) स्वयम्। ७५ । Adhyay 18 Slok 76 राजन्संस्मृत्य संस्मृत्य संवादमिममद्भुतम् । केशवार्जुनयोः(हो) पुण्यं(म्) हृष्यामि च मुहुर्मुहुः(हु ) । ७६ । Adhyay 18 Slok 77 तच्च संस्मृत्य संस्मृत्य रूपमत्यद्भुतं(म्) हरेः(हे) । विस्मयो मे महान्राजन्
हृष्यामि च पुनः(ह) पुनः(ह) । ७७ । Adhyay 18 Slok 78 यत्र योगेश्वरः(ह) कृष्णो यत्र पार्थो धनुर्धरः(ह) । तत्र श्रीर्विजयो भूतिर्
ध्रुवा नीतिर्मतिर्मम । ७८ ।
ॐ तत्सदिति श्रीमद्भगवद्गीतासूपनिषत्सु ब्रह्मविद्यायां(म्) योगशास्त्रे श्रीकृष्णार्जुनसंवादे मोक्षसन्न्यासयोगो नामाष्टादशोऽध्यायः(ह) ॥ १८ ॥
====================================
No comments:
Post a Comment