Adhyay 14, Sloka 7 - Srimad Bhagavad Gita | Rajas Guna

Srimad Bhagavad Gita Rahashya

RAJAS • THE MODE OF PASSION • BINDING THROUGH ACTION

रजो रागात्मकं विद्धि तृष्णासंगसमुद्भवम् ।
तन्निबध्नाति कौन्तेय कर्मसंगेन देहिनम् ॥ ७ ॥

Chapter 14 • Verse 7

🚩 1. श्लोक का संदर्भ (Context)

सत्व गुण की व्याख्या के बाद, भगवान कृष्ण अब रजोगुण (Mode of Passion) का विश्लेषण कर रहे हैं। रजोगुण वह ऊर्जा है जो संसार को चलाती है, लेकिन यही वह शक्ति है जो मनुष्य को अंतहीन इच्छाओं और कर्मों के जाल में फंसा देती है। यह श्लोक आधुनिक जीवन की अशांति के मूल कारण को उजागर करता है।

📜 2. लिप्यंतरण (Transliteration)

rajo rāgātmakaṃ viddhi tṛṣṇā-saṅga-samudbhavam |
tan nibadhnāti kaunteya karma-saṅgena dehinam || 14.7 ||

🗣️ 3. उच्चारण मार्गदर्शन

रजो रागात्मकं विद्धि (Ra-jo rā-gāt-ma-kam vid-dhi)
तृष्णा-संग-समुद्भवम् (Trish-nā-san-ga-sa-mud-bha-vam)
तन्-निबध्नाति कौन्तेय (Tan-ni-badh-nā-ti Kaun-te-ya)
कर्म-संगेन देहिनम् (Kar-ma-san-ge-na de-hi-nam)

🏗️ 4. श्लोक की विशिष्ट संरचना

यह श्लोक रजोगुण के 'मनोवैज्ञानिक चक्र' को समझाता है:
1. प्रकृति: रागात्मकम् (राग/आसक्ति युक्त)।
2. उत्पत्ति: तृष्णा और संग (कामना और लगाव) से।
3. परिणाम: कर्म-संगेन (कर्मों के फल में बंधना)।

📚 5. शब्दार्थ एवं विस्तृत विश्लेषण

शब्द / संयोजन	विस्तृत विश्लेषण (Hindi)
रजः रागात्मकम्	रजोगुण राग रूप है: 'राग' का अर्थ है रंग चढ़ना या आकर्षण। यह मन को इच्छाओं के रंग में रंग देता है और व्यक्ति को 'प्रेमी' या 'अभिलाषी' बना देता है।
तृष्णा-संग	तृष्णा और आसक्ति: 'तृष्णा' वह प्यास है जो कभी नहीं बुझती (जैसे रेगिस्तान का मृगतृष्णा)। 'संग' का अर्थ है उन वस्तुओं से मानसिक जुड़ाव जिनके बिना व्यक्ति स्वयं को अधूरा मानता है।
समुद्भवम्	भली-भांति उत्पन्न: रजोगुण इन्हीं इच्छाओं और सांसारिक वस्तुओं के संपर्क से अपनी शक्ति पाता है।
तत् निबध्नाति	वह बांधता है: यह गुण आत्मा की स्वतंत्रता को छीनकर उसे मजबूर कर देता है। जैसे एक धागा पतंग को बांधता है, वैसे ही रजोगुण आत्मा को शरीर से बांधता है।
कर्म-संगेन	कर्म की आसक्ति से: यह केवल कर्म करना नहीं है, बल्कि यह भाव है कि "मुझे यह फल चाहिए ही।" यह 'वर्कहोलिक' (Workaholic) और लालची प्रवृत्ति पैदा करता है।
देहिनम्	देही (जीवात्मा) को: वह जो वास्तव में मुक्त था, अब कर्मों का कैदी बन गया है।

🤔 6. सूक्ष्म व्याख्या

1. शाब्दिक अर्थ:

हे कुन्तीपुत्र अर्जुन! तुम रजोगुण को रागात्मक (आकर्षण रूप) जानो, जो तृष्णा और आसक्ति से उत्पन्न होता है। वह इस जीवात्मा को कर्मों की आसक्ति के द्वारा शरीर में बांध देता है।

