Adhyay 11, Sloka 21 - Srimad Bhagavad Gita | Meaning & Analysis

Srimad Bhagavad Gita Rahashya

SURRENDER • FEAR • PRAISE

अमी हि त्वां सुरसंघा विशन्ति
केचिद्भीताः प्रांजलयो गृणन्ति ।
स्वस्तीत्युक्त्वा महर्षिसिद्धसंघाः
स्तुवन्ति त्वां स्तुतिभिः पुष्कलाभिः ॥ २१ ॥

Chapter 11 • Verse 21

All the hosts of demigods are surrendering before You and entering into You. Some of them, very much afraid, are offering prayers with folded hands. The hosts of great sages and perfected beings, crying "All peace!" (Svasti), are praying to You by singing the Vedic hymns.

🚩 1. श्लोक का संदर्भ (Context)

अर्जुन देख रहे हैं कि भगवान का यह रूप केवल जड़ जगत को ही नहीं, बल्कि देवलोक के निवासियों (देवताओं, ऋषियों) को भी प्रभावित कर रहा है। यह दृश्य अत्यंत दुर्लभ है - देवता भी भयभीत होकर भगवान की शरण ले रहे हैं और ऋषि 'कल्याण हो' (स्वस्ति) कहकर स्तुति कर रहे हैं।

📜 2. लिप्यंतरण (Transliteration)

अमी हि त्वां सुरसंघा विशन्ति (amī hi tvāṁ sura-saṅghā viśanti) |
केचिद्भीताः प्रांजलयो गृणन्ति (kecid bhītāḥ prāñjalayo gṛṇanti) |
स्वस्तीत्युक्त्वा महर्षिसिद्धसंघाः (svastīty-uktvā maharṣi-siddha-saṅghāḥ) |
स्तुवन्ति त्वां स्तुतिभिः पुष्कलाभिः (stuvanti tvāṁ stutibhiḥ puṣkalābhiḥ) || 11.21 ||

🗣️ 3. उच्चारण मार्गदर्शन (Pronunciation Guide)

अमी हि त्वां सुर-संघा विशन्ति (Amī hi tvāṁ sura-saṅghā vishanti)
केचिद्-भीताः प्रांजलयो गृणन्ति (Kechid-bhītāḥ prāñjalayo gṛṇanti)
स्वस्तीत्य्-उक्त्वा महर्षि-सिद्ध-संघाः (Svastīty-uktvā maharshi-siddha-saṅghāḥ)
स्तुवन्ति त्वां स्तुतिभिः पुष्कलाभिः (Stuvanti tvāṁ stutibhiḥ pushkalābhiḥ)

🏗️ 4. श्लोक की विशिष्ट संरचना

यहाँ तीन प्रकार की प्रतिक्रियाएं दिखाई गई हैं:
1. विशन्ति (Entering): देवतागण विवश होकर भगवान में प्रवेश कर रहे हैं।
2. गृणन्ति (Praying in fear): कुछ भयभीत होकर हाथ जोड़कर पुकार रहे हैं।
3. स्तुवन्ति (Praising): महर्षि और सिद्ध 'कल्याण हो' (स्वस्ति) कहकर वेद मंत्रों से स्तुति कर रहे हैं।

📚 5. शब्दार्थ एवं विस्तृत विश्लेषण

शब्द	विस्तृत विश्लेषण (Hindi)
अमी हि	ये ही सब: जो सामने दिख रहे हैं।
सुर-संघाः	देवताओं के समूह: देवगण।
विशन्ति	प्रवेश कर रहे हैं: समा रहे हैं।
केचित्	उनमें से कुछ: कुछ देवता।
भीताः	भयभीत होकर: डरते हुए।
प्रांजलयः	हाथ जोड़े हुए: नमन मुद्रा में।
गृणन्ति	पुकार रहे हैं/स्तुति कर रहे हैं: नाम ले रहे हैं।
महर्षि-सिद्ध-संघाः	महर्षियों और सिद्धों के समुदाय: ज्ञानी जन।
स्वस्ति इति उक्त्वा	'कल्याण हो' ऐसा कहकर: शांति मंत्र बोलकर।
स्तुवन्ति	स्तुति करते हैं: गुणगान करते हैं।
पुष्कलाभिः स्तुतिभिः	उत्तम/सम्पूर्ण स्तोत्रों द्वारा: वेद मंत्रों से।

