Adhyay 12, Sloka 13 - Srimad Bhagavad Gita | Meaning & Analysis

Srimad Bhagavad Gita Rahashya

COMPASSION • HUMILITY • INNER BALANCE

अद्वेष्टा सर्वभूतानां
मैत्रः करुण एव च ।
निर्ममो निरहंकारः
समदुःखसुखः क्षमी ॥ १३ ॥

Chapter 12 • Verse 13

🚩 1. श्लोक का संदर्भ (Context)

अध्याय 12 (भक्तियोग) के इस खंड में भगवान कृष्ण उन गुणों का वर्णन कर रहे हैं जो एक भक्त को उनके 'अत्यंत प्रिय' बनाते हैं। भगवान केवल पूजा-पाठ से प्रसन्न नहीं होते, बल्कि वे चरित्र की शुद्धि और हृदय की विशालता को प्राथमिकता देते हैं। यह श्लोक एक आदर्श मानव स्वभाव की आधारशिला है।

📜 2. लिप्यंतरण (Transliteration)

adveṣṭā sarva-bhūtānāṃ maitraḥ karuṇa eva ca |
nirmamo nirahaṅkāraḥ sama-duḥkha-sukhaḥ kṣamī || 12.13 ||

🗣️ 3. उच्चारण मार्गदर्शन

अद्वेष्टा सर्व-भूतानां (Ad-vesh-tā sar-va bhoo-tā-nām)
मैत्रः करुण एव च (Mai-trah ka-ru-na e-va cha)
निर्ममो निरहंकारः (Nir-ma-mo ni-ra-han-kā-rah)
सम-दुःख-सुखः क्षमी (Sa-ma duh-kha su-khah ksha-mee)

🏗️ 4. श्लोक की विशिष्ट संरचना

यह श्लोक आठ महान मानवीय गुणों का एक समूह है, जिन्हें दो श्रेणियों में बांटा जा सकता है:
1. बाहरी व्यवहार: अद्वेष्टा, मैत्रः, करुणः, क्षमी।
2. आंतरिक अवस्था: निर्ममः, निरहंकारः, सम-दुःख-सुखः।

📚 5. शब्दार्थ एवं विस्तृत विश्लेषण

शब्द / संयोजन	विस्तृत विश्लेषण (Hindi)
अद्वेष्टा	द्वेष से रहित: जो किसी भी प्राणी से नफरत नहीं करता। यहाँ तक कि अपने शत्रु के प्रति भी जिसके मन में दुर्भावना नहीं है। यह प्रेम की पहली सीढ़ी है।
सर्व-भूतानाम्	समस्त प्राणियों के प्रति: केवल मनुष्यों ही नहीं, बल्कि पशु-पक्षी, कीट-पतंग—पूरी सृष्टि के प्रति।
मैत्रः	मित्रता का भाव: जो सबका मित्र है, जो दूसरों के सुख में सुखी होता है।
करुणः	करुणामय: जो दूसरों के दुख को देखकर द्रवित हो जाता है और सहायता के लिए तत्पर रहता है।
निर्ममः	ममता से रहित: 'यह मेरा है' इस मोह से मुक्त। वस्तुएं उपयोग के लिए हैं, मालिकाना हक जताने के लिए नहीं।
निरहंकारः	अहंकार से रहित: 'मैं करता हूँ' इस भाव का अभाव। कर्तापन के घमंड का विसर्जन।
सम-दुःख-सुखः	दुख-सुख में समान: जीवन के उतार-चढ़ाव में जिसका मानसिक संतुलन नहीं बिगड़ता।
क्षमी	क्षमाशील: अपराध करने वाले को माफ करने का साहस रखने वाला। क्षमा वीरों का आभूषण है।

🤔 6. सूक्ष्म व्याख्या

1. शाब्दिक अर्थ:

जो समस्त प्राणियों में द्वेष-रहित, सबका मित्र और दयालु है, जो ममता और अहंकार से मुक्त है, दुख और सुख में समान रहने वाला और क्षमावान है—वह भक्त मुझे प्रिय है।

2. आध्यात्मिक गूढ़ अर्थ:

अद्वेष्टा और मैत्रः का अंतर: अद्वेष्टा एक 'नकारात्मक' त्याग है (नफरत को छोड़ना), जबकि मैत्रः एक 'सकारात्मक' उपलब्धि है (मित्रता अपनाना)। भगवान कहते हैं कि केवल बुरा न सोचना पर्याप्त नहीं है, अच्छा करना और अच्छा भाव रखना अनिवार्य है। निर्ममः और निरहंकारः: अहंकार 'मैं' है और ममता 'मेरा' है। जब तक 'मैं और मेरा' का पर्दा है, तब तक परमात्मा का साक्षात्कार संभव नहीं। इन दोनों को छोड़ना ही वास्तविक संन्यास है। क्षमी: क्षमा केवल तब सार्थक है जब आपके पास बदला लेने की शक्ति हो। सामर्थ्यवान होते हुए भी क्षमा करना ही 'क्षमी' गुण की पराकाष्ठा है।

🌟 7. सम्पूर्ण भावार्थ

भगवान कृष्ण यहाँ स्पष्ट कर रहे हैं कि सच्चा भक्त वह नहीं है जो केवल मंदिर में घंटी बजाता है, बल्कि वह है जिसका व्यवहार संसार के प्रति करुणा और प्रेम से भरा है। आत्म-नियंत्रण और दूसरों के प्रति उदारता ही भक्ति की कसौटी है।

🔗 8. अन्य श्लोकों से सम्बन्ध

सम्बन्धित श्लोक	विवरण
5.18	"विद्याविनयसंपन्ने..." - पंडित वही है जो सबमें एक ही तत्व देखता है।
11.55	"निर्वैरः सर्वभूतेषु..." - जो वैर रहित है वही मुझे प्राप्त करता है।

🗝️ 9. मुख्य बिंदु (Key Takeaways)

• भक्ति का अर्थ चरित्र का रूपांतरण (Transformation) है।
• करुणा और मित्रता ही ईश्वर तक पहुँचने के सीधे रास्ते हैं।
• मानसिक संतुलन (Equanimity) आध्यात्मिक परिपक्वता का सूचक है।

🔥 10. गहन आध्यात्मिक दृष्टि

करुणा और दया का रहस्य: दया (Pity) में एक प्रकार का श्रेष्ठता का भाव हो सकता है (मैं बड़ा हूँ, तुम पर दया कर रहा हूँ), लेकिन करुणा (Compassion) में समानता का भाव होता है। करुणा का अर्थ है 'सह-अनुभूति'—दूसरे के दुख को अपना मानकर उसे दूर करने की तड़प। सम-दुःख-सुखः: यह गुण केवल तब आता है जब व्यक्ति जान जाता है कि सुख और दुख मन की अवस्थाएं हैं, आत्मा की नहीं। जैसे समुद्र की सतह पर लहरें उठती-गिरती हैं पर गहराई शांत रहती है, वैसे ही भक्त का आंतरिक केंद्र सदैव शांत रहता है। यही 'स्थितप्रज्ञ' होने की व्यावहारिक विधि है।

💼 11. समसामयिक प्रासंगिकता

आज के 'कम्पीटिटिव' युग में जहाँ ईर्ष्या और तनाव चरम पर है, यह श्लोक 'मेंटल हेल्थ' का मंत्र है। 'निरहंकार' होने से ऑफिस की राजनीति समाप्त हो जाती है और 'क्षमी' होने से मानसिक तनाव। यह श्लोक हमें एक बेहतर टीम लीडर और एक बेहतर इंसान बनाना सिखाता है।

🧠 12. मनोवैज्ञानिक अर्थ

Self-Actualization: मनोवैज्ञानिक रूप से, जब व्यक्ति 'ममता' (Clinging) छोड़ता है, तो उसकी चिंताएं (Anxiety) कम हो जाती हैं। अहंकार का कम होना व्यक्ति को 'इमोशनली इंटेलिजेंट' बनाता है, जिससे उसके संबंध मधुर होते हैं।

💡 13. दार्शनिक अर्थ (The Art of Living)

साधारण जीवन:

राग-द्वेष, क्रोध और अहंकार से भरा हुआ।

भक्त का जीवन:

करुणा, शांति और संतुलन से ओत-प्रोत।

🏹 14. विस्तृत निष्कर्ष एवं संदेश

इस श्लोक का महान संदेश यह है कि ईश्वर की प्राप्ति का मार्ग मानवता की सेवा और आत्म-परिष्कार से होकर गुजरता है। यदि हम भगवान से प्रेम करने का दावा करते हैं, लेकिन उनके बनाए हुए प्राणियों से नफरत करते हैं, तो वह भक्ति पाखंड है। संदेश यह है कि हमें अपने भीतर 'मैत्री' और 'करुणा' के बीज बोने चाहिए। 'निर्मम' और 'निरहंकार' होकर हम उस असीम शांति के अधिकारी बनते हैं जिसे कोई छीन नहीं सकता। अध्याय 12 का यह श्लोक हमें सिखाता है कि आदर्श भक्त वह है जो दुनिया में रहते हुए भी दुनिया के विकारों से अछूता रहे और अपनी उपस्थिति से दूसरों के दुखों को कम करे।

।। ॐ तत्सत् ।।

🚩 ১. শ্লোকের প্রসঙ্গ (Context)

দ্বাদশ অধ্যায়ের (ভক্তিযোগ) এই অংশে ভগবান শ্রীকৃষ্ণ সেইসব গুণের বর্ণনা দিচ্ছেন যা একজন ভক্তকে তাঁর 'অত্যন্ত প্রিয়' করে তোলে। ভগবান কেবল বাহ্যিক আচার-অনুষ্ঠানে তুষ্ট হন না, বরং তিনি চরিত্রের শুদ্ধি এবং হৃদয়ের বিশালতাকে অগ্রাধিকার দেন। এই শ্লোকটি আদর্শ মানব স্বভাবের ভিত্তিপ্রস্তর।

📜 ২. লিপ্যন্তর (Transliteration)

অদ্বেষ্টা সর্বভূতানাং মৈত্রঃ করুণ এব চ ।
নির্মমো নিরহঙ্কারঃ সমদুঃখসুখঃ ক্ষমী ॥ ১২.১৩ ॥

🗣️ ৩. উচ্চারণ নির্দেশিকা

অদ্বেষ্টা সর্ব-ভূতানাং (Ad-vesh-tā sar-va bhoo-tā-nām)
মৈত্রঃ করুণ এব চ (Mai-trah ka-ru-na e-va cha)
নির্মমো নিরহঙ্কারঃ (Nir-ma-mo ni-ra-han-kā-rah)
সম-দুঃখ-সুখঃ ক্ষমী (Sa-ma duh-kha su-khah ksha-mee)

🏗️ ৪. শ্লোকের বিশেষ গঠন

এই শ্লোকটি আটটি মহান মানবিক গুণের একটি সমাহার, যাকে দুটি ভাগে ভাগ করা যায়:
১. বাহ্যিক আচরণ: অদ্বেষ্টা, মৈত্রঃ, করুণঃ, ক্ষমী।
২. অভ্যন্তরীণ অবস্থা: নির্মলঃ, নিরহঙ্কারঃ, সম-দুঃখ-সুখঃ।

📚 ৫. শব্দার্থ ও বিস্তারিত বিশ্লেষণ

শব্দ / সংযোগ	বিস্তারিত বিশ্লেষণ (Bengali)
অদ্বেষ্টা	দ্বেষহীন: যিনি কোনো প্রাণীর প্রতি ঘৃণা পোষণ করেন না। এমনকি শত্রুর প্রতিও যাঁর মনে কোনো কুভাব নেই। এটি প্রেমের প্রথম সোপান।
সর্ব-ভূতানাম্	সমস্ত প্রাণীর প্রতি: কেবল মানুষ নয়, বরং পশুপাখি ও প্রতিটি ক্ষুদ্রাতিক্ষুদ্র জীবের প্রতি।
মৈত্রঃ	মৈত্রী ভাবাপন্ন: যিনি সবার বন্ধু এবং অপরের সুখে আনন্দিত হন।
করুণঃ	করুণাময়: যিনি অপরের দুঃখে বিচলিত হন এবং সাধ্যমতো সাহায্য করেন।
নির্মমঃ	মমত্ববোধহীন: 'এটি আমার'—এই মোহ থেকে মুক্ত। সবকিছুই ভগবানের, এই জ্ঞানে চলা।
নিরহঙ্কারঃ	অহঙ্কারহীন: 'আমি কর্তা'—এই দম্ভের অভাব। নিজের অস্তিত্বকে ভগবানে সমর্পণ করা।
সম-দুঃখ-সুখঃ	দুঃখ ও সুখে সমভাব: জীবনের ওঠানামায় যাঁর মানসিক ভারসাম্য বিঘ্নিত হয় না।
ক্ষমী	ক্ষমাশীল: অপরাধীকে ক্ষমা করার সাহস যাঁর আছে। ক্ষমা বীরের ভূষণ।

