Adhyay 4, Sloka 31 - Srimad Bhagavad Gita | Meaning & Analysis

Srimad Bhagavad Gita Rahashya

DHARMA • WISDOM • LIBERATION

यज्ञशिष्टामृतभुजो यान्ति ब्रह्म सनातनम् ।
नायं लोकोऽस्त्ययज्ञस्य कुतोऽन्यः कुरुसत्तम ॥ ३१ ॥

Chapter 4 • Verse 31

O best of the Kuru dynasty, without sacrifice one can never live happily on this planet or in this life: what then of the next? Those who eat the remnants of sacrifice, which is the nectar of immortality, attain the eternal Supreme.

🚩 1. श्लोक का संदर्भ (Context)

भगवान ने कई प्रकार के यज्ञों का वर्णन किया है। अब इस श्लोक में वे यज्ञ करने का 'फल' (Result) और यज्ञ न करने की 'हानि' (Loss) बता रहे हैं। जो यज्ञ के बाद बचे हुए भाग (प्रसाद) को ग्रहण करते हैं, वे 'अमरता' को प्राप्त होते हैं, और जो यज्ञ नहीं करते, वे इस लोक में भी सुखी नहीं रह सकते।

📜 2. लिप्यंतरण (Transliteration)

यज्ञशिष्टामृतभुजो (Yajña-śiṣṭāmṛta-bhujo) |
यान्ति ब्रह्म सनातनम् (Yānti brahma sanātanam) |
नायं लोकोऽस्त्ययज्ञस्य (Nāyaṁ loko’sty ayajñasya) |
कुतोऽन्यः कुरुसत्तम (Kuto’nyaḥ kuru-sattama) || 4.31 ||

🗣️ 3. उच्चारण मार्गदर्शन (Pronunciation Guide)

यज्ञ-शिष्टा-मृत-भुजो (Yajnya-shishta-mrita-bhujo)
यान्ति ब्रह्म सनातनम् (Yānti brahma sanātanam)
नायं लोको-स्त्य-यज्ञस्य (Nāyam loko-astya-yajnyasya)
कुतो-न्यः कुरुसत्तम (Kuto-nyah kuru-sattama)

🏗️ 4. श्लोक की विशिष्ट संरचना

यह श्लोक दो विपरीत स्थितियों (Contrast) को दर्शाता है:
1. यज्ञकर्ता: यज्ञशेष रूपी अमृत का भोग करने वाले → ब्रह्म को प्राप्त होते हैं।
2. अयज्ञकर्ता: यज्ञ न करने वाले → न यह लोक, न परलोक।

📚 5. शब्दार्थ एवं विस्तृत विश्लेषण

शब्द	मूल अर्थ	भावार्थ
यज्ञ-शिष्ट	यज्ञ से बचा हुआ	Remnants of sacrifice
अमृत-भुजः	अमृत खाने वाले	Eaters of nectar
यान्ति	प्राप्त होते हैं	Attain
ब्रह्म सनातनम्	सनातन ब्रह्म को	Eternal Absolute
न अयं लोकः अस्ति	यह लोक नहीं है	This world is not
अयज्ञस्य	यज्ञ रहित पुरुष के लिए	For one without sacrifice
कुतः अन्यः	फिर परलोक कैसे	How then the other?

🤔 6. श्लोक की सूक्ष्म व्याख्या

पंक्ति 1: "यज्ञशिष्टामृतभुजो यान्ति ब्रह्म सनातनम्"

अर्थ: यज्ञ से बचे हुए अमृत का अनुभव करने वाले योगी सनातन ब्रह्म को प्राप्त होते हैं।
सूक्ष्म अर्थ: 'यज्ञशिष्ट' का अर्थ है—दूसरों की सेवा के बाद जो बच जाए, उसे ग्रहण करना। यह केवल भोजन तक सीमित नहीं है। जब हम अपनी ऊर्जा, धन और समय पहले लोक-कल्याण (यज्ञ) में लगाते हैं और बचा हुआ अपने लिए उपयोग करते हैं, तो वह 'भोग' नहीं 'अमृत' (Prasad) बन जाता है।

पंक्ति 2: "नायं लोकोऽस्त्ययज्ञस्य कुतोऽन्यः कुरुसत्तम"