🤔 6. श्लोक की सूक्ष्म व्याख्या

1. शाब्दिक अर्थ (Literal Meaning):

वे देवताओं के समूह आपमें प्रवेश कर रहे हैं। उनमें से कुछ भयभीत होकर हाथ जोड़े हुए आपके नाम का उच्चारण कर रहे हैं। महर्षियों और सिद्धों के समुदाय 'संसार का कल्याण हो' (स्वस्ति), ऐसा कहकर उत्तम स्तोत्रों द्वारा आपकी स्तुति कर रहे हैं।

2. आध्यात्मिक गूढ़ अर्थ (Spiritual Meaning):

सुरसंघा विशन्ति (Gods Entering): देवता भी स्वतंत्र नहीं हैं। प्रलय के समय सब कुछ भगवान के मुख में समा जाता है, चाहे वह पुण्य हो या पाप। अर्जुन देख रहे हैं कि देवलोक की सत्ता भी भगवान के अधीन है।

स्वस्ति इति उक्त्वा (Saying 'Let there be Peace'): महर्षि और सिद्ध जानते हैं कि यह रूप प्रलयंकारी है। वे जगत की रक्षा के लिए 'स्वस्ति वाचन' (Peace Chants) कर रहे हैं। जब विनाश सामने खड़ा हो, तो ज्ञानी शांति की प्रार्थना करता है।

भीताः (Fearful): देवता भी डरते हैं क्योंकि उनका अहंकार अभी पूरी तरह नष्ट नहीं हुआ है। केवल जो पूर्ण शरणागत है, वही अभय हो सकता है।

🌟 7. सम्पूर्ण भावार्थ

विश्वरूप के सामने पद, प्रतिष्ठा और शक्ति का कोई मूल्य नहीं। देवता भी कांप रहे हैं। यह दृश्य अहंकार को धूल में मिलाने वाला है। केवल प्रार्थना (Prayer) ही एकमात्र सहारा है।

🔗 8. अन्य श्लोकों से सम्बन्ध

सम्बन्धित श्लोक	विवरण
श्लोक 11.36	"स्थाने हृषीकेश..." - आपके नाम संकीर्तन से जगत हर्षित हो रहा है और राक्षस डरकर भाग रहे हैं।
श्लोक 9.19	"अमृतं चैव मृत्युश्च..." - मैं ही अमृत हूँ और मैं ही मृत्यु हूँ।

🗝️ 9. मुख्य बिंदु (Key Takeaways)

• सर्वोपरिता: देवता भी भगवान के अधीन हैं।
• प्रार्थना: संकट के समय केवल स्तुति ही काम आती है।
• स्वस्ति: संतों का काम जगत के कल्याण की कामना करना है।

🔥 10. गहन आध्यात्मिक दृष्टि

भय और भक्ति: यहाँ भय (Fear) भक्ति का एक रूप ले रहा है। जब हम किसी शक्ति की विशालता को देखते हैं, तो हमारे अंदर का 'छोटापन' डरता है। लेकिन यही डर हमें हाथ जोड़ने (प्रांजलयः) पर मजबूर करता है, जो समर्पण की शुरुआत है।

💼 11. समसामयिक प्रासंगिकता

Collective Prayer: जब समाज या विश्व पर कोई बड़ा संकट (महामारी, युद्ध) आता है, तो सभी मतभेद भुलाकर 'स्वस्ति' (कल्याण) की प्रार्थना करते हैं। यह श्लोक सामूहिक चेतना (Collective Consciousness) की शक्ति को दर्शाता है। विपत्ति हमें एक करती है।

