Chapter 14 • Conclusion
ॐ तत्सदिति श्रीमद्भगवद्गीतासूपनिषत्सु ब्रह्मविद्यायां योगशास्त्रे
श्रीकृष्णार्जुनसंवादे गुणत्रयविभागयोगो नाम चतुर्दशोऽध्यायः ॥ १४ ॥
श्रीकृष्णार्जुनसंवादे गुणत्रयविभागयोगो नाम चतुर्दशोऽध्यायः ॥ १४ ॥
1 शब्दशः अनुवाद (पंक्तिवार)
ॐ तत् सत् इति। श्रीमद्भगवद्गीतासु उपनिषत्सु ब्रह्मविद्यायां योगशास्त्रे।
श्रीकृष्णार्जुनसंवादे गुणत्रयविभागयोगः नाम चतुर्दशः अध्यायः॥
श्रीकृष्णार्जुनसंवादे गुणत्रयविभागयोगः नाम चतुर्दशः अध्यायः॥
2 शुद्ध उच्चारण मार्गदर्शन
ओम् तत्-सत्-इति श्रीमत्-भगवद्-गीतासु-उपनिषत्सु ब्रह्म-विद्यायां योग-शास्त्रे
श्रीकृष्ण-अर्जुन-संवादे गुण-त्रय-वि-भा-ग-यो-गः नाम चतुर्दशः-अध्यायः
श्रीकृष्ण-अर्जुन-संवादे गुण-त्रय-वि-भा-ग-यो-गः नाम चतुर्दशः-अध्यायः
3 संयुक्त शब्दार्थ
| संस्कृत शब्द | हिन्दी अर्थ |
|---|---|
| ॐ तत् सत् इति | ॐ, वह, सत् (परब्रह्म) इस प्रकार |
| श्रीमद्भगवद्गीतासु | श्रीमद्भगवद्गीता में |
| उपनिषत्सु | उपनिषद् रूप में |
| ब्रह्मविद्यायां | ब्रह्मविद्या के |
| योगशास्त्रे | योगशास्त्र के अन्तर्गत |
| श्रीकृष्णार्जुनसंवादे | श्रीकृष्ण और अर्जुन के संवाद में |
| गुणत्रयविभागयोगः | तीनों गुणों के विभाग का योग |
| नाम | नाम वाला |
| चतुर्दशः अध्यायः | चौदहवाँ अध्याय |
4 पंक्तिवार अर्थ
(पहली पंक्ति) ॐ, तत्, सत् (इस प्रकार)। श्रीमद्भगवद्गीता में, जो उपनिषद्-स्वरूप, ब्रह्मविद्या और योगशास्त्र है।
(दूसरी पंक्ति) श्रीकृष्ण और अर्जुन के संवाद में "गुणत्रय-विभाग-योग" नामक चौदहवाँ अध्याय (संपन्न हुआ)।
(दूसरी पंक्ति) श्रीकृष्ण और अर्जुन के संवाद में "गुणत्रय-विभाग-योग" नामक चौदहवाँ अध्याय (संपन्न हुआ)।
5 पूर्ण श्लोक का अर्थ
"ॐ, तत्, सत् (परब्रह्म का स्मरण)। उपनिषद्-रूप, ब्रह्मविद्या और योगशास्त्र – इन तीनों स्वरूपों वाली श्रीमद्भगवद्गीता के अन्तर्गत श्रीकृष्ण और अर्जुन के पवित्र संवाद में 'तीनों गुणों के विभाग का योग' नाम से प्रसिद्ध यह चौदहवाँ अध्याय संपन्न हुआ।"
6 गहन आध्यात्मिक आन्तरिक अर्थ
यह अध्याय-समापन मंत्र अध्याय के सार को सूत्रबद्ध करता है। "गुणत्रयविभागयोगः" – यह नाम ही इस अध्याय के विषय को समेटे हुए है:
गुणत्रय: सत्त्व, रज, तम – प्रकृति के ये तीन गुण समस्त सृष्टि के बंधन के मूल हैं।
विभाग: इन गुणों का विस्तृत विश्लेषण, उनके लक्षण, फल और प्रभाव का वर्गीकरण।
योग: इन गुणों से ऊपर उठने की साधना, जिसका चरम बिंदु "गुणातीत" अवस्था है।
यह अध्याय साधक को एक वैज्ञानिक निदान प्रदान करता है कि उसके भीतर कौन-सा गुण प्रबल है।
अंत में भगवान ने भक्तियोग को गुणातीत होने का सर्वोत्तम साधन बताया।
১ শব্দানুবাদ (পংক্তিভিত্তিক)