2. आध्यात्मिक गूढ़ अर्थ:

इच्छाओं का अंतहीन चक्र: रजोगुण की सबसे बड़ी विशेषता है—असंतोष। सत्व गुण जहाँ शांति देता है, वहीं रजोगुण उत्तेजना (Excitement) देता है। जब हम किसी वस्तु की कामना करते हैं (तृष्णा), तो हम उसे पाने के लिए कर्म करते हैं। फल मिलने पर लोभ बढ़ता है, और न मिलने पर क्रोध। इस प्रकार, जीव 'कर्म' की जंजीरों में जकड़ता चला जाता है। रजोगुण वह ईंधन है जो संसार की गाड़ी को चलाता है, लेकिन ड्राइवर (आत्मा) को कभी चैन से बैठने नहीं देता। यह सक्रियता तो देता है, पर शांति छीन लेता है।

🌟 7. सम्पूर्ण भावार्थ

भगवान समझा रहे हैं कि रजोगुण मनुष्य को कभी रुकने नहीं देता। वह हमेशा कुछ पाने की होड़ में लगा रहता है। यही वह गुण है जो व्यक्ति को 'कर्ता' होने के अभिमान में बांधता है और उसे बार-बार जन्म लेने पर मजबूर करता है।

🔗 8. अन्य श्लोकों से सम्बन्ध

सम्बन्धित श्लोक	विवरण
3.37	"काम एष क्रोध एष रजोगुणसमुद्भवः..." - काम और क्रोध रजोगुण से ही पैदा होते हैं।
14.12	रजोगुण के बढ़ने पर लोभ और अशांति बढ़ती है।

🗝️ 9. मुख्य बिंदु (Key Takeaways)

• रजोगुण का मुख्य लक्षण 'राग' या आकर्षण है।
• तृष्णा (अतृप्त इच्छा) रजोगुण का बीज है।
• यह गुण व्यक्ति को सक्रिय तो बनाता है, पर शांति छीन लेता है।

🔥 10. गहन आध्यात्मिक दृष्टि

तृष्णा का मनोविज्ञान: 'तृष्णा' शब्द का अर्थ है वह प्यास जो पानी पीने से और बढ़ जाए। रजोगुणी व्यक्ति सोचता है—"एक बार यह लक्ष्य मिल जाए, फिर मैं शांत हो जाऊँगा।" लेकिन लक्ष्य मिलते ही रजोगुण एक नई तृष्णा पैदा कर देता है। कर्म-संग (Attachment to Action): यह केवल फल की आसक्ति नहीं है, बल्कि 'व्यस्त रहने की बीमारी' भी है। रजोगुणी व्यक्ति खाली नहीं बैठ सकता; वह बिना किसी उद्देश्य के भी कुछ न कुछ करना चाहता है। यह छटपटाहट उसे अपनी आत्मा (जो कि परम शांत है) के पास नहीं जाने देती। रजोगुण वह धूल है जो आत्मा के दर्पण को धुंधला कर देती है ताकि व्यक्ति केवल 'बाहर' देख सके, 'भीतर' नहीं। यह क्रियाशीलता का भ्रम पैदा करके आत्म-बोध से दूर ले जाता है।

💼 11. समसामयिक प्रासंगिकता

आज की 'कन्ज्यूमर' (Consumer) संस्कृति पूरी तरह रजोगुण पर टिकी है। विज्ञापन हमारी 'तृष्णा' बढ़ाते हैं ताकि हम और 'कर्म' (मेहनत) करें और वस्तुओं के 'संग' (लगाव) में फंसे रहें।

🧠 12. मनोवैज्ञानिक अर्थ

The Hedonic Treadmill: मनोविज्ञान में इसे 'हेडोनिक ट्रेडमिल' कहते हैं—जहाँ व्यक्ति सुख के पीछे भागता रहता है पर वहीं का वहीं खड़ा रहता है। रजोगुण इसी का आध्यात्मिक नाम है।

💡 13. दार्शनिक अर्थ (Active Bondage)

सत्व गुण:

शांति से बांधता है।

रज गुण:

बेचैनी और क्रिया से बांधता है।

🏹 14. विस्तृत निष्कर्ष एवं संदेश

अध्याय 14 का यह 7वाँ श्लोक हमें चेतावनी देता है कि अत्यधिक महत्वाकांक्षा आत्मा के लिए ज़हर है। कर्म करना बुरा नहीं है, लेकिन 'कर्म-संग' (कर्तापन से चिपकाव) बुरा है। संदेश यह है कि अपनी इच्छाओं को पहचानें—क्या वे आपकी ज़रूरत हैं या केवल 'तृष्णा'? रजोगुण की आग को सत्व के जल से शांत करना होगा। जब तक हम 'चाहतों' के गुलाम रहेंगे, तब तक हम 'स्वयं' के मालिक नहीं बन सकते। संसार में भागें नहीं, बल्कि अपनी शांति में जागें। यही रजोगुण से मुक्ति का मार्ग है। जो व्यक्ति अपने कर्मों को ईश्वर को समर्पित कर देता है, वही रजोगुण के इस जाल को काट पाता है।

।। ॐ तत्सत् ।।

🚩 ১. শ্লোকের প্রসঙ্গ (Context)

সত্ত্ব গুণের ব্যাখ্যার পর, ভগবান শ্রীকৃষ্ণ এখন রজোগুণ (Mode of Passion) বিশ্লেষণ করছেন। রজোগুণ হলো সেই শক্তি যা জগতকে গতিশীল রাখে, কিন্তু এটিই সেই শক্তি যা মানুষকে অন্তহীন কামনা এবং কর্মের জালে আবদ্ধ করে। আজকের অস্থির জীবনের মূল কারণ এই শ্লোকে নিহিত।

📜 ২. লিপ্যন্তর (Transliteration)

রজো রাগাত্মকং বিদ্ধি তৃষ্ণাসঙ্গসমুদ্ভবম্ ।
তন্নিবধ্নাতি কৌন্তেয় কর্মসঙ্গেন দেহিনম্ ॥ ১৪.৭ ॥

🗣️ ৩. উচ্চারণ নির্দেশিকা

রজো রাগাত্মকং বিদ্ধি (Ra-jo rā-gāt-ma-kam vid-dhi)
তৃষ্ণা-সঙ্গ-সমুদ্ভবম্ (Trish-nā-san-ga-sa-mud-bha-vam)
তন্-নিবধ্নাতি কৌন্তেয় (Tan-ni-badh-nā-ti Kaun-te-ya)
কর্ম-সঙ্গেন দেহিনম্ (Kar-ma-san-ge-na de-hi-nam)

🏗️ ৪. শ্লোকের বিশেষ গঠন

এই শ্লোকটি রজোগুণের একটি 'মনস্তাত্ত্বিক চক্র' ব্যাখ্যা করে:
১. প্রকৃতি: রাগাত্মক (আকর্ষণ ও আসক্তি যুক্ত)।
২. উৎপত্তি: তৃষ্ণা ও সঙ্গ (তীব্র বাসনা ও সংস্পর্শ) থেকে।
৩. পরিণাম: কর্মসঙ্গেন (কর্মের ফলে আবদ্ধ হওয়া)।

📚 ৫. শব্দার্থ ও বিস্তারিত বিশ্লেষণ

শব্দ / সংযোগ	বিস্তারিত বিশ্লেষণ (Bengali)
রজঃ রাগাত্মকিম্	রজোগুণ রাগ স্বরূপ: 'রাগ' মানে বিষয়ের প্রতি প্রবল আকর্ষণ। এটি মনকে কামনার রঙে রাঙিয়ে দেয় এবং জীবকে বিষয়ের 'প্রেমিক' করে তোলে।
তৃষ্ণা-সঙ্গ	তৃষ্ণা ও আসক্তি: 'তৃষ্ণা' হলো সেই পিপাসা যা কখনো মেটে না (মরীচিকার মতো)। 'সঙ্গ' মানে জাগতিক বস্তুর প্রতি মানসিক টান যার অভাবে মানুষ নিজেকে অপূর্ণ মনে করে।
সমুদ্ভবম্	উৎপন্ন হয়: এই অতৃপ্ত বাসনা এবং জাগতিক বিষয়ের সংস্পর্শ থেকেই রজোগুণ তার শক্তি পায়।
তৎ নিবধ্নাতি	সেটি আবদ্ধ করে: এই গুণটি মুক্ত আত্মার সার্বভৌমত্ব কেড়ে নিয়ে তাকে মায়ার শিকলে বেঁধে ফেলে।
কর্ম-সঙ্গেন	কর্মের আসক্তির দ্বারা: এটি কেবল কাজ করা নয়, বরং "আমি না করলে হবে না" বা "এই ফলটি আমার চাই"—এই ফললিপ্সায় মানুষকে ব্যস্ত রাখে।
দেহিনম্	দেহী বা আত্মাকে: অবিনাশী আত্মাকে এই নশ্বর দেহের সীমাবদ্ধতায় কর্মের কয়েদি হিসেবে বন্দি করে।