अर्थ: हे कुरुश्रेष्ठ! यज्ञ न करने वाले पुरुष के लिए तो यह मनुष्य लोक भी सुखदायक नहीं है, फिर परलोक की तो बात ही क्या?
सूक्ष्म अर्थ: जो व्यक्ति केवल 'लेना' जानता है और 'देना' (यज्ञ) नहीं जानता, वह इस दुनिया में भी सुखी नहीं रह सकता। स्वार्थी व्यक्ति समाज से कट जाता है, तनाव में रहता है। और चूंकि उसने कोई पुण्य नहीं किया, उसका परलोक भी बिगड़ जाता है।

🌟 7. सम्पूर्ण भावार्थ

अर्थ: हे कुरुश्रेष्ठ अर्जुन! यज्ञ से बचे हुए अमृत का अनुभव करने वाले योगी सनातन ब्रह्म को प्राप्त होते हैं। यज्ञ न करने वाले पुरुष के लिए तो यह मनुष्यलोक भी सुखदायक नहीं है, फिर परलोक कैसे सुखदायक हो सकता है?

यज्ञ का अर्थ है 'त्याग'। जो त्याग नहीं करता, उसे भोग भी नहीं मिलता। प्रकृति का नियम है—पहले दो, फिर लो। (Give and Take, not Take and Give).

🔗 8. अन्य श्लोकों से सम्बन्ध

सम्बन्धित श्लोक	विवरण
श्लोक 3.13	"यज्ञशिष्टाशिनः सन्तो..." - यज्ञशेष खाने वाले सब पापों से छूट जाते हैं, जो केवल अपने लिए पकाते हैं वे पाप खाते हैं।
श्लोक 18.5	"यज्ञदानतपःकर्म न त्याज्यं..." - यज्ञ, दान और तप कभी नहीं छोड़ने चाहिए, ये पावन करने वाले हैं।

🗝️ 9. मुख्य बिंदु (Key Takeaways)

• अमृत: निस्वार्थ कर्म का फल ही अमृत है जो अंतःकरण को शुद्ध करता है।
• लौकिक सुख: यज्ञ (परोपकार) के बिना भौतिक सुख और शांति भी असंभव है।
• संतुलन: पहले कर्तव्य (यज्ञ), फिर अधिकार (शेष)।

🔥 10. गहन आध्यात्मिक दृष्टि

प्रसाद बुद्धि: जीवन में जो भी मिले—सफलता, धन, भोजन—उसे 'मेरी कमाई' मानने के बजाय 'यज्ञ का शेष' (ईश्वर का दिया हुआ प्रसाद) मानना चाहिए। इससे अहंकार (Ego) मर जाता है और 'अमृत' (Immortal Bliss) का अनुभव होता है।

💼 11. समसामयिक प्रासंगिकता

Social Responsibility: कॉर्पोरेट जगत में CSR (Corporate Social Responsibility) इसी सिद्धांत पर आधारित है। जो कंपनी समाज को वापस नहीं देती (यज्ञ नहीं करती), वह लंबे समय तक टिक नहीं सकती (नायं लोकोऽस्ति)। सतत विकास (Sustainable Growth) के लिए 'Give Back' करना अनिवार्य है।

🧠 12. मनोवैज्ञानिक अर्थ

Joy of Giving: मनोविज्ञान पुष्टि करता है कि 'देने का सुख' (Helper's High) 'लेने के सुख' से अधिक गहरा और स्थायी होता है। स्वार्थी व्यक्ति हमेशा 'अभाव' (Scarcity Mindset) में जीता है, जबकि दानी व्यक्ति 'प्रचुरता' (Abundance Mindset) में जीता है।

💡 13. दार्शनिक अर्थ (Material vs Spiritual)

अयज्ञ (Selfish):

जो केवल अपने लिए जीता है। वह प्रकृति के चक्र के विरुद्ध है। विनाश निश्चित है।
(Disharmony)

यज्ञ (Selfless):

जो सृष्टि के चक्र में योगदान देता है। वह ब्रह्म (समष्टि) के साथ एक हो जाता है।
(Harmony)

🏹 14. निष्कर्ष

सच्चा आनंद 'संग्रह' में नहीं, 'वितरण' में है। जो यज्ञ करता है, वह अमर हो जाता है।

🚩 ১. শ্লোকের প্রসঙ্গ (Context)