ॐ তৎ সৎ ইতি। শ্রীমদ্ভগবদ্গীতাসু উপনিষৎসু ব্রহ্মবিদ্যায়াং যোগশাস্ত্রে।
শ্রীকৃষ্ণার্জুনসংবাদে গুণত্রয়বিভাগযোগো নাম চতুর্দশোঽধ্যায়ঃ॥
শ্রীকৃষ্ণার্জুনসংবাদে গুণত্রয়বিভাগযোগো নাম চতুর্দশোঽধ্যায়ঃ॥
২ সঠিক উচ্চারণ নির্দেশিকা
ওঁ তত্-সত্-ইতি শ্রীমত্-ভগবদ্-গীতাসু-উপনিষত্সু ব্রহ্ম-বিদ্যাযাং যোগ-শাস্ত্রে
শ্রীকৃষ্ণ-অর্জুন-সংবাদে গুণ-ত্রয়-বি-ভা-গ-যোগঃ নাম চতুর্দশঃ-অধ্যায়ঃ
শ্রীকৃষ্ণ-অর্জুন-সংবাদে গুণ-ত্রয়-বি-ভা-গ-যোগঃ নাম চতুর্দশঃ-অধ্যায়ঃ
৩ যৌগিক শব্দার্থ
| মূল শব্দ | বাংলা অর্থ |
|---|---|
| ॐ তৎ সৎ ইতি | ॐ, সেই, সৎ (পরব্রহ্ম) এইভাবে |
| শ্রীমদ্ভগবদ্গীতাসু | শ্রীমদ্ভগবদ্গীতায় |
| উপনিষত্সু | উপনিষদ্ রূপে |
| ব্রহ্মবিদ্যায়াং | ব্রহ্মবিদ্যার মধ্যে |
| যোগশাস্ত্রে | যোগশাস্ত্রে |
| শ্রীকৃষ্ণার্জুনসংবাদে | শ্রীকৃষ্ণ ও অর্জুন সংবাদে |
| গুণত্রয়বিভাগযোগঃ | তিন গুণের বিভাগের যোগ |
| নাম | নামক |
| চতুর্দশঃ অধ্যায়ঃ | চতুর্দশ অধ্যায় |
৪ পংক্তিভিত্তিক অর্থ
(প্রথম পংক্তি) ॐ, তৎ, সৎ (এইভাবে)। শ্রীমদ্ভগবদ্গীতায়, যা উপনিষদ্-স্বরূপ, ব্রহ্মবিদ্যা ও যোগশাস্ত্র।
(দ্বিতীয় পংক্তি) শ্রীকৃষ্ণ ও অর্জুনের সংবাদে "গুণত্রয়-বিভাগ-যোগ" নামক চতুর্দশ অধ্যায় (সমাপ্ত হল)।
(দ্বিতীয় পংক্তি) শ্রীকৃষ্ণ ও অর্জুনের সংবাদে "গুণত্রয়-বিভাগ-যোগ" নামক চতুর্দশ অধ্যায় (সমাপ্ত হল)।
৫ পূর্ণ শ্লোকের অর্থ
"ॐ, তৎ, সৎ (পরব্রহ্মের স্মরণ)। উপনিষদ্-রূপ, ব্রহ্মবিদ্যা ও যোগশাস্ত্র – এই তিনটি স্বরূপবিশিষ্ট শ্রীমদ্ভগবদ্গীতার অন্তর্গত শ্রীকৃষ্ণ ও অর্জুনের পবিত্ৰ সংবাদে 'তিনটি গুণের বিভাগের যোগ' নামে খ্যাত এই চতুর্দশ অধ্যায় সমাপ্ত হল।"
৬ গভীর আধ্যাত্মিক আন্তরিক অর্থ
এই অধ্যায়-সমাপ্তি মন্ত্র অধ্যায়ের সারকে সূত্রবদ্ধ করে। "গুণত্রয়বিভাগযোগঃ" – এই নামই এই অধ্যায়ের বিষয়কে সম্বলিত করেছে:
গুণত্রয়: সত্ত্ব, রজ, তম – প্রকৃতির এই তিন গুণ সমস্ত সৃষ্টির বন্ধনের মূল।
বিভাগ: এই গুণগুলির বিশদ বিশ্লেষণ, তাদের লক্ষণ ও প্রভাবের শ্রেণীবিভাগ।
যোগ: এই গুণগুলির উপর ওঠার সাধনা, যার চরম বিন্দু "গুণাতীত" অবস্থা।
এই অধ্যায় সাধককে একটি বৈজ্ঞানিক নির্ণয় প্রদান করে যে তার ভিতরে কোন গুণ প্রবল।
শেষে ভগবান ভক্তিযোগ-কে গুণাতীত হওয়ার সর্বোত্তম সাধন বলেছেন।
1 Transliteration (Line by Line)
oṁ tat sad iti śrīmad bhagavad-gītāsu upaniṣatsu brahma-vidyāyāṁ yoga-śāstre
śrī-kṛṣṇārjuna-saṁvāde guṇa-traya-vibhāga-yogo nāma caturdaśo 'dhyāyaḥ || 14 ||
śrī-kṛṣṇārjuna-saṁvāde guṇa-traya-vibhāga-yogo nāma caturdaśo 'dhyāyaḥ || 14 ||
2 Accurate Pronunciation Breakdown
om tat-sad-iti shree-mad-bha-ga-vad-gee-taa-su-upa-ni-shat-su brah-ma-vid-yaa-yaam yo-ga-shaas-tre
