Adhyay 3, Sloka 29 - Srimad Bhagavad Gita | Meaning & Analysis

Srimad Bhagavad Gita Rahashya

DHARMA • WISDOM • LIBERATION

प्रकृतेर्गुणसंमूढाः सज्जन्ते गुणकर्मसु ।
तानकृत्स्नविदो मन्दान्कृत्स्नविन्न विचालयेत् ॥ ३-२९ ॥

Chapter 3 • Verse 29

Those deluded by the modes of material nature are attached to the functions of the Gunas and Karma. The wise, who know the whole truth, should not unsettle the ignorant, who know only a part.

[ IMAGE 2: Illustration of a Sage not disturbing Ignorant Minds ]
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🚩 1. श्लोक का संदर्भ एवं महत्व

पिछले श्लोक में कृष्ण ने तत्वज्ञानी का दृष्टिकोण बताया था। इस श्लोक (3.29) में वे फिर से वही चेतावनी देते हैं जो श्लोक 26 में दी थी। ज्ञानी को यह अधिकार नहीं है कि वह अज्ञानी को परेशान (Disturb) करे। यहाँ कृष्ण करुणा (Compassion) और सहनशीलता (Tolerance) का पाठ पढ़ा रहे हैं।

📜 2. लिप्यंतरण (Transliteration)

प्रकृतेर्गुणसंमूढाः |
Prakṛterguṇasaṁmūḍhāḥ |
सज्जन्ते गुणकर्मसु |
Sajjante guṇakarmasu |
तानकृत्स्नविदो मन्दान् |
Tānakṛtsnavido mandān |
कृत्स्नविन्न विचालयेत् || ३.२९ ||
Kṛtsnavinna vicālayet || 3.29 ||

🗣️ 3. उच्चारण मार्गदर्शन (Pronunciation Guide)

प्रकृतेर्-गुण-संमूढाः (Prakriter-guna-sam-mūdhāh)
सज्जन्ते गुण-कर्मसु (Sajjante guna-karmasu)
तान्-अकृत्स्न-विदो मन्दान् (Tān-akritsna-vido mandān)
कृत्स्न-विन्-न विचालयेत् (Kritsna-vin-na vichālayet)

🏗️ 4. श्लोक की विशिष्ट संरचना

यहाँ दो प्रकार के लोगों की तुलना की गई है:
1. अकृत्स्नविदः (अज्ञानी): जो केवल 'अंश' (Part) को जानते हैं। वे 'मन्द' (Dull) हैं।
2. कृत्स्नवित् (ज्ञानी): जो 'सम्पूर्ण' (Whole) को जानते हैं।
नियम यह है: "जो पूरा जानता है, उसे आधे-अधूरे जानने वाले को हिलाना (Unsettle) नहीं चाहिए।"

📚 5. शब्दार्थ एवं विस्तृत विश्लेषण

शब्द	मूल अर्थ	भावार्थ
गुणसंमूढाः	गुणों से मोहित	Deluded by Gunas
सज्जन्ते	आसक्त होते हैं	Get attached
अकृत्स्नविदः	अधूरी जानकारी वाले	Knower of part (Ignorant)
मन्दान्	मंद बुद्धि	Dull-witted
कृत्स्नवित्	सब कुछ जानने वाला	All-knowing (Wise)
न विचालयेत्	विचलित न करे	Should not disturb

🤔 6. श्लोक की सूक्ष्म व्याख्या (Line-by-Line)

पंक्ति 1: "प्रकृतेर्गुणसंमूढाः सज्जन्ते गुणकर्मसु"

अर्थ: प्रकृति के गुणों से मोहित हुए मनुष्य गुणों में और कर्मों में आसक्त रहते हैं।
सूक्ष्म अर्थ: 'गुणसंमूढाः' का अर्थ है - वे लोग जो शरीर और मन को ही 'मैं' मानते हैं। वे धन, पद और प्रतिष्ठा में ही सुख ढूंढते हैं। वे गलत नहीं हैं, वे बस 'अपरिपक्व' (Immature) हैं। जैसे बच्चा खिलौने में आसक्त होता है, वैसे ही वे संसार में आसक्त हैं।

पंक्ति 2: "तानकृत्स्नविदो मन्दान्कृत्स्नविन्न विचालयेत्"