ভগবান অনেক ধরনের যজ্ঞের বর্ণনা দিয়েছেন। এখন এই শ্লোকে তিনি যজ্ঞ করার 'ফলাফল' (Result) এবং যজ্ঞ না করার 'ক্ষতি' (Loss) বলছেন। যারা যজ্ঞের পরে অবশিষ্ট অংশ (প্রসাদ) গ্রহণ করেন, তাঁরা 'অমরত্ব' লাভ করেন, এবং যারা যজ্ঞ করেন না, তাঁরা এই লোকেও সুখী হতে পারেন না।

📜 ২. লিপ্যন্তর (Transliteration)

যজ্ঞশিষ্টামৃতভুজো যান্তি ব্রহ্ম সনাতনম্ |
নায়ং লোকোঽস্ত্যযজ্ঞস্য কুতোঽন্যঃ কুরুসত্তম || ৪.৩১ ||

🗣️ ৩. উচ্চারণ নির্দেশিকা

যজ্ঞ-শিষ্টা-মৃত-ভুজো (Yajnya-shishta-mrita-bhujo)
যান্তি ব্রহ্ম সনাতনম্ (Yānti brahma sanātanam)
নায়ং লোকো-স্ত্য-যজ্ঞস্য (Nāyam loko-astya-yajnyasya)
কুতো-ন্যঃ কুরুসত্তম (Kuto-nyah kuru-sattama)

🏗️ ৪. শ্লোকের বিশেষ গঠন

এই শ্লোকটি দুটি বিপরীত অবস্থার (Contrast) তুলনা করে:
১. যজ্ঞকারী: যজ্ঞাবশেষ রূপী অমৃত ভোগকারীরা → ব্রহ্মকে প্রাপ্ত হন।
২. অযজ্ঞকারী: যজ্ঞহীন ব্যক্তিরা → না এই লোক, না পরলোক।

📚 ৫. শব্দার্থ ও বিস্তারিত বিশ্লেষণ

শব্দ	মূল অর্থ	ভাবার্থ
যজ্ঞ-শিষ্ট	যজ্ঞ থেকে অবশিষ্ট	Remnants of sacrifice
অমৃত-ভুজঃ	অমৃত ভক্ষণকারী	Eaters of nectar
যান্তি	প্রাপ্ত হয়	Attain
ব্রহ্ম সনাতনম্	সনাতন ব্রহ্মকে	Eternal Absolute
ন অয়ং লোকঃ অস্তি	এই লোকও নেই	This world is not
অযজ্ঞস্য	যজ্ঞহীন ব্যক্তির জন্য	For one without sacrifice
কুতঃ অন্যঃ	পরলোক কোথা থেকে?	How then the other?

🤔 ৬. শ্লোকের সূক্ষ্ম ব্যাখ্যা

পঙক্তি ১: "যজ্ঞশিষ্টামৃতভুজো যান্তি ব্রহ্ম সনাতনম্"

অর্থ: যজ্ঞের অবশিষ্টাংশ অমৃত ভোগকারী যোগীরা সনাতন ব্রহ্মকে প্রাপ্ত হন।
সূক্ষ্ম অর্থ: 'যজ্ঞশিষ্ট' মানে—অন্যের সেবার পর যা অবশিষ্ট থাকে, তা গ্রহণ করা। এটি কেবল খাবারের মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়। যখন আমরা আমাদের শক্তি, অর্থ এবং সময় প্রথমে লোককল্যাণে (যজ্ঞে) লাগাই এবং বাকিটা নিজেদের জন্য ব্যবহার করি, তখন তা 'ভোগ' নয় 'অমৃত' (প্রসাদ) হয়ে যায়।

পঙক্তি ২: "নায়ং লোকোঽস্ত্যযজ্ঞস্য কুতোঽন্যঃ কুরুসত্তম"

অর্থ: হে কুরুশ্রেষ্ঠ! যজ্ঞহীন ব্যক্তির জন্য তো এই মনুষ্যলোকও সুখদায়ক নয়, তবে পরলোকের তো কথাই নেই।
সূক্ষ্ম অর্থ: যে ব্যক্তি কেবল 'নেওয়া' জানে এবং 'দেওয়া' (যজ্ঞ) জানে না, সে এই পৃথিবীতেও সুখী হতে পারে না। স্বার্থপর ব্যক্তি সমাজ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়ে, মানসিক চাপে থাকে। এবং যেহেতু সে কোনো পুণ্য করেনি, তার পরলোকও নষ্ট হয়ে যায়।

🌟 ৭. সম্পূর্ণ ভাবার্থ

অর্থ: হে কুরুশ্রেষ্ঠ অর্জুন! যজ্ঞাবশিষ্ট অমৃতভোগী যোগীরা সনাতন ব্রহ্মকে লাভ করেন। যজ্ঞহীন পুরুষের পক্ষে এই মনুষ্যলোকও সুখকর নয়, পরলোক কীভাবে সুখকর হতে পারে?