🧠 12. मनोवैज्ञानिक अर्थ

Coping Mechanism: जब स्थिति नियंत्रण से बाहर होती है, तो 'प्रार्थना' एक मनोवैज्ञानिक सहारा (Coping Mechanism) बनती है। यह मन को शांत करती है और आशा जगाती है। ऋषियों का 'स्वस्ति' कहना इसी सकारात्मकता (Positivity) का प्रतीक है।

💡 13. दार्शनिक अर्थ (Nishtha)

देवता (Devas):

भयभीत हैं, क्योंकि उन्हें अपने पद और अस्तित्व की चिंता है।

महर्षि/सिद्ध:

शांत हैं। वे विनाश में भी 'कल्याण' (स्वस्ति) देख रहे हैं और स्तुति कर रहे हैं।

🏹 14. विस्तृत निष्कर्ष एवं संदेश

अर्जुन देख रहे हैं कि केवल देवता ही नहीं, बल्कि रुद्र, आदित्य, वसु और अन्य उग्र शक्तियां भी इस रूप को देखकर विस्मित हैं।

अगले श्लोक (11.22) में अर्जुन इन विशिष्ट देवगणों (रुद्र, आदित्य, साध्य आदि) का नाम लेकर बताएंगे कि वे भी आश्चर्यचकित होकर भगवान को देख रहे हैं।

।। ॐ तत्सत् ।।

🚩 ১. শ্লোকের প্রসঙ্গ (Context)

অর্জুন দেখছেন যে ভগবানের এই রূপ কেবল জড় জগতকেই নয়, বরং দেবলোকের অধিবাসীদেরও (দেবতা, ঋষি) প্রভাবিত করছে। এই দৃশ্য অত্যন্ত দুর্লভ - দেবতারাও ভীত হয়ে ভগবানের শরণ নিচ্ছেন এবং ঋষিরা 'কল্যাণ হোক' (স্বস্তি) বলে স্তুতি করছেন।

📜 ২. লিপ্যন্তর (Transliteration)

অমী হি ত্বাং সুরসংঘা বিশন্তি
কেচিদ্ভীতাঃ প্রাঞ্জলয়ো ঘৃণন্তি ।
স্বস্তীত্যুক্ত্বা মহর্ষিসিদ্ধসংঘাঃ
স্তুবন্তি ত্বাং স্তুতিভিঃ পুষ্কলাভিঃ || ১১.২১ ||

🗣️ ৩. উচ্চারণ নির্দেশিকা

অমী হি ত্বাং সুর-সংঘা বিশন্তি (Amī hi tvāṁ sura-saṅghā vishanti)
কেচিদ্-ভীতাঃ প্রাঞ্জলয়ো ঘৃণন্তি (Kechid-bhītāḥ prāñjalayo gṛṇanti)
স্বস্তীত্য্-উক্ত্বা মহর্ষি-সিদ্ধ-সংঘাঃ (Svastīty-uktvā maharshi-siddha-saṅghāḥ)
স্তুবন্তি ত্বাং স্তুতিভিঃ পুষ্কলাভিঃ (Stuvanti tvāṁ stutibhiḥ pushkalābhiḥ)

🏗️ ৪. শ্লোকের বিশেষ গঠন

এখানে তিন ধরনের প্রতিক্রিয়া দেখানো হয়েছে:
১. বিশন্তি (Entering): দেবতারা বাধ্য হয়ে ভগবানে প্রবেশ করছেন।
২. ঘৃণন্তি (Praying in fear): কেউ কেউ ভীত হয়ে হাত জোড় করে ডাকছেন।
৩. স্তুবন্তি (Praising): মহর্ষি এবং সিদ্ধরা 'কল্যাণ হোক' (স্বস্তি) বলে বেদ মন্ত্র দ্বারা স্তুতি করছেন।