अर्थ: उन अच्छी तरह न समझने वाले मन्दबुद्धि अज्ञानियों को पूर्णतः जानने वाला ज्ञानी विचलित न करे।
सूक्ष्म अर्थ: 'विचालयेत्' (विचलित करना) का अर्थ है उन्हें जबरदस्ती कर्म से हटाना। यदि आप बच्चे से खिलौना छीन लेंगे, तो वह रोएगा, ज्ञानी नहीं बनेगा। ज्ञानी को चाहिए कि वह उन्हें कर्म करते रहने दे, बस धीरे-धीरे उस कर्म को 'निस्वार्थ' बनाता जाए।

🌟 7. सम्पूर्ण भावार्थ एवं गूढ़ व्याख्या

A. शाब्दिक अर्थ:

प्रकृति के गुणों से मोहित अज्ञानी लोग कर्मफल में आसक्त होते हैं। तत्वज्ञानी को चाहिए कि वह उन अल्पज्ञ और मंदबुद्धि लोगों को विचलित (कर्मभ्रष्ट) न करे।

B. साधकों के लिए अर्थ:

यह धैर्य (Patience) का पाठ है। जब आप अध्यात्म में आगे बढ़ते हैं, तो आपको दूसरों की अज्ञानता पर गुस्सा आ सकता है। कृष्ण कहते हैं - "गुस्सा मत करो, दया करो।" वे 'मन्द' (धीमे) हैं, 'बुरे' नहीं। उनकी गति धीमी है, पर वे चल तो रहे हैं। उन्हें रोकने के बजाय उनकी गति बढ़ाओ।

🔗 8. अन्य श्लोकों से सम्बन्ध

सम्बन्धित श्लोक	अध्याय	सम्बन्ध का स्वरूप
"न बुद्धिभेदं जनयेत्..."	3.26	यह श्लोक 3.26 का ही पुनरावर्तन (Reiteration) है, लेकिन यहाँ कारण (गुण-संमोह) स्पष्ट किया गया है।
"सर्वभूतेषु येनैकं..."	18.20	सात्विक ज्ञान वह है जो सबमें एक ही आत्मा देखता है, इसलिए वह किसी को 'छोटा' समझकर हिकारत नहीं करता।

🔥 10. गहन आध्यात्मिक दृष्टि

कृत्स्नवित् (All-Knower): जो केवल 'आत्मा' को जानता है पर 'जगत' के व्यवहार को नहीं जानता, वह पूर्ण ज्ञानी नहीं है। पूर्ण ज्ञानी (कृत्स्नवित्) वह है जो आत्मा और अनात्मा, दोनों के स्वभाव को जानता है। वह जानता है कि अज्ञानी गुणों के वश में है, इसलिए वह उससे नफरत नहीं करता, बल्कि सहानुभूति रखता है।

💼 11. समसामयिक प्रासंगिकता

Tolerance in Society: आज समाज में असहिष्णुता (Intolerance) बढ़ रही है। "तुम गलत हो, मैं सही हूँ" - यह अहंकार है। यह श्लोक हमें सिखाता है कि हर व्यक्ति अपनी समझ (Understanding) के अनुसार कार्य कर रहा है। उसे 'जज' (Judge) मत करो, उसे 'गाइड' (Guide) करो।

🧠 12. मनोवैज्ञानिक अर्थ

Empathy: यह श्लोक 'सहानुभूति' (Empathy) की मांग करता है। ज्ञानी को अज्ञानी के जूतों में पैर रखकर देखना चाहिए। "मैं भी कभी वहां था।" यह विचार अहंकार को मिटाता है और प्रेम को बढ़ाता है।

💡 13. दार्शनिक अर्थ

अकृत्स्नवित् (Partial Knower):

केवल शरीर को जानता है। (Materialist)
(Fragmented View)

कृत्स्नवित् (Total Knower):

शरीर और आत्मा दोनों को जानता है। (Holistic)
(Total View)

🏹 14. निष्कर्ष: श्लोक का सार

ज्ञान का अर्थ 'घमंड' नहीं, 'विनम्रता' है। सच्चा ज्ञानी वह है जो अज्ञानियों के बीच रहकर भी विचलित नहीं होता और न ही उन्हें विचलित करता है, बल्कि अपनी उपस्थिति से उन्हें शांति देता है।