🤔 ৬. শ্লোকের সূক্ষ্ম ব্যাখ্যা

১. শাব্দিক অর্থ:

যিনি সকল প্রাণীর প্রতি দ্বেষহীন, পরম বন্ধু এবং দয়াসম্পন্ন, যাঁর মমত্ববোধ ও অহঙ্কার নেই, যিনি দুঃখে-সুখে অবিচলিত এবং ক্ষমাশীল—সেই ভক্তই আমার প্রিয়।

২. আধ্যাত্মিক গূঢ় অর্থ:

অদ্বেষ্টা ও মৈত্রঃ-এর পার্থক্য: অদ্বেষ্টা হলো একটি 'নেতিবাচক' ত্যাগ (ঘৃণা বর্জন), আর মৈত্রঃ হলো একটি 'ইতিবাচক' অর্জন (বন্ধুত্ব গ্রহণ)। ভগবান বলছেন, কেবল মন্দ চিন্তা না করাই যথেষ্ট নয়, ভালো ভাব পোষণ করাও জরুরি। নির্মমঃ ও নিরহঙ্কারঃ: অহঙ্কার হলো 'আমি' এবং মমতা হলো 'আমার'। যতক্ষণ এই 'আমি ও আমার' পর্দা থাকবে, ততক্ষণ ঈশ্বর দর্শন অসম্ভব। ক্ষমী: ক্ষমা তখনই সার্থক যখন আপনার প্রতিশোধ নেওয়ার ক্ষমতা থাকে। ক্ষমতা থাকা সত্ত্বেও ক্ষমা করাই প্রকৃত গুণ।

🌟 ৭. সম্পূর্ণ ভাবার্থ

ভগবান শ্রীকৃষ্ণ এখানে স্পষ্ট করছেন যে প্রকৃত ভক্ত তিনি নন যিনি কেবল মন্দিরে ঘণ্টার ধ্বনি তোলেন, বরং তিনি যাঁর আচরণ করুণা ও প্রেমে পরিপূর্ণ। আত্মসংযম এবং অপরের প্রতি উদারতাই ভক্তির আসল পরিচয়।

🔥 ১০. গভীর আধ্যাত্মিক অন্তর্দৃষ্টি

করুণা ও দয়ার রহস্য: দয়ার মধ্যে অনেক সময় একটি শ্রেষ্ঠত্বের ভাব থাকে (আমি বড়, তাই তোমার ওপর দয়া করছি), কিন্তু করুণা (Compassion) হলো সমানুভুতি। অন্যের দুঃখকে নিজের মনে করে তা দূর করার ব্যাকুলতাই করুণা। সম-দুঃখ-সুখঃ: এই গুণটি তখনই আসে যখন মানুষ বোঝে যে সুখ ও দুঃখ মনের অবস্থা, আত্মার নয়। সমুদ্রের উপরিভাগে ঢেউ থাকলেও গভীরতা যেমন শান্ত থাকে, ভক্তের অন্তরও তেমনি সর্বদা স্থির থাকে।

🏹 ১৪. বিস্তারিত উপসংহার এবং বার্তা

এই শ্লোকের মহান বার্তা হলো ঈশ্বরের সান্নিধ্য লাভের পথ মানবসেবা ও আত্মশুদ্ধির মধ্য দিয়ে যায়। আমরা যদি দাবি করি যে ঈশ্বরকে ভালোবাসি অথচ তাঁর সৃষ্টিকে ঘৃণা করি, তবে সেই ভক্তি কপটতা মাত্র। বার্তাটি হলো—নিজেদের হৃদয়ে মৈত্রী ও করুণার বীজ বপন করা। 'নির্মম' ও 'নিরহঙ্কার' হয়ে আমরা সেই অসীম শান্তির অধিকারী হতে পারি। আদর্শ ভক্ত তিনি যিনি পৃথিবীতে থেকেও পার্থিব বিকারের ঊর্ধ্বে থাকেন এবং নিজের উপস্থিতি দিয়ে অপরের দুঃখ লাঘব করেন।

।। ওম্ তৎসৎ ।।

🚩 1. Context and Significance

In this segment of Chapter 12 (Bhakti Yoga), Lord Krishna describes the qualities that make a devotee 'extremely dear' to Him. God is not pleased by mere rituals alone; He prioritizes the purification of character and the vastness of the heart. This verse serves as the blueprint for an ideal human temperament.