📚 ৫. শব্দার্থ ও বিস্তারিত বিশ্লেষণ

শব্দ	বিস্তারিত বিশ্লেষণ (Bengali)
অমী হি	এরাই সব: যারা সামনে দেখা যাচ্ছে।
সুর-সংঘাঃ	দেবতাদের দল: দেবগণ।
বিশন্তি	প্রবেশ করছেন: লীন হচ্ছেন।
কেচিৎ	তাদের মধ্যে কেউ: কিছু দেবতা।
ভীতাঃ	ভীত হয়ে: ভয় পেয়ে।
প্রাঞ্জলয়ঃ	হাত জোড় করে: নমন মুদ্রায়।
ঘৃণন্তি	ডাকছেন/স্তুতি করছেন: নাম নিচ্ছেন।
মহর্ষি-সিদ্ধ-সংঘাঃ	মহর্ষি ও সিদ্ধদের সম্প্রদায়: জ্ঞানী জন।
স্বস্তি ইতি উক্ত্বা	'কল্যাণ হোক' এমন বলে: শান্তি মন্ত্র বলে।
স্তুবন্তি	স্তুতি করেন: গুণগান করেন।
পুষ্কলাভিঃ স্তুতিভিঃ	উত্তম/সম্পূর্ণ স্তোত্র দ্বারা: বেদ মন্ত্র দিয়ে।

🤔 ৬. শ্লোকের সূক্ষ্ম ব্যাখ্যা

১. শাব্দিক অর্থ (Literal Meaning):

ওই দেবতাদের দল আপনার মধ্যে প্রবেশ করছেন। তাদের মধ্যে কেউ কেউ ভীত হয়ে হাত জোড় করে আপনার নাম উচ্চারণ করছেন। মহর্ষি এবং সিদ্ধদের সম্প্রদায় 'সংসারের কল্যাণ হোক' (স্বস্তি), এমন বলে উত্তম স্তোত্র দ্বারা আপনার স্তুতি করছেন।

২. আধ্যাত্মিক গূঢ় অর্থ (Spiritual Meaning):

সুরসংঘা বিশন্তি (Gods Entering): দেবতারাও স্বাধীন নন। প্রলয়ের সময় সবকিছু ভগবানের মুখে লীন হয়ে যায়, তা পুণ্য হোক বা পাপ। অর্জুন দেখছেন যে দেবলোকের সত্তাও ভগবানের অধীন।

স্বস্তি ইতি উক্ত্বা (Saying 'Let there be Peace'): মহর্ষি এবং সিদ্ধরা জানেন যে এই রূপ প্রলয়ঙ্করী। তারা জগতের রক্ষার জন্য 'স্বস্তি বাচন' (Peace Chants) করছেন। যখন বিনাশ সামনে দাঁড়ায়, তখন জ্ঞানী শান্তির প্রার্থনা করেন।

ভীতাঃ (Fearful): দেবতারাও ভয় পান কারণ তাদের অহংকার এখনও পুরোপুরি নষ্ট হয়নি। কেবল যে পূর্ণ শরণাগত, সেই অভয় হতে পারে।

🌟 ৭. সম্পূর্ণ ভাবার্থ

বিশ্বরূপের সামনে পদ, প্রতিষ্ঠা এবং শক্তির কোনো মূল্য নেই। দেবতারাও কাঁপছেন। এই দৃশ্য অহংকারকে ধুলোয় মিশিয়ে দেওয়ার মতো। কেবল প্রার্থনা (Prayer)-ই একমাত্র আশ্রয়।

🔗 ৮. অন্যান্য শ্লোকের সাথে সম্পর্ক

সম্পর্কিত শ্লোক	বিবরণ
শ্লোক ১১.৩৬	"স্থানে হৃষীকেশ..." - আপনার নাম সংকীর্তনে জগত হর্ষিত হচ্ছে এবং রাক্ষসরা ভয়ে পালাচ্ছে।
শ্লোক ৯.১৯	"অমৃতং চৈব মৃত্যুশ্চ..." - আমিই অমৃত এবং আমিই মৃত্যু।