🚩 ১. শ্লোকের প্রসঙ্গ ও গুরুত্ব

পূর্ববর্তী শ্লোকে কৃষ্ণ তত্ত্বজ্ঞানীর দৃষ্টিভঙ্গি বলেছিলেন। এই শ্লোকে (৩.২৯) তিনি পুনরায় সেই সতর্কবাণী দিচ্ছেন যা ২৬ নম্বর শ্লোকে দিয়েছিলেন। জ্ঞানীর এই অধিকার নেই যে সে অজ্ঞানীকে বিরক্ত (Disturb) করবে। এখানে কৃষ্ণ করুণা (Compassion) এবং সহনশীলতা (Tolerance)-র পাঠ পড়াচ্ছেন।

📜 ২. লিপ্যন্তর (Transliteration)

প্রকৃতের্গুণসংমূঢ়াঃ |
Prakṛterguṇasaṁmūḍhāḥ |
সজ্জন্তে গুণকর্মসু |
Sajjante guṇakarmasu |
তানকৃৎস্নিবিদো মন্দান্ |
Tānakṛtsnavido mandān |
কৃৎস্নিবিন্ন বিচালয়েৎ || ৩.২৯ ||
Kṛtsnavinna vicālayet || 3.29 ||

🗣️ ৩. উচ্চারণ নির্দেশিকা (Pronunciation Guide)

প্রকৃতের্-গুণ-সংমূঢ়াঃ (Prakriter-guna-sam-mūdhāh)
সজ্জন্তে গুণ-কর্মসু (Sajjante guna-karmasu)
তান্-অকৃৎস্ন-বিদো মন্দান্ (Tān-akritsna-vido mandān)
কৃৎস্ন-বিন্-ন বিচালয়েৎ (Kritsna-vin-na vichālayet)

🏗️ ৪. শ্লোকের বিশেষ গঠন

এখানে দুই ধরণের মানুষের তুলনা করা হয়েছে:
১. অকৃৎস্নবিদঃ (অজ্ঞানী): যারা কেবল 'অংশ' (Part) জানে। তারা 'মন্দ' (Dull)।
২. কৃৎস্নবিৎ (জ্ঞানী): যারা 'সম্পূর্ণ' (Whole) জানে।
নিয়ম হলো: "যে পুরো জানে, তার উচিত নয় আধা-অসম্পূর্ণ জাননেওয়ালাকে নাড়ানো (Unsettle)।"

📚 ৫. শব্দার্থ ও বিস্তারিত বিশ্লেষণ

শব্দ	মূল অর্থ	ভাবার্থ
গুণসংমূঢ়াঃ	গুণের দ্বারা মোহিত	Deluded by Gunas
সজ্জন্তে	আসক্ত হয়	Get attached
অকৃৎস্নবিদঃ	অল্পজ্ঞানী	Knower of part (Ignorant)
মন্দান্	মন্দবুদ্ধি	Dull-witted
কৃৎস্নবিৎ	সর্বজ্ঞ / তত্ত্বজ্ঞ	All-knowing (Wise)
ন বিচালয়েৎ	বিচলিত করবে না	Should not disturb

🤔 ৬. শ্লোকের সূক্ষ্ম ব্যাখ্যা (Line-by-Line)

পঙক্তি ১: "প্রকৃতের্গুণসংমূঢ়াঃ সজ্জন্তে গুণকর্মসু"

অর্থ: প্রকৃতির গুণে মোহিত মানুষেরা গুণ এবং কর্মে আসক্ত থাকে।
সূক্ষ্ম অর্থ: 'গুণসংমূঢ়াঃ' মানে - সেই সব লোক যারা শরীর ও মনকেই 'আমি' মনে করে। তারা ধন, পদ এবং প্রতিষ্ঠাতেই সুখ খোঁজে। তারা ভুল নয়, তারা কেবল 'অপরিপক্ক' (Immature)। যেমন শিশু খেলনায় আসক্ত হয়, তেমনই তারা সংসারে আসক্ত।

পঙক্তি ২: "তানকৃৎস্নবিদো মন্দান্কৃৎস্নবিন্ন বিচালয়েৎ"

অর্থ: সেই ভালোভাবে না বোঝা মন্দবুদ্ধি অজ্ঞানীদের পূর্ণ জ্ঞানী বিচলিত করবেন না।
সূক্ষ্ম অর্থ: 'বিচালয়েৎ' (বিচলিত করা)-র অর্থ হলো তাদের জোরপূর্বক কর্ম থেকে সরিয়ে দেওয়া। যদি আপনি শিশুর থেকে খেলনা কেড়ে নেন, তবে সে কাঁদবে, জ্ঞানী হবে না। জ্ঞানীর উচিত তাদের কর্ম করতে দেওয়া, শুধু ধীরে ধীরে সেই কর্মকে 'নিঃস্বার্থ' করে তোলা।