🤔 ৬. শ্লোকের সূক্ষ্ম ব্যাখ্যা

১. শাব্দিক অর্থ:

হে কৌন্তেয়! রজোগুণকে রাগাত্মক (আকর্ষণ রূপ) বলে জানো, যা তৃষ্ণা ও আসক্তি থেকে উৎপন্ন। এটি জীবাত্মাকে কর্মের আসক্তির দ্বারা দেহে আবদ্ধ করে ফেলে।

২. আধ্যাত্মিক গূঢ় অর্থ:

অশান্তির মূল উৎস: রজোগুণের প্রধান বৈশিষ্ট্য হলো অসন্তোষ। সত্ত্ব গুণ যেখানে শান্তি দেয়, রজোগুণ সেখানে উত্তেজনা (Excitement) দেয়। যখন আমরা কোনো কিছু পাওয়ার ইচ্ছা করি (তৃষ্ণা), তখন আমরা তা পাওয়ার জন্য মরিয়া হয়ে উঠি। ফল পেলে লোভ বাড়ে, না পেলে ক্রোধ। এইভাবে মানুষ কর্মের জালে জড়িয়ে যায়। রজোগুণ হলো সেই জ্বালানি যা সংসারের গাড়ি চালায়, কিন্তু চালককে (আত্মা) কখনো শান্তিতে বসতে দেয় না। এটি মানুষের কর্মক্ষমতা বাড়ালেও মনের স্থিরতা ধ্বংস করে দেয়।

🌟 ৭. সম্পূর্ণ ভাবার্থ

ভগবান শ্রীকৃষ্ণ বোঝাচ্ছেন যে রজোগুণ মানুষকে কখনো থামতে দেয় না। সে সর্বদা কিছু পাওয়ার প্রতিযোগিতায় মত্ত থাকে। এই গুণটিই মানুষকে 'কর্তা' হওয়ার অহংকারে আবদ্ধ করে এবং তাকে বারবার জন্ম নিতে বাধ্য করে।

🔗 ৮. অন্যান্য শ্লোকের সাথে সম্পর্ক

সম্পর্কিত শ্লোক	বিবরণ
৩.৩৭	কাম ও ক্রোধ যে রজোগুণ থেকে জন্মায়, তা সেখানে স্পষ্ট করা হয়েছে।
১৪.১২	রজোগুণ বাড়লে লোভ, প্রবৃত্তি এবং অস্থিরতা বাড়ে—এই শ্লোক তারই ভিত্তি।

🗝️ ৯. মূল বিষয়সমূহ (Key Takeaways)

• রজোগুণের মূল লক্ষণ হলো 'রাগ' বা তীব্র আকর্ষণ।
• তৃষ্ণা বা অতৃপ্ত বাসনা এই গুণের বীজ।
• এটি মানুষকে কর্মঠ করে কিন্তু মানসিক শান্তি কেড়ে নেয়।

🔥 ১০. গভীর আধ্যাত্মিক অন্তর্দৃষ্টি

তৃষ্ণার মনোবিজ্ঞান: 'তৃষ্ণা' মানে সেই পিপাসা যা জল পান করলে আরও বাড়ে। রজোগুণী মানুষ ভাবে—"একবার এই বাড়িটি করে ফেললে আমি শান্ত হব।" কিন্তু সেটি পাওয়ার পরেই রজোগুণ নতুন এক তৃষ্ণা তৈরি করে। কর্ম-সঙ্গ (Attachment to Action): এটি কেবল ফলের আশা নয়, বরং 'অস্থির থাকার রোগ'। রজোগুণী মানুষ অলস বসে থাকতে পারে না; সে নিরন্তর কিছু না কিছু করতে চায়। এই অস্থিরতা তাকে নিজের আত্মার কাছে (যা পরম শান্ত) যেতে দেয় না। রজোগুণ হলো সেই ধুলো যা আত্মার দর্পণকে ঝাপসা করে দেয় যাতে মানুষ কেবল বাইরেই দেখে, নিজের ভেতরে তাকাতে পারে না। এই গুণ মানুষকে আত্মবিস্মৃত করে কেবল কর্মের দাসে পরিণত করে।