🗝️ ৯. মূল বিষয়সমূহ (Key Takeaways)

• সর্বোপরিতা: দেবতারাও ভগবানের অধীন।
• প্রার্থনা: সংকটের সময় কেবল স্তুতিই কাজে আসে।
• স্বস্তি: সাধুদের কাজ জগতের কল্যাণের কামনা করা।

🔥 ১০. গভীর আধ্যাত্মিক অন্তর্দৃষ্টি

ভয় এবং ভক্তি: এখানে ভয় (Fear) ভক্তির একটি রূপ নিচ্ছে। যখন আমরা কোনো শক্তির বিশালতা দেখি, তখন আমাদের ভেতরের 'ক্ষুদ্রতা' ভয় পায়। কিন্তু এই ভয়ই আমাদের হাত জোড় করতে (প্রাঞ্জলয়ঃ) বাধ্য করে, যা সমর্পণের শুরু।

💼 ১১. সমসাময়িক প্রাসঙ্গিকতা

Collective Prayer: যখন সমাজ বা বিশ্বে কোনো বড় সংকট (মহামারী, যুদ্ধ) আসে, তখন সব মতভেদ ভুলে 'স্বস্তি' (কল্যাণ)-এর প্রার্থনা করা হয়। এই শ্লোক সমষ্টিগত চেতনা (Collective Consciousness)-র শক্তিকে দর্শায়। বিপদ আমাদের এক করে।

🧠 ১২. মনস্তাত্ত্বিক অর্থ

Coping Mechanism: যখন পরিস্থিতি নিয়ন্ত্রণের বাইরে চলে যায়, তখন 'প্রার্থনা' একটি মনস্তাত্ত্বিক আশ্রয় (Coping Mechanism) হয়। এটি মনকে শান্ত করে এবং আশা জাগায়। ঋষিদের 'স্বস্তি' বলা এই ইতিবাচকতার (Positivity) প্রতীক।

💡 ১৩. দার্শনিক অর্থ (Nishtha)

দেবতা (Devas):

ভীত, কারণ তারা তাদের পদ এবং অস্তিত্ব নিয়ে চিন্তিত।

মহর্ষি/সিদ্ধ:

শান্ত। তারা বিনাশেও 'কল্যাণ' (স্বস্তি) দেখছেন এবং স্তুতি করছেন।

🏹 ১৪. বিস্তারিত উপসংহার এবং বার্তা

অর্জুন দেখছেন যে কেবল দেবতাই নন, বরং রুদ্র, আদিত্য, বসু এবং অন্যান্য উগ্র শক্তিরাও এই রূপ দেখে বিস্মিত।

পরবর্তী শ্লোকে (১১.২২) অর্জুন এই বিশিষ্ট দেবগণ (রুদ্র, আদিত্য, সাধ্য আদি)-এর নাম নিয়ে বলবেন যে তারাও আশ্চর্যচকিত হয়ে ভগবানকে দেখছেন।

।। ওম্ তৎসৎ ।।

🚩 1. Context and Significance

Arjuna observes that the Lord's form is affecting not just the material world, but also the residents of the celestial planes (Devas, Rishis). It is a rare sight - even the demigods are entering the Lord in fear, and the sages are chanting 'Svasti' (Let there be peace).

📜 2. Transliteration

amī hi tvāṁ sura-saṅghā viśanti |
kecid bhītāḥ prāñjalayo gṛṇanti |
svastīty-uktvā maharṣi-siddha-saṅghāḥ |
stuvanti tvāṁ stutibhiḥ puṣkalābhiḥ || 11.21 ||

🗣️ 3. Pronunciation Guide

Amī hi tvāṁ sura-saṅghā vishanti
Kechid-bhītāḥ prāñjalayo gṛṇanti
Svastīty-uktvā maharshi-siddha-saṅghāḥ
Stuvanti tvāṁ stutibhiḥ pushkalābhiḥ

🏗️ 4. Special Structure of Verse

Three types of reactions are depicted:
1. Vishanti (Entering): The hosts of demigods are helplessly entering the Lord.
2. Grnanti (Praying): Some are afraid and praying with folded hands.
3. Stuvanti (Praising): Great sages and perfected beings are singing hymns for peace (Svasti).