🌟 ৭. সম্পূর্ণ ভাবার্থ ও গূঢ় ব্যাখ্যা

A. শাব্দিক অর্থ:

প্রকৃতির গুণ দ্বারা মোহিত অজ্ঞানী লোকেরা কর্মফলে আসক্ত হয়। তত্ত্বজ্ঞানীর উচিত সেই অল্পজ্ঞ এবং মন্দবুদ্ধি লোকেদের বিচলিত (কর্মভ্রষ্ট) না করা।

B. সাধকদের জন্য অর্থ:

এটি ধৈর্য (Patience)-এর পাঠ। যখন আপনি আধ্যাত্মিক পথে এগোন, তখন অন্যদের অজ্ঞতা দেখে রাগ হতে পারে। কৃষ্ণ বলছেন - "রাগ করো না, দয়া করো।" তারা 'মন্দ' (ধীর), 'খারাপ' নয়। তাদের গতি ধীর, কিন্তু তারা চলছে তো। তাদের থামানোর বদলে তাদের গতি বাড়াও।

🔗 ৮. অন্যান্য শ্লোকের সাথে সম্পর্ক

সম্পর্কিত শ্লোক	অধ্যায়	সম্পর্কের স্বরূপ
"ন বুদ্ধিভেদং জনয়েৎ..."	৩.২৬	এই শ্লোক ৩.২৬-এরই পুনরাবৃত্তি, কিন্তু এখানে কারণ (গুণ-সংমোহ) স্পষ্ট করা হয়েছে।
"সর্বভূতেষু যেনৈকং..."	১৮.২০	সাত্ত্বিক জ্ঞান তা-ই যা সবার মধ্যে একই আত্মাকে দেখে, তাই সে কাউকে 'ছোট' মনে করে অবজ্ঞা করে না।

🔥 ১০. গভীর আধ্যাত্মিক অন্তর্দৃষ্টি

কৃৎস্নবিৎ (All-Knower): যে কেবল 'আত্মা'-কে জানে কিন্তু 'জগৎ'-এর ব্যবহার জানে না, সে পূর্ণ জ্ঞানী নয়। পূর্ণ জ্ঞানী (কৃৎস্নবিৎ) তিনি যিনি আত্মা এবং অনাত্মা, উভয়ের স্বভাব জানেন। তিনি জানেন যে অজ্ঞানী গুণের বশে আছে, তাই তিনি তাকে ঘৃণা করেন না, বরং সহানুভূতি রাখেন।

💼 ১১. সমসাময়িক প্রাসঙ্গিকতা

Tolerance in Society: আজ সমাজে অসহিষ্ণুতা (Intolerance) বাড়ছে। "তুমি ভুল, আমি ঠিক" - এটি অহংকার। এই শ্লোক আমাদের শেখায় যে প্রতিটি ব্যক্তি তার বুঝ (Understanding) অনুযায়ী কাজ করছে। তাকে 'জাজ' (Judge) কোরো না, তাকে 'গাইড' (Guide) করো।

🧠 ১২. মনস্তাত্ত্বিক অর্থ

Empathy: এই শ্লোক 'সহানুভূতি' (Empathy) দাবি করে। জ্ঞানীর উচিত অজ্ঞানীর জুতোর মধ্যে পা রেখে দেখা। "আমিও একদিন ওখানে ছিলাম।" এই চিন্তা অহংকারকে মুছে দেয় এবং প্রেম বাড়ায়।

💡 ১৩. দার্শনিক অর্থ

অকৃৎস্নবিৎ (Partial Knower):

কেবল শরীরকে জানে। (Materialist)
(Fragmented View)

কৃৎস্নবিৎ (Total Knower):

শরীর এবং আত্মা উভয়কেই জানে। (Holistic)
(Total View)

🏹 ১৪. উপসংহার: শ্লোকের সারমর্ম

জ্ঞানের অর্থ 'অহংকার' নয়, 'নম্রতা'। প্রকৃত জ্ঞানী তিনি যিনি অজ্ঞানীদের মাঝে থেকেও বিচলিত হন না এবং তাদেরও বিচলিত করেন না, বরং নিজের উপস্থিতির দ্বারা তাদের শান্তি দেন।

🚩 1. Context and Significance

In the previous verse, Krishna described the Knower of Truth. In this verse (3.29), He reiterates the warning given in Verse 26. The wise have no right to disturb the ignorant. Krishna is teaching the lesson of Compassion and Tolerance. Do not force wisdom upon those who are not ready.