💼 ১১. সমসাময়িক প্রাসঙ্গিকতা

আজকের 'কনজিউমার' কালচার বা ভোগবাদী সমাজ পুরোপুরি রজোগুণের ওপর দাঁড়িয়ে। বিজ্ঞাপন আমাদের তৃষ্ণা বাড়ায় যাতে আমরা আরও পরিশ্রম করি এবং বস্তুর মোহে আবদ্ধ থাকি। এই শ্লোক আমাদের এই অন্ধ দৌড় থেকে ফেরার পথ দেখায়।

🧠 ১২. মনস্তাত্ত্বিক অর্থ

Hedonic Treadmill: মনোবিজ্ঞানে একে 'হেডোনিক ট্রেডমিল' বলা হয়—মানুষ সুখের পেছনে দৌড়ালেও যেখানে ছিল সেখানেই দাঁড়িয়ে থাকে। রজোগুণ হলো সেই নিরর্থক দৌড়।

💡 ১৩. দার্শনিক অর্থ (Active Bondage)

সত্ত্ব গুণ:

শান্তি দিয়ে আবদ্ধ করে। (সোনালি শিকল)

রজ গুণ:

অস্থিরতা ও কর্ম দিয়ে আবদ্ধ করে। (তামার শিকল)

🏹 ১৪. বিস্তারিত উপসংহার এবং বার্তা

এই শ্লোকের সারকথা হলো—অত্যধিক উচ্চাকাঙ্ক্ষা আত্মার জন্য বিষ স্বরূপ। কর্ম করা খারাপ নয়, কিন্তু কর্মের ফলের সাথে চিমটে থাকা (কর্ম-সঙ্গ) হলো প্রকৃত বন্ধন। বার্তাটি হলো—নিজের ইচ্ছাকে চিনুন। সেটি কি আপনার প্রয়োজন নাকি কেবল 'তৃষ্ণা'? রজোগুণের আগুনকে সত্ত্ব গুণের শীতলতা দিয়ে শান্ত করতে হবে। যতক্ষণ আমরা আমাদের 'চাহনি'র গোলাম থাকব, ততক্ষণ আমরা নিজের মালিক হতে পারব না। সংসারে দৌড়াবেন না, বরং নিজের শান্তিতে জাগ্রত হোন। যখন কর্ম হবে কেবল ঈশ্বরের সেবা, তখনই রজোগুণের এই মায়াজাল ছিন্ন করা সম্ভব হবে।

।। ওম্ তৎসৎ ।।

🚩 1. Context and Significance

After explaining the Mode of Goodness (Sattva), Lord Krishna now analyzes the Mode of Passion (Rajas). Rajas is the kinetic energy that drives the world, but it is also the force that entangles the human soul in a web of endless desires and obsessive action. This verse exposes the root cause of modern-day stress and restlessness.

📜 2. Transliteration

rajo rāgātmakaṃ viddhi tṛṣṇā-saṅga-samudbhavam |
tan nibadhnāti kaunteya karma-saṅgena dehinam || 14.7 ||

🗣️ 3. Pronunciation Guide

Ra-jo rā-gāt-ma-kam vid-dhi
Trish-nā-san-ga-sa-mud-bha-vam
Tan-ni-badh-nā-ti Kaun-te-ya
Kar-ma-san-ge-na de-hi-nam

🏗️ 4. Structure of Verse

The verse explains the 'Psychological Cycle' of Passion:
1. Nature: Ragatmakam (Embodiment of attraction).
2. Origin: Trishna and Sanga (Longing and Attachment).
3. Result: Karma-sangena (Bondage through attachment to action).