যজ্ঞের অর্থ হলো 'ত্যাগ'। যে ত্যাগ করে না, সে ভোগও পায় না। প্রকৃতির নিয়ম হলো—আগে দাও, তারপর নাও।

🔗 ৮. অন্যান্য শ্লোকের সাথে সম্পর্ক

সম্পর্কিত শ্লোক	বিবরণ
শ্লোক ৩.১৩	"যজ্ঞশিষ্টাশিনঃ সন্তো..." - যজ্ঞাবশেষ ভোজনকারীরা সব পাপ থেকে মুক্ত হয়, যারা কেবল নিজের জন্য রাঁধে তারা পাপ খায়।
শ্লোক ১৮.৫	"যজ্ঞদানতপঃকর্ম ন ত্যাজ্যং..." - যজ্ঞ, দান ও তপস্যা কখনও ত্যাগ করা উচিত নয়, এগুলি পবিত্রকারী।

🗝️ ৯. মূল বিষয়সমূহ (Key Takeaways)

• অমৃত: নিঃস্বার্থ কর্মের ফলই হলো অমৃত যা অন্তঃকরণ শুদ্ধ করে।
• লৌকিক সুখ: যজ্ঞ (পরোপকার) ছাড়া জাগতিক সুখ ও শান্তিও অসম্ভব।
• ভারসাম্য: আগে কর্তব্য (যজ্ঞ), তারপর অধিকার (অবশেষ)।

🔥 ১০. গভীর আধ্যাত্মিক অন্তর্দৃষ্টি

প্রসাদ বুদ্ধি: জীবনে যা কিছুই পাওয়া যাক—সাফল্য, ধন, খাদ্য—তাকে 'আমার উপার্জন' না ভেবে 'যজ্ঞের অবশেষ' (ঈশ্বরের দেওয়া প্রসাদ) মনে করা উচিত। এতে অহংকার (Ego) মরে যায় এবং 'অমৃত'-এর অনুভব হয়।

💼 ১১. সমসাময়িক প্রাসঙ্গিকতা

Social Responsibility: কর্পোরেট জগতে CSR (Corporate Social Responsibility) এই নীতির ওপর ভিত্তি করেই তৈরি। যে কোম্পানি সমাজকে ফিরিয়ে দেয় না (যজ্ঞ করে না), তা দীর্ঘস্থায়ী হতে পারে না (নায়ং লোকোঽস্তি)। টেকসই উন্নয়নের (Sustainable Growth) জন্য 'Give Back' করা অপরিহার্য।

🧠 ১২. মনস্তাত্ত্বিক অর্থ

Joy of Giving: মনোবিজ্ঞান নিশ্চিত করে যে 'দেওয়ার আনন্দ' (Helper's High) 'নেওয়ার আনন্দ' থেকে অনেক বেশি গভীর এবং স্থায়ী। স্বার্থপর ব্যক্তি সর্বদা 'অভাব'-এর মানসিকতায় (Scarcity Mindset) বাঁচে, আর দানী ব্যক্তি 'প্রাচুর্য'-এর মানসিকতায় (Abundance Mindset) বাঁচে।

💡 ১৩. দার্শনিক অর্থ (Material vs Spiritual)

অযজ্ঞ (Selfish):

যে কেবল নিজের জন্য বাঁচে। সে প্রকৃতির চক্রের বিরুদ্ধে। বিনাশ নিশ্চিত।
(Disharmony)

যজ্ঞ (Selfless):

যে সৃষ্টির চক্রে অবদান রাখে। সে ব্রহ্মের (সমষ্টির) সাথে এক হয়ে যায়।
(Harmony)

🏹 ১৪. উপসংহার

প্রকৃত আনন্দ 'সংগ্রহ'-এ নয়, 'বিতরণ'-এ। যে যজ্ঞ করে, সে অমর হয়।

🚩 1. Context and Significance

Krishna has described various types of sacrifices. In this verse, He declares the 'Result' (Phala) of performing sacrifice and the 'Loss' incurred by not performing it. Those who partake of the remnants of sacrifice attain immortality, while those who do not sacrifice lose happiness in this world and the next.