shree-krish-na-ar-ju-na-sam-vaa-de gu-na-tra-ya-vi-bhaa-ga-yo-go naa-ma cha-tur-da-sho-dhyaa-yah
shree-krish-na-ar-ju-na-sam-vaa-de gu-na-tra-ya-vi-bhaa-ga-yo-go naa-ma cha-tur-da-sho-dhyaa-yah
3 Portmanteau / Combined Word Meanings
| Sanskrit Term | English Meaning |
|---|---|
| oṁ tat sat iti | Om, That, the Truth (Absolute Reality) |
| śrīmad bhagavad gītāsu | in the glorious Bhagavad Gītā |
| upaniṣatsu | among the Upanishads |
| brahma vidyāyāṁ | in the science of Brahman |
| yoga śāstre | in the scripture of Yoga |
| śrī kṛṣṇārjuna saṁvāde | in the dialogue between Sri Krishna and Arjuna |
| guṇa-traya-vibhāga-yogaḥ | The Yoga of the Discrimination of the Three Guṇas |
| nāma | named |
| caturdaśaḥ adhyāyaḥ | the fourteenth chapter |
4 Line-by-Line Meaning
(First Line) Om, Tat, Sat (Thus). In the Śrīmad Bhagavad Gītā, which is among the Upanishads, the science of the Absolute, and the scripture of Yoga.
(Second Line) In the dialogue between Śrī Kṛṣṇa and Arjuna, this is the fourteenth chapter, named "The Yoga of Distinguishing the Three Guṇas."
(Second Line) In the dialogue between Śrī Kṛṣṇa and Arjuna, this is the fourteenth chapter, named "The Yoga of Distinguishing the Three Guṇas."
5 Full Verse Meaning
"Om, Tat, Sat (The Supreme Reality). Thus concludes, in the Śrīmad Bhagavad Gītā – which is an Upanishad, the Science of the Absolute, and a Scripture of Yoga – within the sacred dialogue between Śrī Kṛṣṇa and Arjuna, the fourteenth chapter entitled 'The Yoga of the Discrimination of the Three Guṇas (Qualities of Nature).'"
6 Deep Spiritual Inner Meaning
This concluding mantra encapsulates the essence of the entire chapter. The title "Guṇa-Traya-Vibhāga-Yoga" itself is profoundly descriptive:
Guṇa-Traya: The chapter identifies Sattva, Rajas, and Tamas as the fundamental strands of Prakṛti.
Vibhāga: The chapter provides a detailed taxonomy and diagnostic tools for self-observation.
Yoga: The ultimate purpose is not mere analysis but transcendence to attain the "guṇātīta" state.
The chapter's culmination points to Bhakti Yoga as the supreme means for this transcendence.
Thus, Chapter 14 stands as a masterful synthesis of metaphysical knowledge (jñāna) and the path of loving surrender (bhakti).
No comments:
Post a Comment