📚 5. Word Meanings with Analysis

Word	Detailed Analysis (English)
Ami Hi	These very: The ones seen right now.
Sura-sanghah	Groups of demigods: The celestial beings.
Vishanti	Are entering: Merging into You.
Kechit	Some of them: A few.
Bhitah	Out of fear: Being afraid.
Pranjalayah	With folded hands: In reverence.
Grnanti	Are offering prayers: Calling out.
Maharshi-siddha-sanghah	Hosts of great sages and perfected beings: The wise ones.
Svasti Iti Uktva	Saying 'Let there be peace': Chanting for welfare.
Stuvanti	Are praising: Glorifying.
Pushkalabhih Stutibhih	With complete/excellent hymns: Vedic prayers.

🤔 6. Subtle Interpretation

1. Literal Meaning:

All the hosts of demigods are surrendering before You and entering into You. Some of them, very much afraid, are offering prayers with folded hands. The hosts of great sages and perfected beings, crying "All peace!" (Svasti), are praying to You by singing the Vedic hymns.

2. Spiritual Inner Meaning:

Sura-sangha Vishanti (Gods Entering): Even the demigods are not independent. At the time of dissolution, everything merges into the Lord's mouth, be it merit or sin. Arjuna sees that celestial existence is also subordinate to God.

Svasti Iti Uktva (Chanting Peace): The sages know this form is destructive. They chant 'Svasti' for the welfare of the world. In the face of destruction, the wise pray for peace.

Bhitah (Fearful): The demigods are afraid because their ego is not yet fully dissolved. Only one who has completely surrendered can be fearless.

🌟 7. Comprehensive Meaning

In front of the Cosmic Form, position, prestige, and power have no value. Even gods are trembling. This sight crushes the ego. Prayer is the only refuge.

🔗 8. Connections to Other Verses

Related Verse	Description
Verse 11.36	"Sthane hrishikesha..." - The world rejoices in Your name, and demons flee in fear.
Verse 9.19	"Amritam chaiva mrityush cha..." - I am both immortality and death.

🗝️ 9. Key Takeaways

• Supremacy: Even gods are subject to the Lord.
• Prayer: In crisis, praise and prayer are the only tools.
• Svasti: The duty of saints is to wish for the world's welfare.

🔥 10. Deep Spiritual Insight

Fear and Devotion: Here, Fear transforms into Devotion. When we see the vastness of a power, our inner 'smallness' gets scared. But this fear forces us to fold our hands (Pranjalayah), which is the beginning of surrender.

💼 11. Contemporary Relevance

Collective Prayer: When a major crisis (pandemic, war) hits society, everyone forgets differences and prays for 'Svasti' (Welfare). This verse highlights the power of Collective Consciousness. Calamity unites us.

🧠 12. Psychological Meaning

Coping Mechanism: When a situation is out of control, 'Prayer' becomes a psychological coping mechanism. It calms the mind and instills hope. The sages chanting 'Svasti' symbolizes this positivity.

💡 13. Philosophical Meaning (Nishtha)

Demigods (Devas):

Afraid, because they are attached to their posts and existence.

Sages (Maharishis):

Calm. They see 'Welfare' (Svasti) even in destruction and offer praise.

🏹 14. Detailed Conclusion & Message

Arjuna sees that not just demigods, but Rudras, Adityas, Vasus, and other fierce powers are also amazed by this form.

In the next verse (11.22), Arjuna will list these specific groups of gods (Rudras, Adityas, Sadhyas, etc.) and state that they too are looking at the Lord in astonishment.

|| Om Tat Sat ||

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