📜 2. Transliteration

Yajña-śiṣṭāmṛta-bhujo yānti brahma sanātanam |
Nāyaṁ loko’sty ayajñasya kuto’nyaḥ kuru-sattama || 4.31 ||

🗣️ 3. Pronunciation Guide

Yajnya-shishta-mrita-bhujo
Yānti brahma sanātanam
Nāyam loko-astya-yajnyasya
Kuto-nyah kuru-sattama

🏗️ 4. Special Structure of Verse

This verse presents a sharp contrast:
1. Sacrificer: Partakes of 'Amrita' (remnants) → Attains Eternal Brahman.
2. Non-Sacrificer: Performs no sacrifice → Loses this world and the next.

📚 5. Word Meanings with Analysis

Word	Original Meaning	Contextual Meaning
Yajna-shishta	Remnants of sacrifice	What remains after giving
Amrita-bhujah	Eaters of nectar	Enjoyers of grace
Yanti	Go/Attain	Reach
Brahma Sanatanam	Eternal Brahman	Absolute Truth
Na Ayam Lokah Asti	This world is not	No happiness here
Ayajnasya	For the non-sacrificer	For the selfish
Kutah Anyah	Where is the other?	How about the next world?

🤔 6. Subtle Interpretation (Line-by-Line)

Line 1: "Yajnasistamrtabhujo yanti brahma sanatanam"

Meaning: Those who eat the remnants of sacrifice, which is the nectar of immortality, attain the eternal Supreme.
Insight: 'Yajna-shishta' means consuming only what is left after serving others/God. It applies to money, time, and food. When we serve first and consume later, the consumable becomes 'Amrita' (Nectar/Prasad). It nourishes the soul, not just the body.

Line 2: "Nayam loko'sty ayajnasya kuto'nyah kurusattama"

Meaning: O best of the Kurus, without sacrifice one can never live happily on this planet or in this life: what then of the next?
Insight: A selfish person who only takes and never gives violates the cosmic law of circulation. He suffers isolation and anxiety in this world itself. Since he gathers no merit (Punya), his future (next life) is also bleak.

🌟 7. Comprehensive Meaning

Translation: O best of the Kuru dynasty, those who eat the remnants of sacrifice attain the eternal Absolute Truth. However, for one who performs no sacrifice, there is no happiness even in this world, let alone the next.

Yajna is the law of life. Giving precedes receiving. The sun gives light, trees give fruit; only humans try to hoard. Hoarding leads to misery; giving leads to immortality.

🔗 8. Connections to Other Verses

Related Verse	Explanation
Verse 3.13	"Yajna-shistasinah santo..." - The devotees are freed from all sins because they eat food offered first to sacrifice.
Verse 18.5	"Yajna-dana-tapah-karma..." - Acts of sacrifice, charity, and penance should never be abandoned.

🗝️ 9. Key Takeaways

• Amrita (Nectar): The joy of selflessness is the true nectar.
• No Happiness for Selfish: A self-centered life is a miserable life, even amidst riches.
• Cosmic Law: Circulation (Giving) keeps the universe and the individual healthy.

🔥 10. Deep Spiritual Insight

Prasad Attitude: Treat everything you receive—success, wealth, food—as 'Remnants of Yajna' (Prasad from God). This removes ownership and ego. You become a caretaker, not an owner. This attitude liberates you while living.

💼 11. Contemporary Relevance

Social Responsibility: CSR (Corporate Social Responsibility) is a modern application of this. A business that only extracts profit without giving back to society cannot sustain itself long-term (Nayam loko asti). 'Giving Back' is essential for survival and growth.

🧠 12. Psychological Meaning

Joy of Giving: Psychology calls it the 'Helper's High'. Giving activates reward centers in the brain more than receiving. A selfish person lives in a 'Scarcity Mindset' (Fear), while a giver lives in an 'Abundance Mindset' (Joy).

💡 13. Philosophical Meaning (Material vs Spiritual)

Ayajna (Selfishness):

Living only for oneself. Disrupts the cosmic harmony. Leads to destruction.
(Disharmony)

Yajna (Selflessness):

Contributing to the cycle of life. Aligns with the cosmic order (Brahman).
(Harmony)

🏹 14. Conclusion

True joy is not in accumulation, but in distribution. He who sacrifices becomes immortal.

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