📜 2. Transliteration

Prakṛterguṇasaṁmūḍhāḥ |
Prakṛterguṇasaṁmūḍhāḥ |
Sajjante guṇakarmasu |
Sajjante guṇakarmasu |
Tānakṛtsnavido mandān |
Tānakṛtsnavido mandān |
Kṛtsnavinna vicālayet || 3.29 ||
Kṛtsnavinna vicālayet || 3.29 ||

🗣️ 3. Pronunciation Guide

Prakriter-guna-sam-mūdhāh
Sajjante guna-karmasu
Tān-akritsna-vido mandān
Kritsna-vin-na vichālayet

🏗️ 4. Special Structure of Verse

This verse compares two levels of understanding:
1. Akritsna-vidah (Ignorant): Those who know only a 'Part'. They are 'Manda' (Dull).
2. Kritsna-vit (Wise): Those who know the 'Whole' (Soul + Matter).
The rule is: "He who knows All should not unsettle he who knows Little."

📚 5. Word Meanings with Detailed Word Analysis

Word	Original Meaning	Contextual Meaning
Guna-sammudhah	Deluded by Gunas	Confused by nature
Sajjante	Become attached	Cling to results
Akritsnavidah	Knowing only part	Ignorant / Less intelligent
Mandan	Dull / Slow	Unenlightened
Kritsnavit	Knower of the whole	The Enlightened Sage
Na vichalayet	Should not disturb	Should not unsettle

🤔 6. Subtle Interpretation of the Verse (Line-by-Line)

Line 1: "Prakritergunasammudhah sajjante gunakarmasu"

Meaning: Those deluded by the modes of material nature become attached to the functions of the Gunas and Karma.
Subtle Meaning: 'Guna-sammudhah' refers to people who identify 'Self' with 'Body'. They find happiness only in money, status, and pleasure. They are not 'wrong', they are just 'immature'. Like a child attached to a toy, they are attached to the world.

Line 2: "Tanakritsnavido mandan kritsnavinna vichalayet"

Meaning: The wise, who know the whole truth, should not unsettle the ignorant, who know only a part.
Subtle Meaning: 'Vichalayet' (Unsettle) means forcing them to stop action. If you snatch a toy from a child, he will cry, not become wise. The wise should let them work, but gradually guide them to make that work 'Selfless'.

🌟 7. Comprehensive Meaning & Esoteric Interpretation

A. Literal Meaning:

Bewildered by the modes of Nature, the ignorant attach themselves to material actions. The wise (who know the totality) should not disturb these dull-witted people (who know only a fragment).

B. Meaning for Spiritual Seekers:

This is a lesson in Patience. When you advance spiritually, you might get annoyed by the ignorance of others. Krishna says - "Don't be angry, be compassionate." They are 'Manda' (Slow), not 'Evil'. They are moving slowly, but moving. Don't stop them; speed them up.

🔗 8. Connections to Other Verses

Related Verse	Chapter	Nature of Connection
"Na buddhibhedam..."	3.26	This verse reiterates 3.26 but clarifies the 'Cause' (Delusion by Gunas).
"Sarvabhuteshu yenaikam..."	18.20	Sattvic knowledge sees the One Spirit in all, hence it does not look down upon anyone as 'inferior'.

🔥 10. Deep Spiritual Insight

Kritsnavit (The All-Knower): One who knows only the 'Soul' but not the workings of the 'World' is not fully wise. The truly wise (Kritsnavit) knows the nature of both Spirit and Matter. He knows the ignorant acts under the compulsion of Gunas, so he doesn't hate him, but empathizes.

💼 11. Contemporary Relevance

Tolerance in Society: Intolerance is rising today. "You are wrong, I am right" - this is ego. This verse teaches us that everyone acts according to their understanding. Don't Judge them; Guide them.

🧠 12. Psychological Meaning

Empathy: This verse demands Empathy. The wise must put themselves in the shoes of the ignorant. "I was also there once." This thought erases arrogance and fosters love.

💡 13. Philosophical Meaning

Akritsnavit:

Knows only the Body. (Materialist)
(Fragmented View)

Kritsnavit:

Knows both Body and Soul. (Holistic)
(Total View)

🏹 14. Conclusion: Essence of Verse

Knowledge means Humility, not Arrogance. The true sage is one who lives amidst the ignorant without getting disturbed and without disturbing them, but silently bringing peace to their lives.

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