📜 2. Transliteration

adveṣṭā sarva-bhūtānāṃ maitraḥ karuṇa eva ca |
nirmamo nirahaṅkāraḥ sama-duḥkha-sukhaḥ kṣamī || 12.13 ||

🗣️ 3. Pronunciation Guide

Ad-vesh-tā sar-va bhoo-tā-nām
Mai-trah ka-ru-na e-va cha
Nir-ma-mo ni-ra-han-kā-rah
Sa-ma duh-kha su-khah ksha-mee

🏗️ 4. Structure of Verse

The verse consists of eight profound human virtues, which can be categorized into two groups:
1. Outer Behavior: Advesta, Maitrah, Karunah, Kshami.
2. Inner State: Nirmamah, Nirahankarah, Sama-duhkha-sukhah.

📚 5. Word Meanings with Analysis

Word / Combination	Detailed Analysis (English)
Adveṣṭā	Non-envious / Free from malice: One who does not hate any living being. Even toward an enemy, there is an absence of ill-will.
Sarva-bhūtānām	Toward all living entities: Not just humans, but animals, birds, and the entire ecosystem.
Maitrah	Friendly: A well-wisher of all, who rejoices in the happiness of others.
Karuṇah	Compassionate: One whose heart melts at the sight of others' suffering and is eager to help.
Nirmamaḥ	Free from possessiveness: 'Mine-ness'. Realizing that objects are for use, not for ownership.
Nirahaṅkāraḥ	Free from ego: The absence of 'I am the doer' sentiment. Dissolving the false identity.
Sama-duḥkha-sukhaḥ	Equanimous in pain and pleasure: Maintaining mental balance amidst life's dualities.
Kṣamī	Forgiving: Having the courage to forgive those who wrong us. Forgiveness is the ornament of the strong.

🤔 6. Subtle Interpretation

1. Literal Meaning:

One who is not envious but is a kind friend to all living entities, who does not think himself a proprietor and is free from false ego, who is equal in both happiness and distress, and who is forgiving—such a devotee is very dear to Me.

2. Spiritual Inner Meaning:

Advesta vs. Maitrah: Being 'Advesta' is a negative virtue (dropping hatred), while 'Maitrah' is a positive attainment (adopting friendliness). Krishna emphasizes that mere absence of malice is not enough; one must actively harbor goodwill. Nirmamah and Nirahankarah: Ego is 'I' and Possessiveness is 'Mine'. As long as these veils exist, God-realization is blocked. Relinquishing these is the true renunciation. Kshami: Forgiveness is meaningful only when you have the power to retaliate. Forgiving despite having the strength to punish is the pinnacle of this virtue.

🌟 7. Comprehensive Meaning

Lord Krishna clarifies that a true devotee is not someone who just performs rituals, but someone whose behavior is saturated with compassion and love. Self-control and generosity toward others are the ultimate tests of devotion.

🗝️ 9. Key Takeaways

• Devotion means a total transformation of character (Conduct).
• Compassion and friendliness are direct roads to the Divine.
• Equanimity is the hallmark of spiritual maturity.

🔥 10. Deep Spiritual Insight

The Secret of Compassion: Pity can contain a subtle sense of superiority (I am big, I pity you), but Compassion (Karuna) contains a sense of equality. It means 'Saha-anubhuti'—feeling another's pain as one's own. Sama-duhkha-sukhah: This quality appears when one realizes that pleasure and pain are states of the mind, not the Soul. Just as the ocean's depth remains calm despite the waves on the surface, the inner core of a devotee remains undisturbed. This is the practical application of being a 'Sthitaprajna'.

🏹 14. Detailed Conclusion & Message

The message of this verse is that the path to God goes through the service of humanity and self-refinement. If we claim to love God but hate His creatures, that devotion is hypocrisy. We must sow the seeds of 'Friendship' and 'Compassion' within ourselves. By becoming 'Nirmamah' and 'Nirahankarah', we become eligible for that boundless peace that nothing can disturb. A devotee is one who remains untouched by the world's toxins while actively reducing the world's pain through their presence. Real spirituality is being kind when the world is harsh.

|| Om Tat Sat ||

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