📚 5. Word Meanings with Analysis

Word / Combination	Detailed Analysis (English)
Rajaḥ Rāgātmakam	Rajas is the nature of passion: 'Raga' implies coloring or attraction. It 'colors' the mind with a preference for worldly objects and turns the soul into an 'aspirant'.
Tṛṣṇā-saṅga	Yearning and Clinging: 'Trishna' is the unquenchable thirst (like a mirage). 'Sanga' is the mental glue that sticks the self to people and things, creating a sense of incompleteness without them.
Samudbhavam	Produced from: Passion feeds on these desires and psychological attachments to gain its overwhelming strength.
Tat Nibadhnāti	It binds: It robs the soul of its natural sovereignty and makes it a slave to impulses. Much like a string binds a kite, Rajas binds the Spirit to the Body.
Karma-saṅgena	By attachment to action: Not just doing work, but the compulsive need to "achieve fruits." It breeds 'Workaholism' and greed.
Dehinam	The embodied soul: The pure consciousness that is now trapped in the identity of a 'perpetual achiever'.

🤔 6. Subtle Interpretation

1. Literal Meaning:

The mode of passion is born of unlimited desires and longings, O son of Kunti, and because of this, the embodied living entity is bound to material transactional actions and their fruits.

2. Spiritual Inner Meaning:

The Infinite Loop of Wanting: The hallmark of Rajas is Discontentment. While Sattva brings peace, Rajas brings excitement. When we crave something (Trishna), we act to get it. If we succeed, greed increases; if we fail, anger arises. Either way, we remain bound to the 'Field' of action. Rajas is the fuel that keeps the world running, but it ensures that the driver (the soul) is never at rest. It provides activity at the cost of tranquility.

🌟 7. Comprehensive Meaning

Krishna is warning Arjuna that Rajas never allows a person to be still. It creates a false pride of being the 'Doer' (Karta), forcing the soul to take birth again and again to satisfy a thirst that can never be quenched by material results.

🔗 8. Connections to Other Verses

Related Verse	Description
Verse 3.37	Identifies desire and wrath as the products of the mode of passion.
Verse 14.12	Describes the symptoms of increased Rajas: greed, exertion, and restlessness.

🗝️ 9. Key Takeaways

• Rajas manifests as 'Raga' (Intense Attraction).
• Unquenchable thirst (Trishna) is the fuel for the mode of passion.
• It provides motivation but robs the individual of deep peace.

🔥 10. Deep Spiritual Insight

The Psychology of 'Trishna': The word 'Trishna' literally means a thirst that increases as you drink. A person in Rajas thinks: "Once I achieve this goal, I will be happy." But the moment the goal is reached, Rajas generates a new thirst. Karma-Sanga (Obsession with Action): This is not just about wanting money; it is the 'disease of being busy'. A Rajasic person cannot sit in silence; they must 'do' something even if it is purposeless. This agitation prevents them from reaching the soul, which is eternally still. Rajas is the 'smoke' that covers the fire of the soul, making the person look outward and never inward. It creates the illusion of progress while the person remains spiritually stagnant.

💼 11. Contemporary Relevance

Our modern 'Consumerist' culture is built entirely on Rajas Guna. Advertisements are designed to trigger 'Trishna' so that we 'Work' harder and stay in 'Sanga' (Clinging) with objects.

🧠 12. Psychological Meaning

The Hedonic Treadmill: Psychologically, this describes the 'Hedonic Treadmill'—where humans return to a baseline level of happiness despite major events. Rajas is the spiritual name for this cycle.

💡 13. Philosophical Meaning (Active Bondage)

Sattva:

Binds through peace and knowledge. (Golden chain)

Rajas:

Binds through restlessness and action. (Copper chain)

🏹 14. Detailed Conclusion & Message

The essence of Chapter 14, Verse 7 is that excessive ambition is slow poison for the soul. Action is necessary, but 'Karma-sanga' (clinging to the results and the ego of being the doer) is bondage. The message is to audit your desires—are they needs or just 'Trishna'? The fire of Rajas must be cooled with the water of Sattva. As long as we are slaves to our 'wants', we can never be masters of 'ourselves'. Do not run across the world; awake in your own peace. True success is when your actions are driven by Dharma (duty) rather than Rajas (attachment to fruits). Break the cycle of craving to find the ocean of tranquility.

|| Om Tat Sat ||

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